至道小博 - 鬼谷子丨素书丨三略丨六韬丨道德经丨老子之道丨悟道丨至道丨至道学宫丨白云先生丨韬略丨韬略课程丨孙子兵法丨易经丨经典书库丨传统文化 https://www.siyunxi.com/ zh-CN 至道小博 - 个人学习至道学宫白云先生的韬略课程,主要包括-鬼谷子,素书,三略,六韬,道德经,老子之道,孙子兵法,易经等经典的韬略课程和经典书库,易,道,儒,法,兵,医一体的学习传统文化,以大道为宗,以天地为依,以圣人为师,以经文为学,传承经典,兴我中华! Wed, 08 Apr 2020 23:02:00 +0800 Wed, 08 Apr 2020 23:02:00 +0800 阅读的最高意义,在于养成精神贵族(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/04/01/81.html https://www.siyunxi.com/2019/04/01/81.html Mon, 01 Apr 2019 20:33:00 +0800 至道小童


[scode type="blue"]一、我们为什么要阅读[/scode]

[scode type="green"]1、书籍是思想的延伸[/scode]

如果没有书籍,那么所有的世界都得自己去拿脚步走一遍才能了解,所有的历史,都只能靠自己挖坟才能了解。还没走完所有的角落,也还没挖完所有的坟,估计生命就要结束了,世界太大,靠脚走生命太短暂,只能靠思想去驰骋。

通过别人的思想延伸自己,这是一个捷径。而如果因此而把自己埋葬在别人的思想里,则又是一个不幸。既知道捷径可用,也知道不幸可避,那么才能够踏着别人铺就的台阶,在有限的生命里面,更好的成就自己。

[scode type="green"]2、阅读的变现是无形的[/scode]

常听人说,走了这么多路,读了这么多书,还是活不明白。也有人说,读了这么多书,又有什么用呢。不是说,这边读完一本书,那边就马上会有对应的产出。这样把阅读当成饲料的读法,营养也只能是饲料层次的了。书的营养不在于吃,而在于通达,在于心领神会。

阅读真正改变的,是一个人的气韵。更具象的和实际的,是改变一个人的心智结构。不阅读,是一个人,阅读了很多书,则又会变成另一个人。阅读是通过改变一个人的根本心智,并驱动他去走向另一番人生,如果是增益自身修为的阅读,那么显然这个变现,即是脱胎换骨本身。

[scode type="green"]3、最终还是要成为自己[/scode]

做个思想实验。一个星际空间站上,泡在营养液中插管子培养出来的婴儿。他长大后,什么都没有接触过,那么他的自我认知会是什么样的?可以肯定,他没有“自我意识”。因为他缺少一个文化模因和地图。

自我认同的形成,是后天的。它的关键,是文化模因和地图。所以,阅读就是一种建构,你钦佩欣赏什么人,读他们的书,慢慢的就会构建出来与之相应的人格和自我认同。读圣贤书的人,就会正气浩然心怀天下。读畅销书的人,就会市侩庸俗小布尔乔亚。书都不读,只能读图的人,就只能一直处于心智低幼状态。

成为什么样的人,关键在于自我认同这种文化人格的构建。而书籍和书籍里面的那个人的气韵,则是构建自我的基本素材。

[scode type="green"]4、有意义的理解力操练[/scode]

为什么儿童只能读图,不能读字呢,因为理解力跟不上。如果一个儿童,一直不读书呢,长大了之后,他的智力发育是不完全的。因为该长脑子的时候,没有进行适应性训练。

而理解力的低下,则是一生的缺陷。别人能通达的世界,自己看都看不见,别人能通透的现象,自己怎么想也不明白。不学,不思,不读,浑浑噩噩的度过了一生。快乐的猪,真的快乐吗?那只是动物性的本能,只是一种俗乐。

快乐是一种能力,这种能力,是比理解力的操练更难的事情。能通了之后,才能达,能达了之后,才能乐观:观世界了然于胸,翛然而往,翛然而来,这才是真正的快乐:至乐。

[scode type="blue"]二、读过很多书都忘掉了,意义何在?[/scode]

读书,是为了了解别人是如何理解与认知这个世界的。并通过别人的理解,来构建自己对世界的理解和心智图景。

也就是说,读书的目的,不是在于记忆。而是在于理解。

每一次阅读,都是一次对话。和作者的对话。真正有思想的智者,他们讲的是关于这个世界的“关楗”。如果能心领神会,那么就可以通过这样的智者,拿到理解世界的钥匙。

任何事物,只有理解了它,才能驾驭它。反之,则被世界碾压。

这样真正有智慧的作者,他们的书有一个共同之处:简洁。反之也成立,但凡繁复冗沉之作,也肯定没什么智慧可言。

契诃夫说:简洁是天才的妹妹。

《黄帝内经》说:知其要者,一言而终。不知其要,流散无穷。

是不是简洁,是鉴别一本书值不值得读,书中作者值不值得交谈一番的重要条件。

反面教材,有些书,只看看封面,看看目录,就可以不用看了。还有的书,如果打开正文,看了五分钟还没发现这个人手里有钥匙,也可以不用看了。

丁肇中说过一句话,任何书,任何思想,都可以用一句话来概括和表达。如果做不到,那就是没理解透彻。

但也有可能,有些书,作者自己都不知道自己在表达什么,在说什么。他关于世界,并没用理解,也没用钥匙。他只是在那里絮絮叨叨的没完没了。这种人写的书,特点就是流散无穷,毫无价值。

书不尽言,言不尽意。意不尽象,象不尽道。所以,纯粹刻意的记忆背诵书籍里的文字,没什么意义。真正有些书有些句子,读一遍,让人一辈子想忘也忘不掉的,那才是真正的你正在寻找的“关楗”。

当然了,很多人读书不是为了理解世界,而是单纯的为了消遣,为了取悦自己。实际上,真正摄人心魄的纯文学作品,它在审美上的巅峰,就是它对世界的理解。

例如曹雪芹,李商隐,例如博尔赫斯,如品钦,例如穆齐尔,例如贝克特,卡夫卡,普鲁斯特们……等等。如果他们只是一众无脑畅销书作者,写的全是迎合庸俗市侩们的浅薄贫瘠的东西,又怎么可能摄人心魄。

浅薄的东西,不值得审美。就好像一张抹了几百层化妆品的脸一样,给人的感觉,就是腻,就是脏。

阅读这条路,一旦走上去了,想一直浅薄下去,也挺难的。除非,是一个恶趣味的读者,一直追逐着无数恶品味的作者。

当一个人构建了自己的天地,安了身,立了命,不再浅薄的时候,品味和气质就出来了。这就是阅读最大的意义。

读了那么多的书,都忘掉了。但是,你通过阅读而形成的品味和气质,则是令人忘不掉的。

[scode type="blue"]三、一个人有文化,到底有多么重要[/scode]

文化,并非是一种类似于相亲中的“条件”这种硬性的东西,它不属于硬件配置,而更多的体现在软件属性上。读很多书,和有文化之间,并不是简单的线性关系。有的人,读了很多书,也不见得有什么文化,有的人,没读什么书,也会具有非凡的气度和修为。

所以,我理解的有文化,并不是单纯读了多少书,去过多少地方,经历过多少故事,也不是有多高的学历。学历这东西,比较唬人,很多高学历的人,其实人格都不健全,又哪里谈得上有文化呢。复旦投毒案,清华投毒案,海外留学生两个博士,男生大庭广众之下把女生头割下来的。等等,这些年轻人,虽然读了很多书,学历也很高,但是算不得什么有文化。文化,到底是什么呢?

[button color="info" icon="" url="" type=""]1、教养[/button]

这是有文化的最基本的特质。斯文,文质彬彬,温文尔雅,这些词,在古代都是用来形容读书人的,有文化的人。因为古代人,基础教育,就是四书五经那些经典,这些书读完,对人格的塑造,和现在教育里面重功用而不重修身的纯粹知识性教育,培养出来的人,完全不一样。

虽然现代教育,重实效和功用方面的培养。但是,如果一个人,读了很多书,上了很多年的学,却连怎么做人的起码礼貌教养都没有,那么只能说,人格不健全。长歪了,人格成型后就是歪的,那么后面,也会越长越歪。对他人和社会的破坏性也会越来越大。

教养良好的本质,是一个人气是平和的。气和而有悦色,有悦色则有婉容。这就是教养背后的东西。气和,则神气舍心,笃定内敛。根本就不会想到去侵凌别人。

一个没教养的人,则相反,他的心不平,气也不和。气不和的人,不弄点事出来,不折腾折腾别人,就是浑身的不舒坦。缺乏教养的人,整个人的气机,不仅是混乱的,而且是向外扩张型的,偏盛之气,扑到别人身上,就会给人一种侵凌之感,不舒服,这就是盛气凌人,粗野的令人生厌。

[button color="info" icon="" url="" type=""]2、气度[/button]

这就是比教养提升了一个境界的特质。腹有诗书气自华,浩然正气,器宇轩昂,玉树临风,风度翩翩,卓尔不群,等等。这些词,都是用来形容一个有文化的人,浑身散发出来的气质的。

有了笃定而内敛的和气。继续升华,继续积淀。这团气,甚至可以透过身体,散发出神采和光芒。让人看上去,就觉得这个人,气度非凡。这个特质,不是装能装出来的,也不是能演出来的。只能是日日的积淀,修养出来的。

现代的人,不怎么注重修养身心。多在外部世界做文章,专注于社会属性,而遗忘了自己的精神属性。太过于专注社会属性,就会认为气度就是你开的车比别人好,吃的穿的比别人好,什么条件都比别人好,这就是气度非凡。其实弄反了。超跑男,和烧烤摊上的金链汉子,本质上,也没什么区别。内在的贫瘠,需要外在的装饰。

外在的装饰越繁复,则内在的气度越廉价:没有任何文化上的积淀,社会属性上的显贵,和一个人的精神属性,有时候是负相关关系。庄子说过,其奢欲深者,其天机浅。

[button color="info" icon="" url="" type=""]3、关怀[/button]

一个气度非凡的人,会自然而然的继续自行升华。他在和外部世界,和他人发生关联的时候,是用一团和气去应对别人。因为一团正气,积淀在他的身心里面,所以他对外部的社会和他人,也是充满友爱和热忱的。这样的人,或多或少的,都是热心肠。

古道热肠,待人诚挚,颇有古君子之风。就是形容的这种人。这不是思想品德教育出来的,也不是社会道德熏陶出来的,而是,当一个人,气和神定,静笃内敛,正气充体,他必然的会表现出这样的对人对物对社会的关怀。

[button color="info" icon="" url="" type=""]4、抱负[/button]

一个对社会,对他人,对世界,有关怀心的人。继续升华,到了最高的境界,那就是产生了远大的抱负。这也是油然而生的。一个人,有没有远大的抱负和志向,其实并不是打鸡血打出来的,而是,一步步升华使然。

他积淀了那么多的精气神,突然有一天,就像恒星一样,点燃了自己。整个人燃烧了起来,他的光芒开始照耀别人,照亮了整个社会。

一个人的抱负,并不是靠励志而催化出来的。而是,一步步从尘埃变成恒星的过程。是从内在里,把自己点燃了起来。恒星,本来也不过是星际尘埃,越聚越多,积淀的质量越来越巨大,突然有一天,就把自己点燃了,从尘埃变成了恒星,亮彻太空。

靠励志或者兴趣驱动而来的志向,也就是通常说的理想啊,梦想啊,和这样的因为积淀了太多而被从内部点燃起来的恒星式的人不一样。被外在世界驱动的抱负,大多只是关乎一己之身的奋斗,并没有超乎一己之身的关怀。

[button color="info" icon="" url="" type=""]5、神奇[/button]

有文化,有多重要呢。它能把一个平凡的人,普通的人,从尘埃变成恒星。化庸俗为文雅,化腐朽为神奇,化浑噩为灵气,化浅薄为深邃,化窝囊为伟岸。

有文化这条路,其实真正的一开窍,后面各个境界的不停升华都是自动的。根本停不下来。

[scode type="blue"]四、从有知识到有思想[/scode]

有思想的人,和有知识的人,是不一样的。

有知识的人,只是像集邮一般往自己脑子里面划拉东西。对这些东西怎么来的,为什么这些东西会是这样,它们之间又是怎么的关系。从来不关心。他们甚至几乎不思考,只是不停的在集邮。这是个什么什么,噢,看见了,装进了脑子。他们只关心“是什么”的问题。

这种人,就是被尼采讽刺为钟表的学者,或者就是福科在《词与物》一书里面讥讽的知识分类学家。他们收集的知识越来越多,给自己造了很多房子,住在里面,认为这些房子就是他们的思想。这种人,最登峰造极的成就,就是成为一个学者。

尼采是这样评价学者的:他们是上等的钟表装置,只要给他们上紧发条,他们就会准确无误的报告时刻而发出谦虚的滴答声。

另一个阵营。则不怎么关心是什么的问题,更厌恶集邮把自己搞成一个人肉硬盘。他们只关心“为什么”的问题。这就是有思想的人要走的路。

有思想的人,可以进一步分成不同流派和层次。有的人,思考一番,得出一个结论,认为自己找到了答案。赫然一代宗师。思想家光环加身。这是面对表象的初级思想家。他们是构建主义者。这一群,里面又可以细分很多种,这里不作详述。

再一步升级,变的更高级的思想家发现,以上思想家,都是错的,他们虽然比那些集邮党进步了,但是得出了答案各不相同,而世界不可能两个不同的答案,又同时都对。有没有可能,他们都不对呢。考察一番,发现,果然他们都不对。那些集邮的人肉硬盘,活在知识堆里,这些初级思想家,则是吹了个玻璃瓶子,把自己装起来。不行,于是高级思想家,把上面的那些初级思想家的玻璃瓶子都打碎了。这种思想家,叫解构主义者。

然后呢。这事还没完。所有的瓶子都打碎了。对世界,人们失去了答案,之前还能钻在玻璃瓶子里面活在幻想里,现在赤条条的直面洪荒,人类的理性和智识那点尊严被剥的一丝不挂。这真让人心碎呐,这类人,喜欢把人们都扒光腚看着他们心碎哭泣的,叫虚无主义者。虚无主义,就是解构完成的必然产物。

喜欢思考为什么的人,尤其不喜欢和喜欢集邮的人交流和辩论,内心里面对它们充满鄙夷。试想,换你你会和一块硬盘聊天吗?而硬盘呢,却老喜欢在喜欢问为什么的人面前卖弄,针尖上能站多少天使在跳舞这种所谓的专业问题的干货,各种不欢而散。思想家觉得这种人太蠢了,蠢的不可理喻,竟然把各种未经省察的废话当成理所当然的事实和前提。

是什么,为什么的,弄一圈子,其实也没最终解答最根本的问题。很多人顿时感觉世界暗无天日,人类理智的尊严无处安放。

不要紧,这时候又出来一群人救场了。他们说,是什么的这一群,把自己活成一个硬盘,是多么悲惨的事。问为什么又不能得到终极解答的人呢,又活的那么痛苦。其实,他们都不对。

他们认为正确的处理人和世界的关系,应该以“做什么”为立足点和出发点。活成硬盘的,是攒了太多垃圾无用的知识,活成痛苦的思想家的人,是问了太多垃圾无用的为什么。如果知道自己要做什么,然后找出最优解,最优路径,这样的生活才最美好,不累也不痛苦。思想家这一脉,到这里就算剧终了,这群人叫实用主义者。

这事就这么完了吗?还没有。

这时候,来了一个叫孔子的人,说,那些问是什么的硬盘,是学而不思则罔。那些喜欢问为什么的,被自己发明出来的问题折磨的痛不欲生的人,则是思而不学则殆。

实用主义者问孔子,那我呢。孔子说,你这样的情况,属于谋事不谋道啊。虽然不痛苦了,但是人生不完整,虽然活的坦然,但是也跟没活过一样。实用主义者听闻,吐血,卒。

那道到底是什么呢,孔子说,这个要问我师父老子了。

老子出场了。老子说,道,听不见,看不见,摸不见。不可说,不可名,不可欲,不可琢磨。

哇,那你是怎么知道的呢。道到底又是啥?

老子说,用其光,则见其明,涤除则能玄览。我就是这样看见道的,说了你也不懂。我写了本书《道德经》,里面嘴皮子都磨破了一直都在说什么是道,可惜没人看得懂。

[scode type="blue"]五、时文与经文[/scode]

清朝有个叫徐大椿的名医。他可能是中医历史上,天赋可以排进前十名的人物。他从小就非常聪明,读了很多书,很快就把当时的一些畅销书作家们的思想都弄明白了。这时候,他才十四岁,他的同龄人还在为青春期而烦恼,他已阅尽他那个时代的文采风流。

徐大椿觉得,人生好无趣,该读的书都读完了,后面还能做什么呢。就去问自己的老师,老师说,时文很容易有止境,所以这些东西自然难以满足你。如果你有志于追求没有穷尽的大道,那就应该去读经文。

徐大椿被老师一语惊醒,从时文的小溪中,跳进了经文的汪洋。开始了他的入道之路。他读易经,没有人教他。他读道德经,也没老师教他,他读黄帝内经,也没老师教他。他全是自学的。

真正能把易道医弄通透的人,很少很少,徐大椿算是其中一个。他的时代,整个社会的智识天花板就那么高,他还没起跳,就开始碰头了。没有人有资格做他的老师。所谓的江湖习气的那种师承,在他眼里,就是个笑话。

以道为宗,以天地为依,以圣人为师,以经文为学。只有这样,才能不碰头,才能在没有止境。

读时文,就如同下雨,有的雨下的小,很快就干了,有的雨下的大,过几天也会干涸。而读经文则不然,它相当于,找到了一个万江之源,它会永久的源源不断,绵绵不绝,川流不息。

经,是一个很神圣的字,能够传万世的书,才可以称之为经,因为它讲的是道,只要地球和太阳的关系没有变,那么它讲的道理,依然都是有效的,并不会因为时境变迁而失灵。时文则不然,它只是当下时代的产物,它讲的道理,过了这个时代,下个时代就不能用了。

后来一些蛮夷文化入侵,把一些满嘴跑火车的书,都自称为经,还把自己的一些马戏团理论,自称为道,自大自高,蒙惑愚蠢,这是很好笑的。他们既不是经,也不是道,他们就是一群大马猴。

经文,都是谁写的呢,圣人观天之道,为天地立言而成书。这是中国文化的一个很重要的特点,要先有真人,后才有真言。时文为什么不可能超越它的时代呢,因为它们并非真人真言。

[scode type="blue"]六、精神贵族:有道者与立教者[/scode]

世界上大多数文明和民族,他们的知识和文化,都掌握在祭祀阶层手里。而中国文化,则和其他文明和民族,完全不同。中国的文化,在源头上,圣人和君王是重叠在一起的,他们既是文化的创立者,也是知识的掌握者,更是文明进步的革新力量。

三皇五帝,文王周公,他们都即是圣人,也是君王,更是掌握民族最高文化和知识的人。华夏文明为什么长期以来,有牢不可破的文化贵族意识呢,这是根子。因为我们的文明,是皇帝创立并流传下来的。其他民族几乎都不是这样。

反过来看当前世界上主流的其他几大文明,有的是给寡妇倒插门的人创立的,有的是住在树林子里面的要饭的创立的,有的是万年奴隶民族的放羊佬和打渔佬创立的。所以他们宣扬的思想,也不怎么健康,奴隶民族,要解放自己,宣扬怨恨。倒插门的那个,宣扬的则是暴力。要饭的那个,宣扬的则是歹毒。

天下乃天下之天下,有道者居之。是不是有道,才是一个社稷是不是正统的唯一判准。无道,就要被换下去。所以,要治理天下,中国文化里,对最高统治者的要求,就是要有道。有道,要求皇帝得是一个圣人。当皇帝成为圣人之后,就要以道立教,教化百姓,这要求皇帝得是一个王。这便是内圣外王。

内圣外王,并不是始于儒家,而是始于伏羲。儒家只是道的流末,失道亡德而后有仁义,才出现了儒家来救场。以道立教,也根本不是什么人们所理解的道教,现在人们看到的道教,只是一个文化硬盘,跟古之圣王以道立教,没什么关系。无圣无王,何以为教。

圣人以道立教,以道正天下。君子以道立身,以道正己。这些就是华夏文化中,精神贵族的文化根源。而对那些失道的人,无道的人,害道的人,伤天害理的人,则会被精神贵族们,贬斥为精神贱民,把他们称之为小人,独夫民贼,奸佞之徒,乱臣贼子等等。

有道和无道的区别在哪里呢,在于一个正字。弄明白了这个正字,基本上就可以理解中国文化的主旨了。中国人的文化,对世界的理解,都是以天地为锚,以天地为根。所以,荀子说,天下无二道,圣人无二心,因为天地运行的规律,天地造化万物的规律,不可能有两套道理,还同时都对。

正,立于地,止于天。正了,与天相合,才能有常。以天地为行为判准,有常了,才能久。这是有道者的精神贵族之路。反过来,以妖异思想为立身之地,以所崇拜的偶像为行为判准,那么就不正。不正,就不能常。不常就不能久,不能久,就会很快灭亡。

如果孟子,荀子和韩非现在还活着,我们目前所接触到的各种思想,在孟子看来,都是禽兽理论,在荀子看来,都是变着花样说废话的弱智言论,在韩非看来,都是毒虫思想,迫切需要被消灭。

百家争鸣,是中国文化的精神贵族,圣王合一阶段的终结。天下没了圣人,也就没了内圣外王。道术崩裂,往而不返。上无圣王以道正天下,下无君子以道正己。道隐,而妖异出。妖异和妖异之间,互不相容,互不相让,所以也就有了争鸣。

要理解世界,就会必然的踏上向道之路。踏上这条路,道显,隐没的那个贵族精神,就会觉醒。觉醒的精神贵族,会一直往回走,走到未始有物的地方,走到道生万物的地方。走到那里,看宇宙,就像看自己。老子说,吾何以知众甫之状哉?以此。

这个时代很奇怪,很多人都想试图理解世界,都想试图理解未来,人人都在讲战略,人人都在讲谋略,可是却很少有人知道答案在哪里。要获得洞察力,要站在太空看地球,这个答案,就在先圣们的经文里。

和先圣以神相交,那种文化上的贵族精神,才会苏醒。苏醒了,才能有道,有道了,才能不出户知天下。宇宙万物,它只对精神贵族敞开心扉。我们要想理解它,就需要先成为精神贵族。

]]>
22 https://www.siyunxi.com/2019/04/01/81.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/04/01/81.html
《老子之道》-白云先生解读道德经-第五十四章 善建不拔(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/11/19/825.html https://www.siyunxi.com/2019/11/19/825.html Tue, 19 Nov 2019 00:18:00 +0800 至道小童 [button color="dark" icon="" url="" type=""]男声版[/button]


[button color="danger" icon="" url="" type=""]女声版[/button]

第五十四章 善建不拔

[scode type="green"]善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
修之于身,其德乃真;
修之于家,其德乃余;
修之于乡,其德乃长;
修之于邦,其德乃丰;
修之于天下,其德乃普。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。
吾何以知天下然哉?以此。[/scode]

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。

上章讲,人道非道,只是盗夸,盗夸者,不足以治天下。本章接着讲,圣人之治,应该立天之道,行天之道,天下才能长久,君王才能以天德府天下。
一个国家怎么才可以千秋万代地生存并统治下去呢?这个答案,就在《道德经》中。所谓的王朝周期律,所谓的治乱循环,不过就是天下失道和复道的交替往复。如果要让一个国家永远太平昌盛,那就得要保持永远不失道。一失道,天下就会乱,一乱几十几百年,天下复道了之后,又可以太平繁荣一阵子。
怎样才能让天下永远不失道呢?那就要立天之道,行天之道。

善建者不拔。建,立朝律之义,指君王为天下立道。有了一个国家,没谁不想长久地统治下去,没谁希望早点亡国。可以认为,君主都是希望可以长久地统治天下的,可是怎么才能实现这个目的呢?那就得立朝律,立王法。而如果以人之道治国,则失天之道,那么就会把天下从天道这个母亲之中拔出来。而真正的有道之人,以天之道治国,则不会把天下从天道中拔出来。这便是善建者不拔的意思。

善抱者不脱。此一时不拔,不意味着彼一时不拔。怎么才可以长久地深根固柢,永远保证不拔呢?那统治者就需要牢牢地抱一不离,让天下永远不脱离天道。一旦抱不住了,脱离了天道,就会以人灭天,又要走向天下昏乱、终身不救的那条路上去了,开启治乱循环和王朝周期律。
子孙以祭祀不辍。天下不失其母,民不忘其宗,为祭祀的意义。天下万物,皆有所宗,生物学意义上如此,文化意义上更是如此。为什么中国人对数典忘祖的行为十分不齿。因为如果出现数典忘祖的行为,说明这个人文化上的种坏了。一个人在文化上数典忘祖,不知道自己是怎么来的,也就不会知道自己将会往哪里去。如果忘记了天下万物是道生德畜而来,忘记道是天下之宗,那么这就是一种数典忘祖的行为,就会导致妖妄横行,失道亡德。
不拔其根,抱道不离,这样国家就会永久太平,百姓就会永久兴旺,天下就不会出现什么祸乱危亡。天下太平了,百姓才有可能安居乐业,一代代地繁衍生息。
而乱世又是怎么来的呢?究其根源,就在于天下失去了天道这个母亲,妄人以人之道治国。整个天下,自上而下地都乱了。等乱到不可收拾的地步,人们举兵相伐,天下就亡了,乱世就来了。

中国文化里,讲的是万世传承,这个万世传承,就是子孙以祭祀不辍。在国的层面,追求千秋万代,万世传承,在家的层面,也追求子孙兴旺,万世传承。在人的层面,也向往益寿延年、万世长生。中国文化认为,一个人只要子孙还没有灭绝,他的生命就还在延续,他就还没有真正死亡,一代人只不过类似于草木的一个春秋罢了。

只要生命的根还在,只要生命的种子还在,那么,人就可以万世传承。中国文化认为,只有断子绝孙,人才算是真正意义上的死亡。所以,中国人辱骂别人最难听的话,就是说人断子绝孙。好比说,今年竹子枯死了,不能认为这颗竹子死了,因为第二年春天它还会长出新竹子,只要竹子的根和种子不灭绝,它就会一直活着。只有万世传承,才是真正的永恒。
这是在其他民族的文化里所没有的。他们认为,人活着,就是为了死了以后有个归宿。他们不认为自己的子孙是自己生命的延续。就像去年的竹子认为,它和今年新生出来的竹子是两个完全没关系的生命。他们不寻求现实中的万世传承,他们只寻求在死后世界里的想象出来的根本不存在的某种永恒。

修之于身,其德乃真;

修之于身,以大道修身。以道正己,其身乃正,去伪则存真,德不离于天,则其德乃真。
真是什么,人生来就真,只是被后来的生活所污染,变得妖妄巧伪。把这些后来污染自己的东西都弃除掉,都洗涤掉,涤除玄览,自己就重新变回真的了。返璞归真,是回归自身的天真状态,而不是满世界地到处去寻找“真”。
以永恒之道,奉永恒之生,是谓万世传承之理。要解释为什么我们的文明几千年不断,我们从一个小部落,繁衍成世界上最大的民族,我们文明的深层驱动力到底在哪里,这个答案,也在《道德经》中,它就是子孙以祭祀不辍的万世传承之理。

为什么那么多的文明都消亡了,那么多的民族都亡种了呢?因为他们没找到万世传承之道,并抱道不离。他们理解不了这样的思想,所以就更不要说可以找到这个答案,并勤而行之了。无道,就如同河流失去了源头,天下万物作为道的子孙,就无法再源源不断地被生出来。王朝这一代兴了,下一代又亡了。子孙这茬亡了,下一茬生不出来,整个文明和民族也就消亡了。
如果不想亡种,不想文明被灭亡,那就得回归大道,回归自己的根,这样才能子孙以祭祀不辍。道,独立而不改,周行而不殆。很多人认为,“修道”就是拿个小锤子,敲敲打打,跟修破锅破鞋一样地,去修补它,这样的行为极其无知。修之于身说的是,人因为脱离了道,要想再回到道里,就应该修身以合道。如何合道?正静明虚。
中国文化认为,只有活生生的人,只有现实的自然中,才有真,才有道。那些向着彼岸世界求真的人,在语言的符号体系中求真的人,它们求的不是真,而是妖。这些妖言宣称,它们发明了某套理论,单方面把它规定为“真理”。接着,和这个“真理”不符合的,都被宣布为“谬误”“伪科学”。这依然还是小孩子的过家家游戏。

最妖的思想,是向彼岸世界求真。因为死后的那个彼岸世界谁也没见过,谁也没去过,所以,要规定这些彼岸世界为真,就得靠纯粹的信念来支撑。有人相信它为真,它就为真。不相信它为真,它就不真。凡是某种思想需要靠信不信来支撑的时候,它肯定是妖异之说。天上挂个太阳,需要人相信太阳存在,太阳才能存在吗,或者有人“不相信”太阳存在,太阳第二天就不照常升起了吗?

其德乃真,人与天地同德,就会让自己所载具的生命种子万世传承。人的命,并不属于他自己,而是天地父母给的,继承了天地父母的种子,不继续传承下去,就是不道。这就像接力赛,上一棒把接力棒交到下一棒手里,下一棒说,我不跑了,还把接力棒给扔了,完全不顾及为了传到这一棒,之前的几百世的先人付出了多么艰苦的努力。
天地之大德曰生,人与天地同德,天地生生不息,人如果不去自然而然地生生不息,那也是不道。而体会到这种生生不息之德,万世传承之大义,就能理解,生命原来是那么的美好。而那些教导人们去超生死、厌生死的惑众妖言,它们原来是那么愚不可及。

修之于家,其德乃余;

当我们意识到,生命是美好的,那么就会充满激情和快乐地继续把这个接力赛跑下去。开始组织家庭,继续创造生命,繁衍生命。
建立家庭之后,会发现,大部分的家庭是不幸福的、不和睦的。究其根本,就在于大多数家庭中组成家庭关系的男女,他们都是已经失道的“不真”之人。家庭生活中大多数的不幸福,都是因为两个其德不真的人,组建了一个其德不足的家庭。

一个不真的人和另一个不真的人结合。他们各自都装满了一脑袋的主义、价值观、思想、理论、世俗的评价体系,等等。所以,他们只要一结合就要发生撞击,就会发生冲突和矛盾。是他们脑子里装的那些东西在斗争,而他们已经沦为了被自己头脑中的思想所操纵的提线木偶。
修之于家,以道正家,以道齐家。如何正,如何齐,在于去伪存真。德真,才能男女同德。同德,则其德乃余。
所谓的和睦,首先是有和气,两个有和气的人,互相和颜悦色的,彼此相

看两不厌,怎么看怎么顺眼,这个叫睦。为什么人结婚了之后,会互相怎么看都不顺眼呢?因为两个人都没有和气,都浑身的偏盛之气。一有盛气,就会凌人。盛气凌人,彼此永不停休地互相伤害。明知道这样不好,可是天一亮一睁眼,还是不能自拔地去互相伤害。
家庭关系里面的互相伤害,靠意志去克服并没有什么用,它并不是人想停就能停,人想不停就不停。它有深层的原因,要想真正地解决家庭矛盾,必须得两个人同时复归于道。偏盛之气没了,两个人一团和气,就像一团水,融入另一团水那样,才可以亲密无间。

一个夫妻间长期互相伤害的家庭,是很难长久的。即便长久,家庭的经营也不会很好。对道的匮乏,导致对德的匮乏,对德的匮乏,不仅影响家庭关系的和睦,还会影响家庭的经济前途,还会影响子孙的繁育和前途。这一棒跑不好,下一棒起步就会晚人很多,慢人很多。为什么现在不孕不育的年轻男女这么多,因为其德不真的人太多。天地生万物,万物所受天地之命,都是可以生育的,为什么后来丧失了天地所赋的功能了呢?因为行不合道,其德不真。

其德乃余,简单地说,就是家和万事兴,人丁兴旺,财富有余。人有和气,才能顺,顺了之后,才能生化创造。如果人一直处于互相伤害的环境中,他的精气神,都耗费在对付这些偏盛淫邪之气上面,余粮不多,就无法创造出来更多的事业。所以,从这点说,一个男人毁掉一个女人最快的办法,就是粗鲁;一个女人毁掉一个男人最好的办法,就是唠叨。一个粗鲁的男人,遇到一个唠叨的女人,那就要永无宁日了,这样的家庭,百分百要毁掉。只有温柔,才是婚姻的终身之帆。
余,从字面上看,就是粮食有余,吃得饱,吃不完。夫妻同心了,家庭和睦了,所有的精力都放在了经营家庭和事业上,家庭兴旺了,那么就有条件养活更多的孩子。

修之于乡,其德乃长;

如果一个家庭,子孙持续都很兴旺。几代人之后,就会形成基于血缘关系所构成的门。门再继续扩张,再持续兴旺,几代人之后,就会形成家族。家族再持续兴旺,一个庞大家族的人口都聚居在一起,就会形成乡。
一个乡,几百几千人,要共同生活,共同劳动分工,靠什么来维系群居和生产秩序呢?还是得靠修乡以合道。如果不合道,夫妻可能大不了就家庭解体,一个家庭就没了。而一个乡,如果不合道,那么这个乡,就会鸡犬不宁,迟早分崩离析。
孔子为什么那么厌恶乡愿呢?因为乡愿者不道、无德。一个乡,里面居住着那么多人,各有各的观念和想法,各种利益纠葛。要在这样的环境中,明哲保身地生存下去,那就得谁也不得罪,把所有的妖言怪语都认为是有道德,把所有的不道之说,都说是道,都尊重。妖精们之间,以污浊为德,所有的混蛋思想、混蛋事都做得出来,还说彼此平等,承诺互不侵犯互不干涉。这样一来,就不再有人会去修身以合道,以道去正乡。

我们现在的社会,真正的道没有人崇奉,反倒是各种怪力乱神的陋习、恶习和妖妄之说受到各种尊重。可见,我们现在的社会风气,就是一个巨型的庞大乡愿社会。用我们当前社会上的一些异端邪说,不要说治理天下了,连一个乡都治不好。
除了彼此互相尊重陋习和异端邪说,还有其他什么办法,可以让人们充满友爱地群居下去呢?方法肯定是有的,那就是让人们返璞归真,弃绝铲除他们所有的异端邪说和陋习。这样人们就不会再基于不同的陋习和异端邪说,来构建群居伦理,也不会因为陋习和异端邪说,不恰当地获得尊崇,而伤害真正的道德。

以陋习治乡,以异端邪说治民,显然乡不会长久。而要让一个乡,继续地兴旺下去,还可以持续地扩张,壮大成邦,壮大成国,那就得以道治乡。一个乡,如果人散了,大家都背井离乡,那么这个乡,也就亡了。也就不可能在乡的基础上,进一步壮大为邦。只有让人长久地聚居在一起,继续兴旺,继续繁衍壮大,才有可能形成邦,形成国。

修之于邦,其德乃丰;

修之于邦,以道正国。其德乃丰,国泰则圣王之德丰。
邦,就是国的意思。一个乡,可以认为是一个部落。为什么上古时期,有无数的部落消失在了历史的长河里,最终没有形成国家,并创造出来自己民族的文明呢?并不是所有的乡最后都可以扩张成国家。从邦到国,需要很多代人的持续扩张,人口的扩张,文明的进步。而大部分的原始部落,因为其德不长,就彻底消亡了。

一个部落,人口扩张,文明进步,这样一来,先建立起国家的民族,就会消灭落后的民族,并占领他们的土地。古代生产效率低下,粮食单产低,只有足够多的耕地,才能养活不断扩张的人口,你不扩张别人,别人就会来扩张你。所以,《道德经》中,要一直讲兵法。
有了国之后,占领了很多的领土,开垦了许多的新耕地,怎么才能让这些新的土地收成好,来养活新增加的更多的人口呢?这就要求国君以道治国,而不能以妄施妄为来治国。整个国家,上下通达,兴旺昌盛,就是其德乃丰的意思。

修之于天下,其德乃普。

修之于天下,指以道正天下。其德乃普,天下太平,则圣王之德普,与天德相齐同。
天下,就是普天之下的意思。凡是太阳能够照耀到的地方,都是天下。很多人认为,天下就是国家,这是不对的。单从政治层面上看,天下是所有国家的总和。天下万物,皆托天地而生。圣人以天道来治理天下,那么天下万物,都应该崇圣人之教,效天子之法。天下是一个超国家概念,世界上没有两个天,没有两个天下,不可能有两个道,也不可能有两个天子。
以道治天下,圣人教化之德和天子的统治之德,就会像太阳那样,普照着

天下万物。普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。整个地球,都沐浴在道的光辉中,所有的人们都受到天下之母的泽被和生养。在这个天下秩序中,就不会有战争,也不会有人与人之间的大规模互相伤害。
这样的天下,就是太平的,人们生活在这样的天下秩序里,生命安全有保障,家庭有保障,社群有保障,小国家也有保障。反观现在的地球,太乱了。为什么地球会这么危险,这么乱七八糟的,都是因为天下无道。

一大堆乱七八糟的国家,用着一大堆乱七八糟的异端邪说来治国,把他们的百姓都搞得满脑子乌烟瘴气。由这样乱七八糟的国家和乱七八糟的人组成的天下,怎么可能会太平呢,地球怎么可能会安全呢?
要让地球变得安全,要让所有的人类都不再受各种异端邪说的戕害和精神奴役,就得绝弃这些异端邪说。如果这些异端邪说不愿意被绝弃,那就得用兵家思维,用军事手段来绝弃它们。

现在对《道德经》的流俗化理解,把老子的思想,理解成了一种十分庸俗的世故圆滑的老好人、活死人式的人际关系学,一个大写的乡愿,认为所有不道的异端邪说和平共处,就是天下有道。这样的想法非常鄙薄,只要还有人被异端邪说控制着大脑,驱动着身体和行为,那么地球就不会变得安全,天下就会永无宁日。

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。

治身,治家,治乡,治国,治天下,用的都是同一个道。整个天下万物,在各个层级上,都是同构的。能明白治身的道理,就能明白治家的道理,家能治好了,子孙兴旺,接着就能明白治乡的道理。一步步升华,最后就是治天下,圣人治天下,如同治身。所谓,人身即天下,天下即人身。
很多人说,既然《道德经》是圣王之学,那普通人学了有什么意义和价值?本章就是最好的回答。普通人,以道治身,可以益寿延年,长命百岁。以道治家,可以家庭和睦,子孙兴旺。以道治乡,可以使一个超家庭的大组织,基业长青。一个组织,基业长青的答案在哪里?答案就在“修之于乡,其德乃长”那句。

吾何以知天下然哉?以此。

对于有道之人来说,以己身为身,活着是美好的。以家为身,家庭生活也是美好的。以乡为身,超家庭的社群生活,也是美好的。以国为身,一个王朝的永久繁荣,也是美好的。以天下为身,以道去教化全人类,彻底铲除他们的异端邪说,教导他们吃饱撑了别胡作非为,自然而然地生活,整个地球就会变成安全并美好的。
以人为生命,一个人的生命种子,只要抱道不离,就可以生存得长久。把家看作生命,修家以合道,家庭也会生存得长久。把乡一级别的组织、团体,看作生命,修之以合道,它的生命也可以长久。把国看作一个生命,修国以合道,这个国家也会国运兴隆,国祚长久。把天下看作一个生命,修天下以合道,施大政于地球,人类也才能长久,才能避免最后因为克服不了的互相伤害而全体灭绝。

而不道之人,他们很快就会死去。不道之家,他们也会很快解体。不道之乡,很快就会分崩离析。不道之国,不用很久,就会灭亡。不道之天下,各种乌烟瘴气的异端邪说,驱使着很多人去干一些乌烟瘴气的伤天害理的事。这些不道者,都会走向子孙以祭祀不辍的反面。不崇道,天下万物的源头被弄断了,根没了,母没了,子孙没了,到最后什么都没了。

人应该如何度过美好的一生呢?首先,得弃绝鞭挞那些教导人憎恶生命的异端邪说。禁绝这些歹毒的思想,才能斩掉那些羁绊着人去向道入道的脏手和邪恶沼泽。仰起脸,看着伟大的太阳,看着自然中的一切生机盎然的自然之美,生命意识被唤起,原来天地万物和自己的一生,都是这么的美好。
意识到自己的生命是美好的,接着就得修身以合道,返璞以归真。懂了治身之道,后面的道理,一通百通。以家为身,可以治家;以乡为身,可以治乡;以国为身,可以治国;以天下为身,可以治天下;以道为身,可以齐天地。一步步地进阶,越到后面,越发得会觉得,生命原来是这么的美好。
尊道贵德的人,热爱生命的人,他们可以长久,他们可以万世传承,所谓子孙以祭祀不辍。而那些憎恶生命的人,认为生命是罪恶的人,认为繁殖后代是罪恶的人,这些失道败德的人,他们都难以长久、难以获得传承。

天下万物,皆为一道所生,一道所养。用道多者,则德厚;用道少者,则德薄。德厚者,则世系长;德薄者,则世系短。以道观之,天下并无奥秘,有的人活得不美好,是因为他们不合道;有的人活得美好,是因为他们有道。有的国家,看上去很快就要灭亡了,是因为他们离道妄为;有的国家,看上去还会很长久,是因为它们能够不拔不离复守于道。

吾何以知天下然哉?以此。我是怎么对整个天下了如指掌的呢?以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下,会发现,它们其实都是同一件事。天下只有一件事,没有更多的事,明白了这个道理,就会洞悉天下万物。
这件事便是,天有永恒之道,演永恒之生。有道者德厚,无道者德薄;德厚者昌,德薄者亡。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2019/11/19/825.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/11/19/825.html
民族复兴在望,中国将重返世界文明中心(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/04/01/80.html https://www.siyunxi.com/2019/04/01/80.html Mon, 01 Apr 2019 20:32:00 +0800 至道小童


一、文化板块的三分天下

在前面的文章《全球化3.0:世界是红的》
[post cid="59" /]中说过,对天下大势的驱动力和影响力,金融层周期最短,只有短短的几个月,最多不会超过几年。经济层,影响周期会从几年到几十年不等。政治层,影响周期,会从几十年到百年不等。而比政治层的影响周期更长的,则是文化层。文化层对天下大势的驱动和影响周期,可以长达几百年甚至上千年。

所以,要对天下大势进行大级别大周期的分析研判,就得要研究不同民族不同国家的文化。只有把文化研究透彻了,才有条件对未来几百年的大趋势,进行分析和研判。所谓“不谋万世不足谋一时,不谋全局不足谋一域”,要谋万世,要谋全局,就得从文化层面入手。这篇文章,就是侧重于从文化入手,把世界和中国未来几百年的天下大势,都说清楚。

经济层,只是一个露天的表层社会结构,认为表层可以决定底层,并把底层上翻为上层建筑,然后再通过经济分析,阶级分析,来决定论的推导出来所有的社会演进路径和结果,这是不可能的,因为它因果倒置。它违反自然规律,自然规律,都是从底层向上层传导,而不是反过来。得先有其所以然,然后才会有其然之然。

从我们目前的社会现状看,经济发展了,但是并没有根本的解决社会问题,恰恰是社会问题集中的爆发了。这也说明,经济基础,并不能决定一切,单纯的阶级分析,也不再能够在未来社会演进上,给出有价值的前瞻性的判断和建议,并对现实进行新的指导。

经济发展了之后,并非是一切问题的解决,而是更复杂的一系列新问题的大爆发。中国社会,从未有过如此的活力四射,也从未有过如此的彷徨。中国向何处去,有钱了应该怎么生活,新的使命是什么,我们的未来又在哪里,这些问题,都得需要得到回答。而我们之前的旧理论,旧方法,都已经不能够再回答这些问题。

第二个三十年里,进口过来的福音书政治学,幽灵经济学,就更不能回答这些问题了。它们不仅不能回答这些问题,反而制造出来了更多的破坏性问题,它们撕裂了社会,撕裂了族群,撕裂了国家认同,荼毒了我们年轻人的大脑,并把我们的聪明人,都引上了歧路。这种已经破产的思想垃圾,文化垃圾,光清理它们都需要花费很多的代价和精力。

要找到这些答案,也不能寄希望于科学。科学说到底,只是工具,它们的限制非常多,对于无法数学化的领域,无法公理化的领域,科学的作用是零。我们会怎么思考,我们的精神世界如何活动,我们的新的使命是什么,我们的未来在哪里,这些都不是可以靠数学模型可以计算出来的。就如同无法通过一只千斤顶来推算出来一个人驾车途中的快乐那样,我们也无法通过数学模型,来推算一个文明的未来。

工具,也只不过就是工具,那些数学模型,科学里的定理和公式,跟一个扳手,跟一个千斤顶,从纯粹工具意义上看,也没什么区别。它们的价值,只在于解决具体的实际问题。而无法解决宏观和整体性的问题,更无法对历史进行预测。技术世界,更不能对人类的生活世界,进行大法官似得的判决。

要回答这些问题,只能通过文化分析来着手。从最底层,一层层逐层向上分析。这样才能够看明白,才能够理解,为什么一个文明,会有如此的地貌,会有如此的结构,会有如此的上层建筑。当我们再次深探下去,下潜到最底层的文化层,我们会看到它依然还在翻涌着,它现在的翻涌,要传导到表层,从周期上看,就需要几十年上百年。等它传导出来,人们都可以看到它的后果时,我们的未来就会呈现出来。

世界文明史上,曾经显赫一时的大大小小长长短短的文明,不下好几十个。从文化层面上看,有的彻底消亡了,多数都被合并了,归集到了几个大板块之中。从这个历史趋势看,不同的文化板块,是从多到少,从分散到统合。这种统合的结果,进行到现在,世界上还剩下了三大文化板块:华夏系,牧羊系,要饭系。

牧羊系,是目前最兴旺的一个文化板块。它有很多子版块。犹太教,基督教,东正教,伊斯兰教,都是牧羊系文化下面的子版块。现在基督教和东正教之间,存在板块内部之间的内斗,基督教和伊斯兰教之间,也存在同板块内部的内斗。牧羊系文化,要想彻底的统一地球村这个天下,首先它得在内部,把其他子板块都合并掉才行。而从基督教对俄罗斯,对伊斯兰的文化统合战效果来看,基督教难有胜算。所以,牧羊系文化要想统一地球,目前看,是不现实的。基督教首先就无法吞并牧羊系下面的子版块。

假设基督教可以成功的吞并掉东正教和伊斯兰教这两个牧羊系的子版块,那么整个牧羊系文化板块,就会铁板一块,它们就会向华夏系和要饭系,发起冲锋,发起文化统一战。可惜的是,基督教要倒在它们的文化内战中了。最强大的牧羊系子版块,基督教无法统一牧羊系,就更不要说东正教和伊斯兰教,可以统一牧羊系文化板块了。牧羊系的文化大一统,有生之年,都不会看到。

要饭系,由吠陀教,婆罗门教,佛教,印度教,耆那教等组成。在继承合并了古波斯的一些文化遗产之后,历史上的印度文化特产,要饭系,一度十分辉煌。它们不仅攻下了南亚次大陆,东南亚,也北上攻占了整个中亚和西域。一度有千里佛国的盛景。

不仅中亚和西域,吐蕃,蒙古高原被要饭系攻陷,华夏系的大本营,也被要饭系攻陷。在南北朝,在隋唐,在元朝,在清朝,要饭系都是高高在上的皇家意识形态。但是要饭系有个致命的缺陷,认同这种文化的人,家庭,国家,即便别人不消灭他们,他们自己也会衰亡。毕竟,这种思想对人们的现实生活,毫无价值,它起的全是毁灭性的破坏效果。

这就导致,要饭系虽然凭借强大的病毒传播,可以很容易的攻城略地,但是因为这种文化所构建出来的要饭鬼,和施舍奴的二元结构,是反社会,反自然,反人类,反经济生产的。所以当被攻陷的领地,精华被寄生虫要饭鬼吸食完之后,寄生虫和宿主民族,和寄生民族的国家,就会同归于尽,携手毁灭。三破论,不仅破人,破家,破国,还破寄生虫他们自己。病毒传播,攻城容易,守城难,建设更难,信了这种鬼东西的国家和民族,只能等着凋敝和衰亡。

华夏系,创造了华夏系这个文化的民族,几千年以来,自视高贵,以世界文明中心自居,并视其他民族为禽兽。华夏系,对传播自己的文化给野蛮人,没有什么兴趣,一个好端端的健康人,没事去啃丧尸玩,岂不是脑子坏了。这和牧羊系,要饭系,完全不一样,不论是牧羊系还是要饭系,感染上了这种文化病毒的人,都会马上变成丧尸,终生的使命,就是啃咬更多的人,并感染他们。

而华夏系文化则不然,华夏系认为,外面都是可怕的丧尸和不讲理的强盗。所以还是关起门来自娱自乐吧。于是华夏系文化,不仅在军事上有个长城,在文化上也有个长城,那就是华夷之辨,华夷之防。这个文化长城,在魏晋之前,牢不可破。最终这个文化长城,被要饭系的那些丧尸所攻陷,是被蛮族们的军事成功,先攻破了军事长城。这些被汉人视为禽兽的蛮族,为了可以统治自视高贵的汉人,他们崇尚戎人信戎神,以佛破儒,强迫汉人迷信要饭文化,这样便攻陷了华夏系的文化长城。

在被要饭系文化的丧尸啃咬之后,华夏系很长很长时间,都没有恢复过来。不仅没有恢复过来,还被这些丧尸病毒,钻进了大脑。这些寄生虫,钻进了华夏系的大脑,捏着腔调说话,操纵着无数中国人的精神和意志。这些要饭系寄生虫,它们为了防止被醒过来的华夏系文化消灭,还煞费苦心的,把自己包装成华夏系文化。

华夏系文化板块,和牧羊系,要饭系两大文化板块相比,最大的区别是,华夏系是基于天地人这个现实的自然,所构建起来的一套生存和繁衍体系。而牧羊系,要饭系,则都是基于根本不存在的死后世界,根据人活着只是为了以后死的好这种病态世界观,他们编织出来了整套的生活法则和精神控制体系。

简单的说,华夏系文化,是活人文化。要饭系和牧羊系文化,都是死人文化。他们虽然看上去是活着的,其实他们已经死了。一个时时刻刻都沉浸在死后世界幻想中的人,他活着,跟死了,又有什么区别呢。那些说什么不同文化,只是从不同方向爬同一座山的言论,多么荒谬。活人怎么可能跟死人爬的是同一座山呢。更荒谬的是,还有人说要饭文化和中国文化是一家,是同源。一个人,怎么可能既是活人,又是死人呢。活人和死人,当然不可能是一家,也更不可能同源。

媒介技术的发展,已经拆除了所有文化间的藩篱和堡垒。三大文化板块之间,文化统一运动,还在继续进行着。如果华夏系最后输了,被统一进了牧羊系或者要饭系,那说明,地球上的唯一一支活人文化,消亡了。整个地球,都将被丧尸们覆盖。一想到存在着这种可能,一想到自己的子孙,未来有可能变成文化丧尸,就恶心的毛骨悚然。就能够理解,为什么孔子会说,夷狄之有君,不如华夏之亡也。

在目前的三大文化板块中,要饭系,想统一世界,希望很渺茫。要饭系的本事,就是精神讹诈和欺骗,在这些手段上登峰造极。导致后来很多被骗的傻子,都要反过来为骗子辩护:天下傻子这么多,说明骗子说的总有点道理吧;而且这么多傻子,被骗了上千年,难道还不能说明骗子的话说的很有道理嘛。

牧羊系内战都打不完,要饭系的那些只懂得偷鸡摸狗的骗子们,又蝇营狗苟的令人作呕。所以,要在文化上统一地球,这个使命,只能由华夏系来完成。而目前华夏系的弱点是,得先甩掉身上的寄生虫,要饭系和牧羊系这些年钻进华夏系大脑和身体里的寄生虫。

灭了虫,身体健康了,胆魄强大了,那么才能够在精神上碾压要饭系和牧羊系,并对这些奉行死人文化的丧尸们,发起文化歼灭战。很多童心未泯的人认为,“文化”越多要好,越多样性越好,要互相尊重,要互相融合。实际上,这个观点并不符合历史和事实。历史告诉我们,世界上的文化类型,是越来越少了,文化模因也越来越少了。

为什么会出现这种规律和趋势呢,因为万物法则,说到底,就是个利害损益关系。任何事物的交锋,都会产生利害和损益关系。而文化的生态,和动植物界的生态规律,并不一样。动植物界,会形成生态上的互利关系,是一种有限竞争。而人类的文化生态,则不然,人类和其他动植物的有限可控扩张不一样,人类的扩张,在利己和损人这两个事上,是没有限度的,表现为无限竞争。狮子不会养羊,羊不会种草,不会冬天给草盖大棚,不会灌溉。但是人什么都会,而且随着问题的变化,人的解决问题的办法,也会有针对性的更新变化。

人在构建出来文化人格之前,他是没有战友的。只有构建出来了文化人格,他在明白了我是谁,那么他就会跟同样安装了这种文化软件的人,并肩作战,认为他们是一起的。这种文化模因的竞争,跟工商界,互联网界,科技界的竞争,如出一辙,最后,都会导向垄断。垄断原理,一方面是提高自己的安装量,另一方面是破坏竞争对手的软件,使用户们无法正常安装使用它们。

华夏系文化,基本上快被要饭系和牧羊系文化,破坏殆尽。现在只要安装一个“中国传统文化”软件包,这个包里,一定会隐藏着无数个要饭系的后门和捆绑安装程序。这就导致,很多用户,为这些垃圾要饭系全家桶辩护,认为它们也是“中国文化”。还有的用户,弄了很多垃圾文化全家桶,安装进了自己的大脑,并认为这样挺好,其实这样不仅不好,而且有百害而无一利。

一个人,如果满脑子装的都是垃圾文化的全家桶,那么他就无法正常的构建自己的文化人格,就无法在文化的意义上,回答“我是谁”这个问题。这就造成了,虽然他的体格发育的很健壮,但是在文化上,还处于一种婴儿状态,一种文化巨婴。对于这种文化巨婴来说,他们没有“我”,连“我”都没有,那么就无所谓利害和损益的概念。

为什么很多人,装了一些垃圾文化之后,整个人精神状况变得疯疯癫癫的,这是一种实症,有了不该有的东西,比缺了不缺的东西,更可怕。为什么现在的城里人,比农村人更迷信更喜欢装神弄鬼,因为城里人文化垃圾吃多了,精神上有了太多的不该有的东西。所以医书说,宁可不足,不可有余,宁可虚,不可实。实症比虚症可怕的多。

对于婴儿来说,什么对自己是好的,什么对自己是坏的吗,什么是对自己有害的,什么是对自己有益的,他们并无概念。因为婴儿并没有“自我”意识,也更没有文化人格。在婴儿们看来,一条毒蛇,和一个布娃娃,利害关系上讲,完全没有什么区别。这些文化巨婴,也是如此,他们认为,所有的文化都是一样的,都是好的,都是有趣的。如果对这些文化,进行基于自身利害损益关系的判断,进行是非和亲疏甄别,这么这些巨婴就会咆哮,认为这太偏激了,太可怕了。就跟一个婴儿要玩毒蛇,父亲扔掉了毒蛇,孩子会哭闹一样。

在文化巨婴们的眼里,所有的东西都得敬畏,说明他们是有多么的卑贱。所有的东西,都值得学习,说明他们是有多么的愚蠢。无论看什么都有长处,可见他们是有多么的短浅。他们疯狂的诋毁自身所有的高贵特征,并还要把自己民族历史上的所有高贵特征都摧毁,以免影响他们发挥并炫耀自己的卑贱。

要重建华夏系文化,要重构中国人的文化人格,要给中国人找到回归精神家园之路,这些文化巨婴,将会是蛮横的阻拦在这个路上的顽劣势力。他们甚至比牧羊系,要饭系的那些丧尸,还要难缠。他们动不动就会说,你怎么可以贬低其他文化,抬高自己文化呢,可见,他们没有自我,没有是非,没有利害,没有亲疏。他们没有任何对于是非利害的判断力,因为人得先明白自己是谁了之后,才能理解,什么是对“我”有利的,什么是对“我”有害的。文化巨婴们,对构建文化人格毫无兴趣,在他们看来,所有的文化都是用来吃的,所有的垃圾文化全家桶,都是他们的文化人格意义上的新妈妈,新爸爸。

人类文化的最终大一统之路,那些死人文化的丧尸们挡不住,这些数典忘祖没大脑的文化巨婴们,也挡不住。丧尸们的有毒的口水和文化病毒,文化巨婴们的哭闹声,嚎叫声,闹到头,也不过就是这场文化统一战中的背景噪音。这场文化统一战,有可能几十年完成,也有可能需要上百年来完成。丧尸啃咬凶猛,巨婴们哭闹震天,健康的活人们和活人文化,已经没有退路了,只能杀出重围,并歼灭他们。

二、器物文明层次的东西方大交锋

一个民族,有了什么样的文化,就会有什么样的器物文明形态和地貌。比如,如果古埃及人没有灵魂不灭并坚信死后灵魂会回来的文化,就不会弄出来木乃伊,也不会为了保护木乃伊,再建造巨大的金字塔来保存木乃伊。中国,如果没有视其他民族为禽兽的文化,就不会修建长城在物理上来隔绝他们。修长城,并不是军事上能不能打得赢蛮夷的问题,而是文化上的极度厌恶,连和他们打仗都觉得恶心的慌。还是物理隔绝,眼不见为净的好。

现在的西方人,他们在器物文明上的发展和演进,也是他们文化底层所表达出来的地貌。因为有了恐怖的牧羊文化,认为羊没有权力给羊自己剪毛,这都是牧羊人的事。所以,西方人不洗澡,不换衣服,不烹饪,随地大小便,把整个欧洲都弄的臭气熏天,这导致了欧洲人对香辛料的狂热。对香辛料的狂热,催生了大航海运动。

新教运动之后,打倒了天主教这个黑中介,西方人这些羊,可以直接面对他们的牧羊人。本来由中介组织决定,谁能被拯救,谁不能被拯救的事,就变成了羊和羊之间的无限竞争,谁挣的钱多献祭给牧羊人,谁才能得救,谁才能上天堂。这种新教伦理导致的献祭狂热,便催生了唯利是图不择手段的资本主义。为了维系羊和羊之间的秩序,那么又得发明一套羊群价值观,这就是普世价值。羊继续在政治上献祭狂热,就得终生不停的传播这种羊群价值观,这便是福音书政治学。

在福音书政治学的框架下,再继续向经济层构建,就很容易可以推导出来幽灵经济学。西方人,之所以在政治经济上,会有这样的思想,归根到底,都是因为他们有了牧羊文化。西方人对马克思的思想,刻骨铭心的仇恨,精神根源在哪里呢,就在于马克思的思想,不仅在政治学上打倒了牧羊人,也在经济学上打倒了他们的牧羊人。这对于两足羊们来说,再没有比加害他们的牧羊人,他们的主人更不可饶恕的事了。

这种献祭狂热,在特定的历史时期,成就了西方人的现代文明。不过,成也牧羊文化,败也牧羊文化。西方人和中国之间的竞争,把一局本来毫无悬念的竞赛,弄成目前这种样子,眼看着就要满盘皆输了,也都是归因于他们的牧羊文化。

在牧羊文化中,中国这种不受牧羊人控制的国家,显然就是被魔鬼控制了,因为牧羊人是完美的,所以魔鬼不可能胜利,牧羊人带着他们这群两足羊一定会战胜中国人。这种由于荒唐的反智信念所造成的傲慢,让西方人对中国的一切,都丧失了判断力。

所以,西方如果最终输掉的话,他们就输在自己的神棍文化和神棍思想上。这种神棍思想,神棍思维,让西方人毫无道理的深信,他们的福音书政治学是完美的,他们的幽灵经济学是完美的,因为它们都符合牧羊人之法。这样他们总是试图,用一套不变的定理,来描述和预测永恒变化的世界。这种思维,在中国文化中,有个成语可以很生动的来形容它:刻舟求剑。

如果中国最终赢得竞争的话,中国是赢在智识结构的不停迭代和更新上,不断的根据新的现实和战略,来通盘考量筹划自己未来几十年的理论建设,计划和实践。苏联对中国有利,可以倒向苏联。美国对中国有利,可以倒向美国。美国现在没落了,中国翻脸比翻书还快,马上就准备另立门户。

中国没有什么不可以变革,只要可以让自己变强大,只要可以让自己变的更有钱。这同样是由中国人特定的文化所决定的,一种和刻舟求剑完全不同的思维方式,深谋远虑,通权达变,见机行事。

被西方的牧羊文化,神棍思想,熏染了几十年,一些中国人,也开始变的刻舟求剑了。认为在现实中,存在不变永恒的超自然定理,这跟迷信鬼神存在,是一样好笑的想法和信念。世界永恒的在改变,怎么可能会存在不变的关于政治和经济的真理呢。

人类文明的无限竞争,决定了一切竞争行为,文化层,政治层,经济层,金融层,最终都将走向大一统和垄断。在美国摧毁了德日资本,又奴役了石油资本之后,美国人终于迎来了一生中未有之大敌,中国的国家资本。从现在和未来的趋势看,中国的国家资本,已经或者正在成为这个星球上,最强大的资本强权。这个资本强权,最终将碾碎美国资本,在政治和经济上,统一地球。

统一地球,将会是秦始皇统一中国之后,中国人再一次的政治创举。人类的无限竞争决定了,最终地球肯定会走向统一,英国苏联和美国,都试图这么干过,尝试统一地球。不过他们的文化基因,政治基因太低下,用牧羊文化统一地球,太恶心太低级趣味了。

真正能担当的起地球统一大业的,只有华夏文化。要饭系文化,就更不要提了,全是些獐头鼠目的传销狂骗子和要饭鬼,他们也就能干点偷鸡摸狗骗骗单纯的善男信女们,这些没出息的事。所以,要饭系是最没有前途的文化,未来的百年之内,在文化统一大战中,可能要先于牧羊系,被从地球上彻底抹掉。

三、重返世界文明之巅

西方人的崛起,不过只是一个近代史现象,一个短暂的几百年的事件,他们的兴起,只是类似于匈奴人,突厥人,蒙古人崛起一样的偶然事件。而不是西方人宣扬的那样,是历史的必然,是人类文明演进的终点,是完美的文明,是最高类型的文明。

如果把一个文明看做是独立的生命的话,它可以活多久,可以繁荣多久,都是有周期的。决定它能活多久的就是这个民族所承载的文化,一个民族,他的文化就是他的文明的历史续航能力。匈奴人,突厥人,蒙古人,都不能长久的维持自己的强权,就在于他们没有文化。所以他们所建立的强权,历史续航能力很短。现在的西方人,也是如此,牧羊文化,是一种很低级的死人文化,丧尸文化。

如果把几千年的华夏文明,当成一个股票看来,这支股票目前的价格,即将走出历史新高。很多人会迷惑于这样的问题,如果这个股票是个好股票,那它之前的几百年,为什么会跌呢。然后他们会反推一下,因为它之前跌了几百年,所以它显然不是一个好公司,不是一个好股票。

如果用这种思维看西方文明,那就更有趣了,因为西方这支股票,最近几百年才刚刚上市。16世纪前还没有俄国,18世纪前,还没有美国,19世纪前,还没有德国。从周期框架上看,他们和历史上所向披靡的蒙古人,有区别吗?都是短期暴涨型的股票,然后再一通暴跌,在暴涨暴跌的之前和之后,都再无有价值的历史数据可统计。

要对比文明的优劣高下,起码得有至少1000年的历史数据才行。现在说西方文明优越,还为时尚早。他们不过也就在被其他民族轮番蹂躏了几千年后,好不容易才过上了几百年的好日子。

中国,一个地球大蓝筹,第一批上市的老字号,不仅从来没退市过,还可以不断的创新高,如果说这样的文明,不如那种刚拉出来几根大阳线的西方文明,那真不是一个炒股的料。很多入门级的炒股爱好者,也通常会觉得,今天涨停了,明天也会涨停,以后每天都会涨停。入门级的历史爱好者,也会有这样的信念。

而所谓的“现代科学”,它也根本不是欧洲人通过牧羊文化演进推导出来的。而是一些早期的非牧羊文化的智力遗产,混合了东方的文化,被这些两足羊,碰巧搞出来了火花,点燃了。这同样,也是一种偶然,这种偶然并不能说明西方人优越。如果不是蒙古人西征,如果不是拜占庭亡国,导致东西方文化的精华汇聚到了欧洲,欧洲那群不开化的两足羊,估计今天还在烧女巫玩呢。

西方文明,好不容易过上几百年好日子,好不容易拉出来几根大阳线,就开始心思活络,炮制出来了一堆的关于西方文化的形象工程,杜撰了一个西方中心论出来,美化他们的牧羊文化,不仅把政治和经济都搞成神学,把历史也都搞成神学。

对于中国而言,重返世界文明中心,我们只是回到了本该属于我们的位置,拿回了本该属于我们的东西,复兴了我们本该就高贵的文化。西方文化中,他们的献祭狂热,和中国的自强不息精神,只是表面上看类似,但是本质上完全不同。

中国文化的自强不息精神,核心是人和民族的生存和繁衍。而西方的献祭狂热,只是为了竭尽全力的证明和维护牧羊人的完美。如果中国重返世界文明的中心,这件事对于牧羊系的西方人来说,精神打击是很大的,他们会理解为,魔鬼战胜了牧羊人。而不是认为,中国人的自强不息精神战胜了他们,中国人智识结构的革命和更新效率,战胜了他们。

四、重返我们的精神家园

华夏人自视高贵,因为我们从来不奉妖事鬼,我们只尊崇天地,在天地之间,人顶天立地,从这点看,华夏人都是精神贵族。而那些奉妖事鬼的牧羊系,要饭系的民族,那些崇拜活死人丧尸文化的人,他们都是心智不正常的精神贱民。

是什么摧毁了华夏人这种精神贵族的气质和面貌呢,我们好像失去这样的情操已经很久了。我们要返回华夏人的精神家园,就是要找回这种精神贵族意识,找回这种高尚的情操,等魂唤回来了,华夏人的精神面貌,才会复归于高贵。

要回答为什么中国人的精神面貌,会演变成现在这个样子。就得从唐宋之交开始说起。为什么宋朝最终没有恢复汉唐之盛,不仅没有创出新高,还随后出现了两次跌停呢。唐朝是一个转折点,它留给了宋朝两个很大的烂摊子,一个是军事污染,河北胡化,一个是文化污染,要饭文化全面渗透了中国思想。

1924年,辜鸿铭在大东文化协会演讲《中国文明的历史发展》中说:“到宋代时,由于佛教势力的扩张,中国文化就显得过于狭隘了。现代中国文明也同这时一样,同样地陷入了困境。那个时候,中国文明停滞主要是由于佛教思想加入了中国的思想领域。”

军事上矮化,精神上矮化。宋朝变成了一个经济上发达,其他腿都短的瘸子朝代,虽然很有钱,但是活的很窝囊,不得不一直奴颜婢膝的拿钱买和平,还向蛮子进贡,斯文扫地。我们现在,经济上腿变硬了,军事上也变硬了,但是在精神上文化上,还是面临着和宋朝一样的困境,矮化的十分严重。

宋朝的文人们,不想着怎么经世济国,平定天下,老想着怎么在思想上,文字上和要饭思想做斗争。这有什么好斗争的呢,直接把大光头们全砍了,把他们的窝点全砸了,然后大家不再想这个破事,集中智力去忙平定天下的事多好。为什么宋朝不敢这么干呢,因为精神上矮化了。认为华夏系和要饭系是对等的,是可以坐在一起论道的。他们失去了韩非子,秦始皇那种精神贵族的意志和决断,直接把这些妖妄的东西,宣布为毒虫,然后进行彻底根绝和消灭。

朱熹说,禅学最害道。既然认识到了,禅学最害道,为什么不直接去灭了他们呢。朱熹不这样想,他要跟这些害道的要饭学问辩论,打嘴仗,纠缠的没玩没了。这不是吃饱撑的吗,三下五除二就能解决的问题,哪有那么多的废话,非要在嘴皮子上扯的昏天暗地,最后还把自己给带坑里去了。

我们现在也面临着唐朝宋朝类似的文化污染,我们的文化,被要饭系和牧羊系,同时污染了,深度污染。这样会导致,中国的民族复兴之路,出现文化抛锚,精神抛锚。深层动力不足,历史续航能力不够久。我们现在需要的不是朱熹,而是韩非子和秦王。

要分析未来几百年的天下大势,中国未来几百年里,要保证国运兴隆,国祚长久,这里面就存在着一个“稳定四维”:文昌,武盛,国富,民强。四维不存,国家就会衰亡,四维偏废,国家就会有大厦将倾之患。

武盛,国富,这两点现在看,问题都不大,基本上已经完成了。现在的短板是,文不昌,民不强。我们的思想,我们的理论,我们的文化,到现在都还是单向的进口,在文化层面上看,中国现在是任人宰割的文化殖民地。洋人想输出什么文化洋垃圾给我们,我们就追捧什么洋垃圾。

国家有钱了,中国的居民和以前相比,也变得富裕了。但是民富,并不等于民强。真正的民强,是精神上的强大。中国人现在精神上还很矮小,矮小的连自己的国家都不敢爱,连爱个自己的国家,怕被洋人耻笑,怕洋人不高兴。翻开人类文明史,这种怪现象,也是头一遭,一个世界第二大国,居然他们的国民,连热爱自己的国家都是偷偷摸摸的,不敢声张,觉得羞耻。

这种精神侏儒现象怎么来的呢,因为我们的文化被重度污染了。当一个人彻底忘记他自己是谁的时候,丧失文化人格,被文化殖民,这种殖民地精神,就会导致,认同殖民者文化是时尚的,是政治正确的,而认同本土文化,则会被认为是愚昧的,是落伍的,是羞耻的。这种羞耻感,不仅写满了大陆人的精神面貌,台湾人,香港人,比大陆人还要深重。很多大陆人只是不好意思爱自己的祖国,而台湾人,香港人,则是表现出对殖民者的单向狂热,跟生了狂病一样。

要改变这种精神侏儒现象,就得文化上独立,摆脱文化殖民地的处境,夺取文化主权,进一步在文化自主,文化自强。最后是进行文化上的战略反攻,出口我们的思想,理论,文化。直到最后,消灭他们的本土文化,把他们的国民都变成精神侏儒。

如果解决不了精神侏儒这个问题,中国未来即便统一了地球,后面的国运也会比较波折。很多精神上的外国人,他们的殖民地狂热,对精神宗主国的狂热,对文化殖民者,精神殖民者的狂热,他们所爆发出来的离心力,会让未来的中国社会,分崩离析。灭亡一个国家,最彻底最高效的,当属搞坏他们国民的大脑,进行精神控制和操纵。

五、精神的力量

往长里说,未来的几百年,必将会出现地球大一统的结果,短的话,可能一百年都不要。这件事,并不以人的意志为转移,他是人类的无限竞争所导致的一种必然后果。破碎不堪,凌乱不堪,苦难不堪的地球人,渴盼永久的秩序,永久的和平。康德卢梭们的那一套童心未泯的永久和平理论,太幼稚了。而真正能够实现地球永久和平的,只有韩非秦始皇的思想和理论。

万物之间,互相碰撞,要么利,要么害,要么损,要么益。只要还存在大规模的国与国的碰撞,文化板块的大碰撞,那么战争,混乱就是永远的主题。要永久和平,只有一条路,把万物各正其位,让他们各司其职,从碰撞,转向协作,从不可持续的无限竞争,转向可控的生态循环。这就内在的要求着,地球需要一个大一统秩序。

但是现在,康德卢梭那种三岁小孩一样弱智的人类永久和平理论,依然还有很大的市场。这种愚蠢的思想,害了欧洲,也害了伊斯兰,更害了非洲和南美洲。一体化的成本和效率,远远优越于碎片化的协约机制。而一体化运动,发展到最后,就是整个地球的一体化,文化,政治,经济,金融,全方位的一体化。

在人类的无限竞争面前,文明的多样性,就是过眼云烟。历史上诞生了那么多文明,结果呢。那么多的文化模因,能够一直传承到现在,不绝种的,又有几个?历史上那么多民族,消失在历史长河中的,才是绝大多数。光成吉思汗西征,就灭绝了70多个民族。西方人的殖民运动,不知道又灭绝了多少个民族。

一个民族,一时的活着不难,难的是可以长久的活着。长久的活着也不难,难的是,可以永久的强于对手。在近代史,我们躲过了亡国亡种之难,当我们终于强大了起来,我们的对手又在文化上把我们的很多国民,变成了精神侏儒。如果我们不能摆脱文化殖民地的困境,不能让中国人在精神上站起来,重新复归成精神贵族,那未来的几百年,我们的子孙,就会面临更多的坎坷。

秦始皇的事业,是中国历史上划时代的大事情。而华夏系,要击败牧羊系和要饭系,统一地球,这是人类历史上,前所未有的大事业。要实现这样的大事业,就得需要有千千万万干这样大事业的人,配得上这个大事业的人,这些人就是我们十三亿华夏人,十三亿精神贵族。先从要饭系和牧羊系的文化殖民魔爪中独立出来,并从当前文化贫瘠的恶梦中苏醒过来,复兴我们高贵的文化,复归我们我们高贵的精神,那么这个事业,就一定可以完成。

我们有伟大的祖先,我们有伟大的文化,我们有伟大的历史,如果我们这代人,不能从精神侏儒的恶梦中醒过来,那么我的子孙,就会继承我们的侏儒病,他们会被要饭系的丧尸吞没,会被牧羊系的丧尸吞没。精神高贵的人,有文化洁癖的人,一想到这些活死人文化,最终有可能会统一地球,光联想下这种可能性,估计都恶心的不想生育后代了。

如果要给我们的子孙一个未来,一个伟大的未来,那么我们首先就的让自己变得伟大起来,高贵起来,让亿万万的华夏人,亿万万的精神贵族们,联合起来,行动起来。

[scode type="green"]岂曰无衣,与子同袍。

王于兴师,修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣,与子同泽。

王于兴师,修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣,与子同裳。

王于兴师,修我甲兵。与子偕行

——《诗经·秦风·无衣》[/scode]

]]>
2 https://www.siyunxi.com/2019/04/01/80.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/04/01/80.html
提挈天地:论道家修炼的五种境界(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/04/01/87.html https://www.siyunxi.com/2019/04/01/87.html Mon, 01 Apr 2019 20:35:00 +0800 至道小童


一、森林纪:以天为天之长生术

健康和长寿,想必是人们最关心的问题,真正能解答这两个问题的,唯有道家修炼。因为其他的文化和思想流派,要么用彼岸世界来狡猾的回避它。要么想解决但是找不到方法。真正直面这个问题,并真正解答了它的,古今中外也只有道家修炼。所以,如果关心自己的健康和长寿,请认真的看完这篇文章。

现在一提到道家修炼,很多人想象的就是金丹大道和得道成仙,白日飞升。如果大家通读过先秦诸子经典,会发现先秦诸圣的书里,几乎从没提过仙和丹这两个字。

这时期,用来指道家修炼的是长生,摄生,养生等词语。也就是说,在黄帝和老庄一脉相承的思想里,道家修炼是指长生术。在黄帝内经中,画龙点睛的一句话是“夫道者,能却老而全形。”这句话是说,有道之人,不会衰老也不会病。

关于长生术,老子是这么说的,“深根固柢,长生久视之道”。在具体修炼思路上,老子提出的是“致虚极,守静笃”,“虚心实腹”“载营魄抱一”“专气致柔”。庄子是这么说的:“无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。慎汝内,闭汝外,多知为败。”

庄子就具体的修炼思路,和黄帝,老子是一脉相承的。总的来说,都是要恬淡虚无。庄子的具体修炼思路是“纯气之守”“心斋”“坐忘”“正静明虚”。

在黄帝老庄的长生术修炼中,天人相合,人就会变成圣人,真人。那种状态在老子那里,被称为玄同,在黄帝那里,被称为提挈天地,在庄子那里,被称之为齐物,同于大通,与天地并生,与万物为一。

很多人认为,和光同尘就是韬光养晦,圆滑世故的社交艺术,这样的想法是十分粗鄙。同样,还有人认为,齐物论是指社交艺术,要包容别人,海纳百川,这也是十分粗鄙的流俗理解。提挈天地,玄同,齐物,三个说法是一个意思,都是指修炼的最高境界:合道。

在庄子之后,长生术一脉就渐渐隐没。长生术是一个包罗万象的大道,它的适用对象,不只是人,而是关于万事万物生与死的普遍规律。以皇帝老庄长生术可以理身,可以理家,可以理业,可以理国,可以理天下。所谓长治久安,把身体当成天下,把天下当成身体,道理都是一样的。

黄老庄之学,最高的运用,就是平天下。很多人把庄子从黄老中抽离出来,这是既不懂黄老,也不懂庄子。甚至认为,庄子之学,是出世之术,这就更无知了。出世,入世之分别,都是后世浅人妄言。道家从无出世入世之说,道家只有得时而驾,不得时而隐的说法,关键在于一个时。

庄子不想平天下吗,他当然想,只是当时的天下太烂了,道与世两相丧,圣人不仅不能平天下,连存身都难。就像他说的那样:天下有道,圣人成焉;天下无道,,圣人生焉;当今之世,仅免刑焉。

黄帝老庄之道,遭到世俗的误读和矮化,沦为社交鸡汤,应该是从魏晋王弼郭象,这群粗鄙之人的圣人注我,系列文化运动开始的。

中国文化,从伏羲开始,一直都是帝王官学一脉相传。掌握天道之奥的人,是岐伯和广成子这样的天师。天师负责把天子教育成圣王,于是在上古和中古时期,因为天师圣王官学体系比较稳固,所以中国社会比较太平。那也是后世文人们心中的理想社会。

老子是最后一任岐伯式的人物,也就是掌握着帝王之术的官学,负责把天子教育成圣王的天师。周朝皇室内乱,王子朝带着大量书籍奔楚,老子出关。这标志着,中国从上古到中古一脉相传的官学体系的崩溃。官学崩溃后,文化和知识,书籍流入民间,导致民间私学开始泛滥。百家各执一端,异端尽出,争鸣不休。

我们现在人往往把百家争鸣,理解为文化昌盛,其实是理解反了。百家争鸣恰恰是一次空前的文化危机。黄帝之前为上古,黄帝到春秋为中古,百家争鸣意味着,传承几千年以来的,内圣外王天下秩序,彻底终结了。在这场空前的文化危机中,道裂为百,天下大乱,整个社会到处都在人头翻滚。

对于今天把百家争鸣这场文化危机,当成是文化昌盛来颂扬的现代人,只能说他们都是没文化的粗鄙之人。

庄子是这么描述这场空前文化危机的:天下大乱,贤圣不明,道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用。虽然,不该不遍,一曲之士也。判天地之美,析万物之理,察古人之全。寡能备于天地之美,称神明之容。是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。

于是,庄子不禁发出了这样的千古悲叹:悲夫!百家往而不反,必不合矣!后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体,道术将为天下裂。

这场文化危机的森林大火宣告着,以天为天的内圣外王时代结束,也同时宣告着,华夏文明将进入以人为天的内法外儒时代。

二、灌木纪:以人为天之神仙术

神仙术的四个代表人物是张道陵,魏伯阳,葛洪和魏华存。为什么道家的修炼会从长生术演变到神仙满天飞的神仙术,这就得从汉儒说起。

森林大火之后,华夏文明该走向何处,作为汉朝官学的汉儒,应运而出,回答了这个问题。以天,天师,圣,王,天下为结构的天道体系废弛,于是接下来以天子,礼,儒,法,大一统为基本结构的人道体系兴起。华夏文明,也从森林生态系统退化成了灌木生态系统。

以人为天,势必就需要把人拔的和天一样高。所以,在汉儒中,出现了和先秦之儒不一样的趋向,那就是儒家思想的神学化。孔子被赋予神格,被汉儒称之为素王。汉朝皇帝也要和天之间,进行天人感应。天人感应论一出,顺理成章的,灾异说就出现了。

罢黜百家独尊儒术文化运动的总工程师,董仲舒所提出的灾异说认为,皇帝就是天本身,天就是皇帝本身,如果皇帝德厚,那么天下就会祥瑞太平,如果皇帝德薄,那么天下就会昏乱祸殃。既然天就是皇帝,天德就和天子之德互相等同。那么同理,反过来也成立,如果出现了地震,是天德不顺,那么也说明是皇帝缺德。

这个反过来也成立的推理,把汉武帝气坏了,差点砍了董仲舒。天什么时候地震,什么时候洪水泛滥,谁能控制得了,那纵使皇帝再英明再勤奋,也会终有一天被缺德。董仲舒的思想哪里出了问题呢,本质上就是以人为天这个体系的必然会出现的缺陷。

在以天为天的天道思想里,老子说,天之所恶,孰知其故?老子认为,人只能合天顺道,只能根据天地出现了什么状况,然后再相应的进行善谋,善应,善利和善胜。这就是莫知其极而无不克的思想。

在《道德经》中,老子是这样阐述他的福祸观的:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极,其无正也。 正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

天道福祸观认为,天地的造化运动,万物的演化运动,并不以人主观的好恶损益为转移,人的心智,是无法穷尽一切损益福祸的,更无法控制天地造化只出现福,不出现祸,所以说,其无正也。因为对天来说,天地不仁,以万物为刍狗,它所垂降的天象和造化,是福还是祸是利还是害,那只是人类从自己的立场出发,自己所作出的理解而已。

在独尊儒术的人道福祸观里,以人为天,根据天人感应和灾异说,如果天下出现了灾祸,那么就是皇帝缺德。儒生们,为了维护皇帝这个至高的天和他完备的天子之德,就必须得穷尽天地福祸和利害,尽力的让天下不出现祸殃,以免让皇帝陷入被无辜缺德的尴尬境地。怎么才能让天下不出现祸殃呢,只能事先预决占验,在祸殃发生之前来规避它。

到这里,汉儒一分为二,分成了经学和纬学两部分,经学负责经世济国,纬学负责预决吉凶。孔子既叙六经,以明天人之道,知后世不能稽同其意,故别立纬及谶,以遗来世。这便是纬学的由来。纬,是谶对经而言产生的概念。谶纬常见连读,谶是什么呢,「亡秦者,胡也」、「大楚兴,陈胜王」、「苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉」,包括后来的推背图,烧饼歌,这些都是谶言。

在华夏文明的以天为天的森林纪里,那些能够同于大道,合于天伦,可以提挈天地的真人,比如岐伯,广成子,神农,黄帝,伊尹,老子,这样的人,才可以被称之为天师。天师和圣王们,才可以以国家官学的形式,为百姓以天道立教。

但是在汉朝以人为天的华夏文明灌木纪,这样的真人,不复存在。因为真人本身,就是以天为天才会出现的天道掌握者。以人为天的人道时代,最高的圣人就只能是周公和孔子,他们同样以国家官学的形式,为百姓,以人道之礼法立教。

到了东汉,神学化的汉儒,谶纬之学成了国家显学,装神弄鬼的那一套,最终把整个国家的祭祀体系和官学体系,都折磨的千疮百孔。这时候张道陵应运而出创立了天师道,来化解谶纬之害,这也就是我们现在所理解的道教的起源。

东汉产生的以人为天的天师道的天师,和以天为天的岐伯老子这样的天师,是不一样的。本质上,我们现在所理解的道教,它是人之道,非天之道,是人之教,非天之教,它是张天师家学的传承。以一家之学立教,这是华夏历史上开先河的第一次。这和孔子还不一样,孔子所述,皆为周朝官学,可以认为,汉儒是周朝官学的一个改版。所以,以孔子之学立教,就等同于以周礼立教,以周朝官学立教。

从这里我们可以看出,今天我们所理解的这个道教的根和源头,是汉儒,而不是老庄,它只是披着黄老庄之道的外衣,行汉儒谶纬之实。黄帝老庄为代表的天道之学,从不论装神弄鬼之言。先秦诸圣的经典和官学正史中,也从不论鬼怪神巫之说。装神弄鬼,是汉儒谶纬之学的产物。汉儒中,孔子为素王,所以在道教中,也如法炮制,老子就变成了太上老君,都被神格化了。

进一步,结合了民间的一些俗学杂学私学传说,天师道又演绎出来了一套神仙体系。在儒家的祭祀体系中,自古以来,华夏的最高神是昊天上帝,他只是天的一个代称而已,并非真正的人格化的神。天师道有昊天上帝不崇,而把老子神格化,变成了和昊天上帝对等的至高神,那就是说明,一个国家里面,出现了两套不同的祭祀体系。这也说明了,天师道立教之时,东汉官学和官方祭祀体系,已经实质性的崩溃了。果然,东汉王朝没多久就衰亡了。

单从道家修炼上说,张道陵比后世的一些内丹士,修为是高很多的,这点从寿命上是很直观的可以反映出来的。从他的道术源流上来看,方仙术,黄帝、神农、老子之道,易,医,等等,都很精通。

魏伯阳的《周易参同契》,这本书的思想来源有三部分,一是周易,二是黄老庄之道,第三是神农之道。后来的内丹士们,称这本书为万古丹经王。在这本书里面,开始出现了丹这个字。丹是什么,本意是指丹砂,一种药材。在《神农本草经》里,药材主要可分为四大类,植物药,动物药,矿物药,金属药。

在先秦,尤其是到了汉代,很多炼丹术士认为,矿物药经过炼制,人服用之后可以不朽,这就是被后来的内丹士们称之为外丹术的道术。事实上,我们现代人所理解的中医,是古代圣人修炼道术的副产品。中医主要有两大流派,岐伯和黄帝是一派,神农和伊尹是另一派。岐黄派以道治身,神农派以兵治身。

中药能治病的基本原理,就是黄帝所说的毒药攻邪。药之所以能攻邪,就在于它有毒,在于它有偏性。人之所以会生病,是因为自身阴阳出现了偏盛,所以就需要用毒药阴阳的偏性,来纠正和修复身体阴阳的偏性。以药之毒,攻人之邪,这就是和用兵打仗一样了。要了解中医概貌和源流,建议阅读徐灵胎所著的《医学源流论》,此人天赋甚高,为数不多真正把中医弄明白的人。

岐黄派和神农伊尹派,在张仲景那里交汇,就形成了后世中医的基本面貌。以道治身,需要圣人才可以做到,以兵治身并没有那么高的要求,所以后世的中医,基本上全是用兵派,这也给人们造成了普遍的认知误区,认为中医就是中药,中药就是中医,其实并非如此。有人说,中药有毒,所以中医不好,这是完全没常识的说法。既然是用兵,刀没刃,枪没尖,怎么打仗,药不毒,又怎么攻邪。

现代的学院派中医教育,流水线式的培养医生,类似于在流水线上培养十大元帅。可想而知,这种流水线出来的人,用兵水平会怎么样。这些流水线上培养出来的傻瓜中医大夫,他们不要说修炼了,他们连易道医同源都不懂,连中医怎么来的都不知道。用药如用兵,对症致病,不对症致人,所以让不会打仗的人去领兵,让不会辩证施治的人去治病,都是在合法的杀人。

庸医们破罐子破摔,最终只能像西医那样的跳大神,走向纸上谈兵派,拍脑门临床经验派和装神弄鬼派。现在很多中医大夫,都崇拜印度大猩猩,这是很可怕的事,说明当代中医已经出现了巫术和诈骗化现象。扁鹊六不治里说,信巫者不治。就是说,如果病人迷信装神弄鬼那一套,他的病是治不好的。而讽刺的是,现在的中医大夫,自己都信巫,且信的还是印度进口猩猩巫,不仅自己信,还喜欢劝病人去信巫。信巫能治病,还要医生干什么呢。这根本不是什么悬壶济世,这是一地鸡毛。

葛洪的神仙术思想,主要体现在《抱朴子》和《神仙传》两本书里,在这两本书里面,开始出现了大量的仙字。老庄不言丹,不言仙,生死相徒观,也不谈白日飞升,葛洪对此颇有微词。尤其是对庄子的外生死论,更是非常的不以为然,他说,老庄离神仙之术还有万里之遥。

在葛洪的理解中,神仙可以分为三等。《抱朴子内篇·论仙》中引《仙经》将神仙分为三等:天仙、地仙、尸解仙。称:“上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”

举形升虚,也就是通常我们所说的拔宅飞升,白日飞升。不仅是葛洪,这时期神仙术家们的共识,他们大都认为有本事的神仙是要带着身体飞升成仙的,只有比较笨的神仙,才会死了之后再脱离肉体成仙。这跟后来的神仙理论,是不一样的,我们后面会说到。

葛洪神仙术的主要道术来源,神农药物学,医学,方仙术,炼丹术,汉儒,除了会炼丹和修炼神仙术,葛洪还是一个入相出将的治国天才。葛洪对后世的影响非常大,他总结了前人关于神仙术的学说,使得神仙术这座大厦在理论上建立了起来。并且,他对整个人类的影响都十分大,比如火药,就是葛洪炼丹的副产品。屠呦呦发明的青蒿素也是源自葛洪的《肘后备急方》中的药方。

魏华存,一位传奇的修炼成仙的女神仙,本出于天师道。后来另立门户,创立了道教上清派,上清派的经典是《黄庭经》。后来,上清派又以《黄庭经》为核心,发展出来了《上清大洞真经》。上清大洞真经认为,人不用修炼,直接把这本书念一万遍,就可以变成神仙。

《黄庭经》中的神仙术修炼,相比张道陵,魏伯阳和葛洪而言,出现了很大的创新。黄庭经的核心思路是:积精累气,存思内守,形与神俱。《黄庭经》很独特,它和之前神仙术里的外丹修炼不一样,和后世的内丹术,也不一样。它是神仙术,从外丹修炼,走向内丹术的承前启后的关键一步。

张道陵,魏伯阳,葛洪,魏华存,在神仙术方面,都可谓是不世出的天才。在华夏道家修炼的森林纪过后,它们像地表之上,突兀的高大的灌木那样,鹤立鸡群地矗立在神仙术这门学问的丛林里。这些神仙术的天才所创立的学问,继续向下传承和发展,道家修炼,也从灌木纪,走向了草原纪。从神仙术,走向了内丹术。也标志着,道家修炼,从以人为天,走向了以身为天。

三、草原纪:以身为天之内丹术

以人为天,和以身为天,难道有什么不一样吗?当然不一样。以人为天,讲的是抱神不离,形与神俱,形神俱妙。根源上来说,依然不离老子说的载营魄抱一,能无离乎?人之所以为人,就在于神不离形,形不离神。

但是对于内丹术来说,它则是以身为天,侧重于对身体这个形的修炼,而不是把形神合一作为一个整体的人来看待。于是,在内丹术里,开始形神割裂,阴阳离决,性命相异的修炼体系。这在以前的神仙术里,是不可想象,也是不可理解的。但是它的出现,又是那么的自然而然,因为道家的修炼道术,开始从灌木生态,走向草原生态。

在草原上,像张道陵,魏伯阳,葛洪,魏华存那样鹤立鸡群矗立在灌木丛之中的参天大树,不存在了。在一望无际的大草原上,只剩下了几颗像路标一样但是已经不再参天的大树。这几颗大树就是内丹术里的大宗师钟离权、吕洞宾、施肩吾和司马承祯等内丹士。

因为战国时期的燕赵方仙术,魏伯阳,葛洪的神仙术,宣称人可以修炼外丹成仙,但是在历史上却屡遭失败,比如秦始皇,汉武帝和李世民,都是崇信外丹术可以成仙,但最后,不仅没成仙还反遭其祸。燕赵方仙术士的外丹修炼,和神农广成子之人的外丹修炼,应该在传承上走样了。有可能的原因,未必是神农之道的问题,而是真正的大道已经失传。

残酷的现实,逼着神仙术士们,只得另辟蹊径,走向内丹术。内丹术的思想源头,一是魏伯阳和葛洪的外丹修炼术,二是上古以来一直都比较独立的一派修炼学问,那就是练气术。练气士的代表,就是彭祖。外丹神仙术和练气术的会师融合,就产生了内丹术。

我们现在所看到和理解的内丹术,要分两个完全不同的体系讲,少阳派和文始派。这种以身为天的修炼体系,源流上是葛洪道术传灵宝派,灵宝传钟吕,钟吕传少阳派各个支派。内丹术的另一派,则是文始派,他们和钟吕所代表的少阳派,修炼体系,几乎完全不一样,严格的说,文始派,并不算是内丹术,他们是更高级的东西。不过,现在约定俗成的认为,文始派修炼体系,也是内丹术一系,所以这里也放一起讲。

文始派一脉,是老子传尹喜,尹喜传麻衣道者,麻衣道者传陈抟,陈抟传火龙真人,火龙真人传张三丰,他们一代只传一个道术继承人,平时不显于世,所以也被道家修炼人士称之为隐仙派。葛洪之学传钟吕,钟吕再传王重阳等人。陈抟和吕洞宾之间的交往,使得葛洪之学和尹喜之学,发生了碰撞和交流。

钟吕的道家修炼思想,在《钟吕传道集》和《灵宝毕法》两本书里。另外也有一些书,标榜是吕洞宾修炼道术,比如《太乙金华宗旨》,不过看书里面的内容,和《钟吕传道集》《灵宝毕法》并不一致,所以权当它是托名的伪书看待好了。吕洞宾全集,和张三丰全集,是伪作重灾区,收录的假托伪书太多。

钟吕认为,仙分五等,这和葛洪的仙分三等,是一脉相承的思想。钟吕说称的神仙的五个等级分别是:“鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。鬼仙不离于鬼,人仙不离于人,地仙不离于地,神仙不离于神,天仙不离于天。”这里说的鬼仙就是指乔达摩,是神仙中,最低级的一种仙,名曰为仙,实则为鬼。可见钟吕对印度要饭文化是骨子里瞧不起的。

吕洞宾认为,身体是阴渣,只要炼尽阴渣,那么就可以纯阳成仙,也就是可以出阳神,纯阳之阳神可不朽,成为真正的永恒的神仙。所以他也叫吕纯阳,纯阳真人。这和葛洪认为,最高级的仙,是举形升虚,拔宅飞升,在理论体系上已经发生了重大的变形。

至于钟吕道术传至王重阳,全真教认为,抛弃肉体,解脱了道,才是最高的境界,这恰恰是和葛洪反过来的,全真教的最高神仙境界,在葛洪那里,其实是最低等的尸解仙。全真教喜欢使用解脱,轮回这样的词汇,说明葛洪和钟吕的道术在他们手里,已经受到了印度文化的严重污染。修仙修不成,连做个仓库保管员都不合格,这就有点说不过去了。

钟吕所开创的内丹术少阳派,经过后世的传承,主要分为了南宗和北宗。北宗以全真教的王重阳和全真七子为代表,南宗以张伯端为代表。实际上,无论是王重阳,还是张伯端,他们在道术上,都远不如钟吕。《灵宝毕法》才是少阳一派,最高的经典。不过这本书,里面内景都是真的,修炼的下手方法,多数都是隐语和黑话,按照书上修炼,后果难料。

南宗的真正高人,不是张伯端,而是白玉蟾。最高经典,也不是张伯端的《悟真篇》,而是白玉蟾的内丹术著作。白玉蟾才是南宗真正的创始者和道术的巅峰。张伯端修炼了一辈子,最后还得病而死,只能说明,方法不对。至于被后人所推崇的伍柳一派,和王重阳和张伯端相比,就更等而下之了。修炼伍柳的内丹术,神仙没修成,最后却可能炼成了性无能的太监。

值得一提的,是黄元吉和他的内丹术中派。黄的总体思路是,冲脉一开,百脉皆开,所以他主张先开冲脉。因为通常的思路是,先开任督二脉,再开十二正经,接着是奇经八脉,最后是冲脉,冲脉一通,全身百脉皆通,最终全身肌肉若一。黄的这个思路相对来说,的确比较高明。不过黄这个人,也比较神神叨叨的,虽然他看到了一条捷径,不过他画蛇添足的东西太多了。

内丹术的修炼,从《灵宝毕法》来看,根本上就是身体的气液变化。一开始是气,到了肘后飞金晶,开始变成液,脑肾相通,上为脑髓,下为肾液。反复还丹,三田反复,最后永镇上田泥丸宫。

这里要提一下,四大名著之一的《西游记》,其实是讲钟吕派内丹术的道家修炼之书。只是借着印度要饭文化来做一个巨大的隐喻,把看热闹的愚人都筛选出去,以免金丹大道所传非人。后来鲁迅和胡适这些粗鄙之人,他们把西游记解释的乱七八糟。当然了,郭沫若这个粗鄙之人,也把《行气铭》解释的更加乱七八糟。

而在陈抟看来,纯阳并不成仙,也不认同性命双修。在陈抟的文始派修炼体系中,最高的修炼境界是练虚合道,而不是纯阳成仙。内丹术修炼的体系化,是陈抟完成的,我们现在看到的炼精化气,炼气化神,炼神化虚,练虚合道,都是陈抟的思想。陈抟和吕洞宾的交汇与碰撞,它的结晶是张三丰。

在张三丰的道术中,主体还是文始派的框架,但是加入了一些钟吕的思想,他是有些认同性命双修的。张三丰的道术,对后世的气功流派,影响很大。这在后面再讲。

关于内丹术,最后我们要说一个人,近代的陈撄宁。陈撄宁为了修炼长生不老之术,遍访各地的道观,他花了很长时间,得出的结论是,那些人其实还不如他。也就是说,到了陈撄宁那个时期,真正的道术,可能已经失传了。他只好自己进行文化考古和探源,提出要把道家修炼的仙学,从道教祭祀体系中,独立出来。

陈撄宁在内丹术的修炼上,并没有获得像他预期那样的成功,所以他便把思路转到了外丹术之上。等他各种药材和炼丹条件都齐备了,但是战争毁了他的炼丹大计。陈撄宁,是近代往前追本溯源最远的一个人,他不管失败了还是成功了,都是一个勇敢的人,精神高大的人。他想走到葛洪那里去,走到魏伯阳那里去,但是他并没有走通,最后他选择停留在黄元吉那里。

道家的修炼,从森林纪长生术,退化到灌木纪神仙术,再从灌木纪,退化到草原纪内丹术。修炼的最高追求,也从提挈天地,退化到了举形冲虚,又从举行冲虚,退化到了阳神出体。又说什么羽化成仙,其实就是和每一个人都一样的肉体死亡。至于出阳神成仙,这是个死无对证的事,怎么说都行。

变形到内丹术,道家修炼的基本原理,已经和岐伯神农彭祖黄帝老庄相悖相颠倒了。老子说,根本原理在于虚心实腹,但是内丹术却是实心虚腹。老子说要载营魄抱一,内丹术却说,要性命双修。老子说,要负阴抱阳,内丹术却说要出阳神。看吧,根本原理上,几乎都反了过来。

为什么王重阳58岁就去世了,因为他可能并不懂深根固柢之道。更荒唐的是伍柳一派,居然追求马阴藏相这种笑死人的印度肮脏妖术。很多人拿性命双修说事,觉得是多么奥妙伟大的思想,其实性命双修,就是和坚白同异一样愚蠢的观念。

一块石头,又硬又白,如果内丹士来捡这块石头,他们可能会坚白双捡吧。北宗认为,应该先把石头的白捡起来,再捡石头的硬。南宗认为,应该先把石头的硬捡起来,再捡石头的白。别异性命,以名乱实,不管是先性后命,还是先命后性,都是在如同坚白同异一样地闹笑话。

内丹术继续向下退变,就演化出来了形形色色的气功流派,下面我们开始说气功。这也意味着,道家修炼,从草原生态,进一步退化到荒漠生态。

四、荒漠纪:以息为天之气功派

道家修炼,身体会出现五个不同层面的变化,从低到高,依次为气液神虚道五层。真气不全,髓液不开,髓液不全,神灵不开,神灵不全,太虚不开,太虚不全,大通不开。同于大通,则能提挈天地。这就好比上学一样,依次是幼儿园,小学,初中,高中,大学。

幼儿园不毕业,就无法升小学,小学不毕业,就无法升初中,初中不毕业,就无法升高中,高中不毕业,就无法升大学。

内丹术修炼到最高,大概会止步于髓液,小学的水平。再往前走,就得需要更高的天赋和理论指导了。而气功呢,则是内丹术的皮毛,皮毛中的皮毛,气功士,在道家修炼体系中,大概相当于幼儿园都不愿意收的那种儿童。大部分的气功,只是止步于皮下浮阳之气的搬运。可能连任督二脉都不能开通,这是非常初级的,幼儿园阶段的修炼。虽然气功用的都是道家的思想理论,但是它的做法,完全是反的,比内丹术还反道。

这样的后果,是比较严重的。不仅不能修炼得道,可能还会损害健康。因为用意念搬运浮阳之气,会导致全身气机紊乱。人的气机一乱,就会出偏,出偏了之后,整个人就会精神不正常。为什么气功热里面,出现了那么多歪门邪道的妖蛾子,因为很多人脑子都炼坏了,出现了精神错乱。

这个精神错乱的后果,就是特异功能狂热。肚子里面有个轮胎在转啊转,穿墙术,开天眼,意念搬运,用耳朵识字,水盆变活蛇,各种神通,其实都是一贯的江湖骗术和魔术罢了。全国人民,也都跟着这些气功大师们,一起颠三倒四的。

真正的道家修炼,神农岐伯黄帝彭祖老子庄子,包括后面的魏伯阳,葛洪,从没说过修炼最后会出现特异功能。特意功能的说法,应该是中国民间社会一直存在的会道门组织里面的文化糟粕,再次沉渣泛起。比如白莲教,一贯道这些会道门邪教,都是通过魔术冒充特异功能来骗人入教和供养的。骗人的这一套归根到底,都是印度人传过来的。

会道门被打倒后,又被人当成宝贝捡了起来,这真是一件咄咄怪事。会道门的沉渣泛起,借着一些道家的入门级的修炼基础知识,于是,席卷全国的轰轰烈烈的气功大潮就出现了。说白了,它是一种社会问题,老百姓关心自己身体的健康无可厚非,但是整个社会,都被妖妄之人所操控,这就是正道不兴,奸邪必盛的道理。

在那场轰轰烈烈的气功热大潮中,唯一可能懂点皮毛的,应该是李少波的真气运行法。他的方法非常简单,主体是对三丰丹法的简化和俗化,同时也夹杂了一些行气铭,内经图,和黄帝内经里的道理。

这个功法,可以开通任督二脉,对一些身体修复早期会有帮助。但是开通了之后,幼儿园一年级读完了之后怎么办,它没说,估计也是不懂吧。所以就会导致一个很不好的后果,很多人修炼了这个功法,就一直反复的复读幼儿园一年级。一直任督循环,小河车搬运,久而久之,肾精就被搬空了。

至于其他曾经闻名遐迩的功法,比如修炼大轮胎的,严新,张宝胜之流,不说也罢,这些人根本就什么都不懂,什么事都敢做,毫无知识、修为和原则。说白了就是跑江湖的骗子。不入流,就不说他们了。

为什么气功修炼,不可能成功呢,因为它是以息为天的旁门小术,根本不通道家修炼道术。只专注呼吸,不懂阴阳,不懂形神,不懂人身,不懂天地,那有什么用呢。上古炼气士,最后要做到的是闭气内息,不是以呼吸搬运真气。近代的气功热,和上古炼气术,完全不是一个东西。

大道隐没,养分越来越贫瘠,于是整个社会都荒漠化了,这就是气功热的深层根源。人们向往真正的大道,可以带给他们健康和长寿,但是这样的向往和热情,却被社会上的妖妄之人利用了。

生态的退化,还没有结束,从那场森林大火开始,一直烧到了荒漠化,在这片干涸的荒漠之上,华夏人和华夏人的文明,还在继续向前演化着,进一步从荒漠到灰烬。

五、灰烬纪:以妖为天之盲流派

我们这代人看到的,就是在这场灰烬上的狂欢,今世之道家修炼以何为天?以妖妄邪僻为天,以鄙俚恶俗为天。在森林纪,天下无二道,抱一为守;在灌木纪,道术碎裂,裂成百家;汉儒救之,谶纬祸世。在草原纪,大道不存,旁门百出。

至于荒漠后,只剩下灰烬。一路的退化,一路的干涸,一路的碎裂,一路的道与世两相丧。直到所有的一切,都碎成一地的垃圾。风把灰烬扬起,垃圾随着起舞,在人们的眼里,他们在看着漫天飞舞的垃圾,以为自己看到的是风景。

在这片灰烬上,是一个巨大的垃圾场,上面飞奔着数不尽的老鼠,飞舞着数不清的苍蝇,爬行着无数的蟑螂。它们是各种蝉修,各种修行,各种印度猩猩文化,穿着传统文化的衣服,粉墨登场。任何吃喝拉撒的鄙俗之事,都会被盲流忙在上面加个蝉,加个修,加个道。此等以妖立教妖言惑众者,皆为盲流。

真正的修行,是修之于身,行于大道。又怎么可能是盲流,猩猩,苍蝇,老鼠和蟑螂能够理解的呢。这些在垃圾场上如鱼得水的老鼠苍蝇们,他们向无辜被蒙蔽的人们宣称垃圾和垃圾之间的殊途同归,垃圾和垃圾之间,都应该互相尊重和包容,只要能集满所有的垃圾,就能得道。

这些盲流里面,靠吃垃圾为生,如鱼得水的人,比如招摇撞骗姓南的那个,写武侠小说的姓金的那个,在比如在网络修行界比较出名的元吾氏,都是盲流和老鼠。南写的道德经注解,令人哭笑不得的是,每一句都是错的,一本书一句都没注解对,这也的确是国学大师们的普遍水平了。

再说写武侠小说的那个老鼠,把打通任督二脉这种幼儿园层次的修炼次第,当成是道家修炼的最高境界。就好比认为幼儿园是最高的教育追求一样。他还把易筋经这种拉筋的书,称之为绝世武功。这个人啊,什么都不懂,什么都敢乱写,作为一个文盲,起码得有点文盲的自我修养吧。

那个姓元的,更令人捧腹,他把生物学,灵修,冥想,内丹术,清明梦,婆罗门教,心理学,基督教,回回教各种流派,都掺杂勾兑在一起,最后总结出一个最高目标和追求,叫做证本源。这样也能蛊惑几十万人,叹为观止。大道隐没,垃圾丛生,这些开垃圾收购站的盲流,居然也敢吆喝着宣称自己是有道之人。

老鼠蟑螂一般的盲流们太猖獗,人们已经被蒙惑的太久了,以至于他们甚至已经忘记了这件事:道在森林里,不在垃圾场。

对于不寻求做神仙,只是为了身体健康和长寿的人来说,这些盲流有百害而无一利,还动辄几万几万的进行财务诈骗。

文章写到这里,希望能给看过这篇文章的人,展示出来一副关于道家修炼的全貌,没有相关知识基础的人,可能对这篇文章看起来比较吃力。没关系,慢慢看,看懂了这篇文章,首先可以识别出来骗子,避免财务损失。其次,可以真正的鸟瞰自己民族的养生和修炼文化。第三,有心之人,沿着文中的脉络,应该从中能找到自己向往的健康和长寿。

很多人可能会会脱口而出,道家修炼挺好的,我想健康,我想活的久一些,我具体应该怎么做呢。把文中所提到的人和书都研究一遍,大概能理解了,就可以以理入道了。切忌,不要以径入道,而要以理入道。在做任何事之前,如果你不理解它,就不要去做。修炼之事,更要慎之又慎。没弄明白之前,千万不要盲目,否则会出大问题。如果自己不明理,那么即便是上古圣人天师们手把手来教,也是不可能入道的。

如果有人告诉你他是得道高人,那么辨别的方法很简单。看他能不能驻颜不老就行了。夫道者,能却老而全形。所以,凡是不能却老而全形,还妄称自己得道的,还广收门徒的,就是骗子。历史上,总共得道的也没几个人,哪里有那么多得道之人,还碰巧给你遇到了,而且道还可以像卖东西一样的卖给你。期望放低点,多读古圣之书,勤而行之,益寿延年,还是可以做到的。

比较迷惑人的一点是,很多人认为,多少教多少教合一就是好的。其实是说反了,用印度猩猩文化,杂道儒并称三教的三教合一,印度那种装神弄鬼的妖异怎么可以和老子孔子的圣人之学相提并论呢,这是对华夏圣人的亵渎。三教合一和以三教合一为根本的国学,一贯道的五教合一,九宫道的九教合一,它们都是邪教。道不是垃圾桶,并不是里面捡的垃圾越多,装的越满就越高明。

恰恰相反,老子说,少则得,多则惑。庄子说,道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧则不救。老子还说,进道若退,为道日损;大道甚夷,而人好径。所以,大多数的人,在向道之路上,都南辕北辙了。

道术五纪讲完了,这是道家修炼的五纪,也是我们这个民族的五纪,更是我们这个文明的五纪。一切都从那座森林开始,在森林最后的时期,老子预言了那场森林大火,孔子奔走疾呼却救火无果,庄子亲眼目睹了那场大火,发出了千古悲叹。最后是秦始皇扑灭了大火,汉武帝重新支起了炉灶。

我们五千年的文明,三千年的内圣外王,两千年的内法外儒。至于接下来的一千年,两千年,三千年,我们的文明会演化成什么样,面对接下来的这场地球之火,华夏文明,应该怎么扑灭它,最后又要支起一个什么样的炉灶,这需要每一个坚毅睿智的华夏人,面对它,理解它,思考它,完成它。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2019/04/01/87.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/04/01/87.html
是谁掏空了中国人的精气神?民族复兴,从文化自信开始(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/04/01/79.html https://www.siyunxi.com/2019/04/01/79.html Mon, 01 Apr 2019 20:32:00 +0800 至道小童


一、殖民地学术的败坏和危害

在中国的学界,存在着这样的现象,不管什么事,什么学问,一定要外国人说好了,才可以,外国人点头了,自己才敢宣扬。外国人称赞了,自己才敢唯唯诺诺的随声附和。外国人,永远是不容置疑的权威和最高标准,谁敢质疑和挑战外国人,那就是学术立场上的政治不正确。

这个奇怪的现象,在中国社会已经存在了几十年,它背后折射出来的本质,是中国文化主权的沦丧。中国的学术界,相当多的一部分学术从业人员,他们做的都是殖民地学术,做的都是殖民地学问。他们自己,也都是殖民地学术的代言人。

器物文明层次的自然科学,技术主义,它只是中立性质的工具理性,并不具备文化属性。技术主义,只能决定人们的物质生活水平。而有钱了怎么生活,这件事需要在更高的文化层面上,“社会科学”和“精神文明”这个领域,给予解答。而我们的“社会科学”工作者,“精神文明”工程师们,他们很多人,选择了文化买办主义。

本来,他们的工作和职责,是为整个社会提供文化产品,消费和服务的上游生产者,创造者,建设者。然而他们却选择了买办这条路,于是,在他们的职业生涯中,他们不生产任何有意义的文化,他们不创造任何高出世界平均水平的文化,他们也不建设任何有特色的差异性的文化。

他们做了什么呢,他们的一生,就是在做搬运工,外国人说了什么,马上把外国人的想法搬运过来,贩卖个好价钱。外国人不高兴,就替外国人教训下中国人。他们一方面高举着西方中心主义的大旗,用外国人的视角来审视中国的一切,用一种第三人称的笔调,来叙述和解释着自己的祖国和民族。

时间长了,他们也会换一种第二人称的口吻来描绘中国。你们这个国家啊,你们这个民族啊,你们这个文明啊,你们这个社会啊,民智未开啊,看人家外国人怎么怎么做的,好好学着点,你们要学的地方太多了。这里不如外国人,那里不如外国人,所以,看来需要我来启蒙启蒙你们中国人。搬运工们把进口贩卖一种思想给中国人,自己好混个学术饭碗这件事,叫做启蒙。按照这个逻辑,中国人去一趟超市,诳一趟菜市场,都要被无数的拖鞋芹菜西红柿们给启蒙了无数遍。

这些人,在“社会科学”这个领域,他们生产了什么有价值的思想和理论了吗?有享誉世界的学术成就吗?他们创造了可以影响全球,并能推动人类文明进步的全球性思潮了吗?他们提出过什么解决社会难题的影响深远的理论了吗?都没有。他们除了做学术搬运工,和平时吃饱了撑的,没事恶心侮辱下中国人当消遣,他们一无是处。

在整个“社会科学”学界,我们没有世界性的思想家,没有世界性的理论家,没有世界性的学者,我们有的,就是一群文化山寨学者。而这些学界中人,平时又喜欢指责中国的工商界的山寨现象。殊不知,他们是最没有资格去指责工商界的山寨现象的。他们自己,才是最山寨的,他们只是外国人思想和理论的传声筒。

一个国家,一个民族要创新,首先,思想上,文化上,要走到创新的最前线,它是深层精神驱动力和文化驱动力。这是创新的最上游,智识结构的创新。长期以来,有很多人认为,经济基础决定上层建筑,这是不对的。智识结构不创新,那么多经济落后国家,凭什么你可以摆脱贫困,其他国家就不能摆脱贫困呢。决定一堆经济落后国家,到底谁可以从贫困中脱颖而出的,是智识结构的创新。

我们国家的智识阶层,在自然科学领域,要为我们杰出的科技工作者们,打一百分,不怕他们骄傲。如果没有他们的默默耕耘和奉献,我们国家现在仍然是一个经济落后的国家。但是在“社会科学”领域中,智识阶层的另一个阵营,则近乎集体沦陷了。他们里的很多人,不是能不能及格的问题,而是要不要给他们打零分的问题。

就他们的所作所为而言,打零分也高了。应该给他们打负分。因为他们连搬运工都做不好,他们搬运过来的东西,我们的文化进口,思想进口,理论进口,很多都是外国人早就唾弃的破旧过时东西。他们存心的,故意的给中国人搬运回来了一堆的思想洋垃圾,文化洋垃圾,精神洋垃圾。他们搬运过来的洋垃圾,污染了整个中国社会。这些洋垃圾把中国人的精神,从摇篮,污染到了坟墓。

这些洋垃圾里面,祸害中国最深的,是福音书政治学和幽灵经济学。现在,福音书政治学,在全世界范围内,都遭到了破产。幽灵经济学,也在全世界范围内,遭到了破产。而这些买办主义者们,他们无视现实,不但不肯直面他们所崇拜的洋垃圾的破产,还要困兽犹斗的维护自身长期以来的文化和学术买办利益。

福音书政治学,搞坏了中国大量年轻人的头脑,让很多青年们认为,只要“信”了这个福音书,所有的贫困,矛盾,都会迎刃而解,所有的美丽新世界,都会到来。把所有的现实问题,都转向到了虚无缥缈“信念”上,让人们脱离现实,丧失解决实际问题的心智,而在“信念”上走向了癫狂和怨怒。

而幽灵经济学,则彻底撕裂了我们的社会。既让人唯利是图不折手段,又让人道德情操高尚,这是很可笑的自相矛盾。我们的社会在道德意识上,是怎么败坏的,幽灵经济学居功至伟。幽灵经济学认为,有一双“看不见的手”,跟幽灵一样,可以让一个国家从经济落后,变成发达国家,走向繁荣昌盛。这明显就是一种反智的神学思想。世界上那么多贯彻幽灵经济学的落后国家,有一个成功的吗?他们几乎都失败了。

光失败还不算完,实际上,结局比失败更惨。因为这种神学,用一个根本不存在的幽灵,把经济活动的经世济民天职给瓦解抹消掉了。经世济民,才是经济活动的根本正义所在。而在这种幽灵经济学中,唯利是图,才是最高正义,社会崩溃了,天下亡了,跟我有什么关系?在这种可怕的幽灵经济学中,唯利是图是“经济人”的美德,不择手段是“经济人”的天职,伤天害理,是“经济人”的光荣。

反过来,这些贩运洋垃圾的搬运工们,买办主义者们,祸害了中国的社会,祸害了中国人的精神,还倒打一耙,先辱骂指责我们的社会道德沦丧,再把道德沦丧的黑锅扣到中国人的头上。说中国人民智不开,不是外国人的思想不好,而是中国人配不上这些好东西。他们认为,这些洋垃圾,都是无比伟大的好东西。

这些“社会科学”买办主义者,骂完了中国社会的道德沦丧,又开始骂中国社会的阶层分化和撕裂。这正是幽灵经济学的必然结果,是他们搬运过来的洋垃圾所一手造成的恶果,但是他们依然可以找到背黑锅的,依然可以把自己洗的干干净净。他们认为,中国社会的严重撕裂,在于政治体制,而不在于他们的幽灵经济学。如果百分百按照幽灵经济学那套来,中国的的阶层分化和社会撕裂问题,都能解决。这般用心,不可谓不歹毒,害了人,还能振振有词的说是别人服毒的姿势不对,并认为纠正下服毒的姿势,就可以痊愈。

福音书政治学,幽灵经济学,搬运和贩卖这两大毒垃圾的搬运工,文化买办主义者们,他们虔诚的迷信着他们所崇拜的神学,虔诚的把自己一个好端端的人,变成了神棍。他们自己变成神棍祸害不大,祸害比较大的是,作为最上游“社会科学”生产者的从业人员,他们炮制的神棍鸡汤,毒害了大量的下游的“社会科学”消费者。并从相当程度上,也毒害了中国的政治和经济肌体的健康。

二、我国社会当前的主要矛盾

在思想和文化领域,我们的上游供给,主要来自那些二道贩子,文化买办主义者。他们身居生产者的位置,却干着搬运工的活。他们搬运过来的这些洋垃圾,就流入下游文化消费者们的购物车。

我们经济上富裕了,为什么却一直都在进口思想,进口文化,进口各种理论呢?因为我们没有独立自主生产我们自己的思想,理论和文化的能力。这个能力是怎么丧失的呢,是因为我们大多数的文化生产者,他们不生产任何东西,他们只负责搬运外国人的洋垃圾。

一个国家,怎么样才能输出价值观,而不是单纯的输出商品和服务呢。首先,就得在文化上独立,自主,强大。我们连文化主权都没有,我们现在只是一个外国人恣意妄为倾倒他们文化洋垃圾的文化殖民地,何谈我们向外国人输出文化,输出价值观?

我们在经济上的成功,我们在科技上的迎头赶上,这都难以掩盖,我们在文化上的失败。我们用商品,摧毁了外国人一个个的产业和经济堡垒,他们在文化上,无孔不入的摧毁了中国人的精神。经济强大,文化衰弱,这两者之间的背离和矛盾,已经成了未来制约中国可以走多远的瓶颈。

未来,民族复兴大业完成,中国重新站到了历史上长期占据的世界文明中心的位置,中国要领导世界,不只是政治上,经济上领导世界,而更深层的领导是,要以中国的文化和价值观,来领导世界。难不成,一个政治军事经济强大的中国,未来要领导世界,是以苏联的价值观,美国的价值观去领导世界吗?显然不可能,我们要以中国的价值观,中国的文化,中国的意志,中国的精神来领导世界。

这个经济强大和文化衰弱之间的矛盾,表现在国内社会上,也十分的突出。甚至可以说,我国当前的主要矛盾,已经成了日益富裕的居民的文化需求,和落后的文化生产能力之间的矛盾。靠那些搬运工的文化生产能力,已经远远不能满足中国人的文化需求和精神需求。

要解决这个日益突出的矛盾,那些占着文化生产者的位置却不事生产,只知道搬运外国人洋垃圾的买办主义者们,他们已经不再适合当前的中国社会的文化发展和事业。我们未来的趋势是出口文化、思想、理论、价值观,而不是进口文化、思想、理论和价值观。

尽管他们不情愿,但历史的趋势,还是会斩断这些文化买办主义者们的利益链。让真正的文化生产者,创造者们,建设者们,走上这个未来的蓝海之中。世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡。那个外国人,凭借几架飞机几辆坦克就能殖民中国的时代,一去不复返了。同样,那个外国人凭借几个主义几个思想,就能殖民中国人的文化和精神的时代,也将一去不复返了。

三、三大虚无主义的幽灵

搬运工们,文化买办们,只是单纯的用洋垃圾塞满中国人的精神,还不足以对中国进行文化殖民统治。他们是双管齐下,一方面搬运进口外国人的文化洋垃圾,一方面把中国人固守的珍视的所有本土文化认同,都全部消解掉。当中国人处于精神空虚之际,再恰逢其时的把那些他们搬运过来的洋垃圾,倾倒进中国人的大脑。

这个过程,和经济买办消灭民族工业,原理是一样的。如果没有民族工业,没有民族资本,没有国家资本,那么我们的经济,民族工业就会被消灭,中国经济就现在就是一个活脱脱的外国人的经济殖民地。外国人在经济上,试图殖民中国失败了。但是在文化殖民中国上面,在文化买办们的里应外合下,他们成功了,因为他们成功的消灭了中国的传统文化。

民族虚无主义,历史虚无主义,文化虚无主义。是外国人和文化买办们,消灭中国文化的三支航母编队。中国人历来最敬重祖宗,那么文化买办们,外国人,就教育我们的年轻人,数典忘祖才是最好的。中国人历来重视历史,懂得历史,才能知兴亡荣辱之道。那么外国人和文化买办们,就教育我们的年轻人,我们的历史都是不存在的,都是歪曲的,他们说的才是真相。在这群破烂歪嘴买办们的口中,他们一个个都比太史公更伟大,他们才懂历史。

中国人引以为豪的上下五千年,灿烂的民族文化,外国人和文化买办们,就教育我们的年轻人,中国人的文化都是封建糟粕。中国近代史之所以那么屈辱,就是因为中国的文化是低级文化,你们打不过我们,是因为你们的祖宗给你们留下了这些文化糟粕害了你们。这种从五四运动开始,打不过洋人怪祖宗的“文化反思”,已然成了一种牢不可破的学术正确,文化正确。

如果我们挨打,是因为我们的祖宗留给了我们这样的文化,那么用了同样的文化,为什么管仲能打的赢,李牧打得赢,蒙恬打的赢,卫青霍去病打的赢,李靖打的赢,难道我们和他们有两个祖宗,两种文化吗?打不过洋人,不是因为祖宗不好,原因只有一个,败家子们不争气。

在近代史,我们之所以打不过蛮夷,是因为中国的思想,中国的火药,航海技术,造纸术,印刷术,传播到了西方,引发了西方的文化复兴,文化复兴又接着引发了科技革命,科技革命又导致了经济革命,经济革命又引发了大航海古典全球化运动。而在这场轰轰烈烈的古典全球化运动中,中国却令人遗憾的缺席了。我们为什么挨打,不过就是有人用我们的发明的大炮揍了我们。

现在,风水轮流转,他们当年可以用我们发明的大炮揍我们。我们以后,应该不会太远的以后,也可以用他们发明的战斗机,导弹,军舰去揍他们。我们缺席了大航海古典全球化,而在当前的地球村全球化运动中,我们作为后进的学习者来说,我们学的还不错。师夷长技以制夷,学了本事,说到头,还是用来揍蛮夷的。

而蛮夷们,为了担心和防止,我们本事大了去揍他们。他们就要在文化上做手脚,让我们忘记自己的民族,忘记自己的历史,忘记我们的文化。如果这一切都忘记了,中国无一人是男儿,谁还去带头去揍那些曾经欺凌蹂躏过我们的蛮子呢。如果真到了那一步,外国人,文化买办们,他们就真的成功了。

如果中国真到了无一人是男儿的地步,彻底忘记了自己的祖宗,忘记了自己的民族,国家,历史和文化。那么,我们的子孙后代的灾难,就又要降临了。他们并不会因为我们彻底遗忘了自己是谁,就优待我们的子孙,他们会认为这样懦弱天真的民族更好欺凌更好蹂躏。世界文明史,说起来很恢宏,很复杂,其实只有两件事,要么你揍别人,要么别人揍你,就这么简单。

而文化买办者们的罪恶,就是试图教育我们的年轻人,皇军当年是为了给中国人谋幸福而来,今天的灯塔王师,陈兵大洋咄咄逼人,也是为了给中国人谋幸福而来。如果鸡窝里也能出现一群文化买办主义者,这些买办鸡,肯定会宣扬教育小鸡们,黄鼠狼才是鸡窝里的大救星。

荀子说,天下无二道,圣人无二心。对于中国人来说,这个道是什么呢,就是我们民族长久的生存和繁衍。这个圣人之心,就是为了能让中国人长久的生存和繁衍,能实现天下太平。谁的思想,可以让中国人永久的生存和繁衍,谁的思想就是道。谁能够带领我们的民族,实现百姓安康,国家文盛武昌,天下太平,谁就是中国人的圣人。

而那些为蛮夷雇主服务的文化买办,鸡鸣狗盗之辈,他们只关心雇主的脸色,只关心自己的营生,只关心自己的思想巫术和学术迷信。他们心里没有中国,没有中国人,没有天下,没有永久太平。他们的贩卖兜售的那些洋垃圾思想,也都是已经破产的东西,他们没有任何的道,他们只会妖言惑众。中国人要想永久的繁衍生息在这个星球上,重返文明之巅,我们的敌人,不仅有蛮子,还有我们内部的某些独夫民贼,以及那些獐头鼠目的文化买办们。

四、民族复兴的根基在文化的复兴

政治的意义,是为了让国家井然有序。经济的意义,是为了让人们富裕。军事的意义,是为了有钱了之后,蛮子们不敢来抢我们。而文化的意义呢,则是让我们时刻不忘自己是谁。不忘自己是谁,不忘自己的过去,才能谈我们能配得上一个什么样的未来。

如果大家都忘记了自己是谁,忘记了自己的过去,那么“我们”就不存在了。没有了“我们”,民族就不存在了,国家就不存在了,那我们再讲民族复兴,就是去复兴一个不存在的事物。从精神层面讲,如果一个人彻底忘记了自己是谁,再有钱,生活过的再富裕,又有什么意义呢。饱食终日的人生,跟一只镶了金的消化道,又有什么区别呢。

我们出发的起点,就在于存在着一个“我们”。这是未来一切事业的根基和出发点,我们从这里出发,从这里汲取力量,最终完成了我们的事业,也还将会在这里再次集结。很多人,在蛮子和文化买办们的催眠蛊惑下,已经彻底忘记了“我们”,这些文化上的流浪儿,我们的很多年轻人,却认为,做一个文化上的流浪儿,是十分时髦的事,是符合外国人政治审美的事。好的文化,可以让流离失所的人重新找到归宿,买办们,则是要让我们的年轻人一个个流离失所,并教育他们以流浪为荣。

一个楼能盖多高,在于它的根基有多牢。一个民族在文明上能走多远,在于她的文化底蕴有多深厚。一个伟大的事业,能有多么伟大,在于这个事业的根基,“我们”,团结的有多么的牢固,多么紧密。

民族复兴,是一项伟大的事业,它的根基就在于文化复兴和文化认同的建设。有了文化上的复兴,我们才能够形成强大的文化认同,民族认同,和国家认同,最终才是在事业上的认同。文化就像阵地,你不去占领,敌人就会占领。你不牢固自己的根基,敌人就会把你的根基全挖断。

文化战,比经济战,金融战,更可怕,破坏力更深远。经济战,只是会让一个国家陷入贫困,金融战,会让一个国家失血。而文化战,则会让一个国家,一个组织,一个人,彻底忘记自己是谁。

当“我们”不复存在,整个社会就失去了统一的认同,人们也会失去精神上的归宿。在这片文化废墟上,各种妖妄邪僻的异端邪说,就会如雨后春笋一样的冒出来。《黄帝内经》说,正气存内,邪不可干。为什么中国社会现状会有那么多人搞装神弄鬼的迷信,为什么邪教屡禁不止,为什么很多达官显贵崇拜神棍,都是因为我们社会的正气不存内,邪气才趁虚而入。文化不立正统,思想不立正统,那么邪僻妖妄的异端邪说,他们就会占据这些阵地,控制人们的大脑。

五、文化战争

现在很多中国人,动不动要包容一切文化洋垃圾,这个要敬畏,那个也要敬畏,这个要学习,那个也要学习。连自己是谁都不记得了,还要设身处地的为那些文化洋垃圾着想,还喜滋滋的以为自己有容乃大。世界上最包容异物的东西是垃圾桶,因为随便什么都可以往里扔。文化空虚,已经把一部分中国人变成了文化垃圾桶,他们见什么都往里扔,饥不择食的单向文化进口,唯独不再记得自己是谁。这是一种极度贫困的文化状况。

有文化的人,断然不会把自己活成一个垃圾桶,还沾沾自喜,并拿包容来自我美化。有文化的人,首先明白自己是谁,其次明白,别人是谁。既知道自己是谁,也知道别人是谁,那么在文化战争中,他就会把别人打成垃圾桶,注入自己的意志和价值观。

只有文化垃圾桶,才会靠扔进来的垃圾,来标榜自己是谁。垃圾桶之所以要设身处地的为文化洋垃圾着想,是因为,如果这些丧失文化人格的人,文化流浪儿,如果连垃圾也保护不住,那么他们连做个垃圾桶都做不成了。垃圾桶存在的价值,就在于可以装垃圾,垃圾装的越多,垃圾桶就会觉得自己越富有,越有“文化”。

文化战败的后果,首先造成了我们在国际格局上,经济强大和文化衰弱的矛盾。这个矛盾,造成了我们当前还只能输出商品,不能输出价值观。在国内,文化战败,造成了富裕起来的人们日益增长的文化需求,和落后的文化生产之间的矛盾。这个矛盾,导致了当前我们社会的城市中产阶级中,存在着普遍的文化贫困。

中国经济,已经走完了中国制造,世界工厂的历程。现在已经进入了中国智慧,中国创造的新历程。在这个新历程中,我们的智识阶层,已经完全的落后于我们的历史使命和时代要求。

我们现在的历史阶段,和我们所处的当前的时代,需要的是大量的真正的能在上游输出智识和创造的人。知识进口,思想进口,文化进口,理论进口,这些单向进口的搬运工时代,已经结束了。文化殖民地的历史时期,也该结束了。

我们当前的智识生产阶层,首先要能够在上游提供超出世界水准的思想,理论,文化创意,然后才能向中下游输出,来为工商业,服务业,提供思想理论和文化基建。靠搬运工们,靠文化买办们,不仅不利于这个事业,还只会毁了这个事业。但凡有点才能和创造力的人,谁会甘心,当一辈子搬运工贩卖兜售文化洋垃圾,可见这些人,不仅德行低下,而且能力上也十分低下。

在能够满足国内的智识需求之后,我们的文化生产,独立了,自主了,强大了,那么接下来,自然而然的,就可以对国外进行智识输出,出口我们的思想,出口我们的文化,出口我们的理论,出口我们的意志,出口我们的价值观。把曾经将我们变成文化殖民地的那些国家,都变成我们的文化殖民地。

苏联范式,美国范式,这两大意识形态,目前看都已经过时破产了,失去了全球文化统治力。ISIS的崛起,就是一个强烈的信号,它昭示着,美国构建全球人同伦地球村尝试的破产,诸侯乘其弊而起。现在的地球村,就是一个礼崩乐坏的时代,苏联崩坏过一次,美国现在也崩坏了。那么未来地球村的礼,应该是什么礼呢,从强权即真理这个地球村法则看,它将会是华夏礼。

历史抛弃了苏联和美国,华夏即将登上舞台,这是未来,我们所有文化建设和文化战略,文化战争的最大机遇和使命。为了迎接和完成这个新的历史使命,我们需要对之前以夷变夏,进口过来的蛮子文化,进行清污。同时,要为后面的以夏变夷,进行文化重建。

要进行文化清污,就要对买办们搬运进口过来的文化洋垃圾,进行清算,要重估一切思想,重估一切理论,重估一切价值观。他们曾经掏空了中国人的精气神,掏出来的这个洞,要补上。文化清污完成了,后面才能谈,怎么重建我们的文化认同,和怎么让中国人重返自己的精神家园。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2019/04/01/79.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/04/01/79.html
新版《素书》第十讲(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/05/05/333.html https://www.siyunxi.com/2019/05/05/333.html Sun, 05 May 2019 01:30:00 +0800 至道小童

[scode type="blue"]吉莫吉于知足。[/scode]

对于一个洞察力卓越的领导者来说,他看一切都一览无余。这也有副作用,就是他看透的事情,都想参与。觉得这也是确定性的机遇,那也是确定性的机遇,然后就想着,如果错失了挺可惜。

这就是对洞察力的不正确使用,容易节外生枝。卓越的洞察力,是为了洞察一切,为实现既定的目标而服务。如果临时节外生枝,这种缺乏计划,计划外的事情,即便做成了,也会分化和削弱资源和力量,以至于不能集中力量做最重要的事,以至于造成延误和损失。

时刻都要牢记,要正确使用自己的洞察力,一定要集中力量,这是最重要的事。不要节外生枝,不要做计划外的事。掌握这个原则,行动就会顺利,最后必然会成功。这是目标管理的问题。

第一步,做事要有计划,并制定一个切实可行的计划。第二步,要不怕吃苦,能够忍受奋斗过程中的艰苦。第三步,要时刻保持路线的正确性。第四步,工作要追求最优的方法和最高效率。第五步,要保持高度的专注力。第六步,保持专注的同时,不能顾此失彼,要保持全局推动。第七步,集中力量做最重要的事,切记不要节外生枝参与计划外的事。

这就是七步成功法。我们可以对照这个法则,结合自己的具体实践进行分析,看看自己做成功的事情,哪些地方做对了。自己没做成的事情,是在哪一步做砸的。讲完了七步成功法,我们接下来从反面讲,八步失败法。

[scode type="blue"]苦莫苦于多愿,[/scode]

看什么都好,什么都想做,眉毛胡子一把抓,不分轻重主次,甚至各个目标之间,还是不相容目标。各个目标之间互相打架,互相争夺资源,使命不清晰,核心目标不清晰,核心业务不清晰。目标不确定,方向不确定,路线也不确定。

大多数的失败者,就是倒在这第一步上。这是领导层的问题,因为领导者决策出现了巨大的失误。这不是管理层的问题,也不是执行层的问题,这是一个组织的心脏出了问题。所以要对这个问题进行诊断和救治,就要从领导者身上着手,让他从一个不合格的领导者,通过学习和修炼,变成一个合格的领导者。或者更换一个更胜任的领导者。

我们要做企业诊断,第一要务,就是要看,问题出在哪一层。我们现在的人,把所有的问题,都归结为管理问题,这非常业余。管理的问题,只是管理层一层的问题。很多问题是出在领导层,和执行层。并不是所有的问题,都是管理问题。

同理,我们分析一个朝代的兴衰,也可以从君,臣,民,三层进行分析,看看到底是哪一层出了问题,它的病又应该怎么治愈。这样带着问题看历史,才能有更多的收获。

什么叫领导?就是能在一团乱麻的头绪中,指明方向,确定目标,清晰地看到要害,清晰的看到最重要的事情。并带领指挥队伍,沿着正确的路线,抵达目标,获得成功。这才是一个合格的领导。

古人说,出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。一个组织,如果它的心脏,是这样的一个不合格的人,它可能刚迈出第一步的时候,就注定要失败了。用力犯勤苦,反而只会走向失败。

[scode type="blue"]悲莫悲于精散,[/scode]

没有伟大的使命,没有志存高远的核心目标,没有正确的方向,没有正确的路线,带领着队伍,东一头西一头,像个没头的苍蝇一样,精力和资源,都消耗在无意义的事情上。也没有实质性的收益。

沿着错误的第一步,继续错上加错,走出了错误的第二步。在上一步,发现路走的越来越艰苦,力量不是越来越集中,而是越来越分散,由于过于分散的力量,发现做什么事情,都做不成。这对于一个领导者来说,是最可悲的事。

要压碎一个鸡蛋,施加在鸡蛋上面的力量,要大于鸡蛋的承受力。要搬起来一个桌子,给桌子施加的力量,要大于桌子的重量。同理,做一件事情,输出的资源,一定要大于解决这件事情所需要的资源。什么都做,最终的结果,就是分散出去的资源,每一份,都小于解决每件事情所需要的资源。最终不是事情被解决了,而是自己输出去的力量,都被事情压垮了碾碎了。所以,还有什么事情,比这个更可悲呢。

[scode type="blue"]病莫病于无常,[/scode]

因为走出了前面错误的两步,已经很快得到了失败的教训,然而,失败的领导者,并没有正视失败,反思失败,给自己所领导的组织进行诊断和救治。而是错上加错,走向了错误的第三步。

一个不肯认错的人,当现实教育了他之后,他肯定会认为是事情本身有问题,而不是他的能力有问题。所以很显然,既然是事情本身的问题,做不成这件事,那么我们就应该可以做成那件事。于是,可怕的事情发生了,他在遭致失败后,马上又转向了其他的新目标。并坚信新的这件事,一定能成功。

结果,依然还是失败,他依然还是拒绝反思自己,还是认为是事情本身的问题,于是他又换了新目标。不停地换事情做,不停地失败。

对于一个组织来说,领导者如此反复无常,病到了这种地步,已经很难再有什么翻身的能力了。因为它的心脏,领导层已经丧失了正常职能。

一个组织,错误出现在执行层,可以通过换人来解决,并不是致命的。问题出现在管理层,也可以通过换人来解决,只要领导者心里保持清醒,也不是致命的。最可怕的就是领导者自身素质太差,错三步就基本上无药可救了。

[scode type="blue"]短莫短于苟得,[/scode]

本来意气风发的一群人,要改变世界,要这样,要那样。结果几轮下来,发现是自己被现实碾压了,被失败碾碎了。怎么办呢?

到了这种时候,如果一个领导者,依然能坚持志存高远,不管怎么失败,都能保持自己的远大志向。虽然之前的组织无法救治了,但是人还在,还可以继续成立新组织。还可以东山再起,卷土重来。

就怕他被现实的挫折,彻底摧毁打垮,不再敢有远大的志向,向现实低头。这样的话是组织死亡之后,作为领导者的这个人,也随之死掉了。这是比组织失败,更严重更可怕的失败。

向现实低头,放弃了远大的志向和抱负,接下来还是想折腾点事,于是,就想着赚点快钱小钱,甚至做点不正当的事,到了这一步,这个人就算是彻底废掉了。

[scode type="blue"]幽莫幽于贪鄙,[/scode]

一个人,从志向远大,因为被现实的挫折所教训,变得蝇营狗苟起来,那么他接下来要做的事,就不会再以远大的目的为出发点,而只会是为了一己之私的渺小利益为出发点,所以,他一定会变得非常贪鄙。

一个领导者,废公存私,从为远大目的而奋斗的人,堕落到了为一己之私的渺小目的而贪鄙的人,这是最腐朽最昏聩无能的领导者。

[scode type="blue"]孤莫孤于自恃,[/scode]

作为一个领导者,做事情总是失败,选择向现实低头,接着精神降格,品德降格,志向降格。变成了一个蝇营狗苟的庸俗之人。组织已经名存实亡,作为心脏的领导层,也已经名存实亡。

此时,他的私人利益,和私人目的,成了残存的组织,继续运行的中心。而那些真正的人才,看出问题的人,会向他谏言,出于公心和公目的,公利益,劝他应该拨乱反正,救治组织。然而,公与私势同水火,他以私志自恃,断然不可能听得进属下的劝谏。

于是,很多人才,选择离开,在领导层瘫痪之后,管理层也瘫痪了。这样的领导者,终于走到了众叛亲离的地步。

[scode type="blue"]危莫危于任疑,[/scode]

管理层瘫痪了之后,昏庸的领导者,只好继续重建管理层,他此时的智力,已经严重地出现了问题,选拔的人才,自然不可能是合格和优秀的管理者。他找的人,显然是比他能力更差的人。一个昏庸无能的领导层,再配一群更无能的管理层,这种组织,是最低能最失败的组织。

一个组织,如果领导层瘫痪,管理层强大的话,还可以勉力强撑一阵子。如果领导层瘫痪,管理层也瘫痪,这个组织很快就要彻底死亡。到了大厦将倾的地步。最后,土崩瓦解的时候,终于到来了。对应在国家,是政权的更迭,对应在企业,是一个企业的破产倒闭。对应在一个家庭,是一个家庭的解体。

[scode type="blue"]败莫败于多私。[/scode]

一个失败的领导者,是怎么失败的呢,因为他走了错误的七步。第一步,没有给组织确定清晰的远期目标。第二步,什么都做,什么都做不成。第三步,反复无常地频繁更换组织的目标。第四步,被挫折吓倒,向现实低头,失去斗志。第五步,废公存私,沦为贪鄙庸俗之人,改变了组织存在的职能。第六步,把领导层的病,传变到管理层,进一步瘫痪摧毁了管理层的健康。第七步,组建了一个更无能的管理层,使本来可以靠管理层的能力,勉力强撑维持的组织生命体征也彻底失去。从心死亡走向了彻底的生命死亡。天下分崩离析,走向彻底的混乱和灾难,这是第八步。

组织的共同目标,共同利益,之所以能够让大家一起为共同事业而奋斗,是因为所有的参与者,都能够从中受益,在成功之后,享受到合理的利益分配。如果领导者无能,一直不能成功,反而屡屡失败,这个基于共同目的所建立的组织,它的共同利益就会瓦解。随之,领导者带头,先从共同目的和共同利益,下降到私人利益,接着,所有的组织成员,都把共同利益,和共同目的,下降到私人目的和私人利益。

为共同目的共同利益奋斗的合力,变成了为私人利益私人目的奋斗的分离之力。直至把组织撕裂成碎片,走向彻底的失败。历史上的昏君,为什么都很荒淫无耻呢?因为共同目的和共同利益遭致失败后,领导者带头把组织降格为私人目的和私人利益,是必然会发生的事。

昏君为什么会导致亡国呢?因为废公存私之后,整个组织必然会被撕裂,大权必然会被强者所夺取,天下必然会陷入纷争和混乱。可见,最可怕的事,就是公废私存,以至于导致亡天下。

]]>
1 https://www.siyunxi.com/2019/05/05/333.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/05/05/333.html
再论香港:百年变局中的震荡--百年变局中的香港(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/11/19/827.html https://www.siyunxi.com/2019/11/19/827.html Tue, 19 Nov 2019 07:45:00 +0800 至道小童 毛主席和英国首相讨论香港问题

[scode type="blue"]一、香港问题的根本末[/scode]

之前的文章 [post cid="455" /] 已经分析了香港的问题
最近香港问题又升级了。今天我们再论香港:百年变局中的震荡:大乱需要大治,要大治就需要辩证施治。要辩证香港的问题,也就是理解和解决香港问题,就得理解香港的来龙去脉。在新中国的历史上,香港是浓墨重彩的一笔。我们要理解香港,和最近的香港问题,需要从新中国最早期,对香港的定位和定调,来从历史全局的角度,和世界全局的角度,来理解香港的过去、现在和未来。

所以呢,我们本文的配图放的是毛主席当年和英国首相希斯会谈的照片。他们当时在讨论香港问题。香港的回归问题,主权问题,都是那时候就谈好的。而且当时英国首相希斯,也代表英国做出了平稳和平交接的承诺。

从历史的全局,和世界的全局来看,香港的问题,可以分为三个层面的问题。最底层的中国和西方之间的问题,这是两个世界体系,两个文明之间的问题,这是香港问题的根。这是最底层的问题。

香港和西方的关系,香港和大陆的关系,作为中西方超级联系人角色,香港自身的问题,香港的社会治理结构,这个是本。这是第二层的问题。

我们看到的香港的繁荣,香港的历史,香港社会的方方面面的问题,这些问题,则是最表层的问题。香港最近的乱象,也都是表象问题。

把香港问题,分成根本末三层来理解和应对,这是分析和解决香港问题的总纲。纲举目张,执本末从。解决了底层的根源问题,我们现在看到的一切乱象都会消失。因为只要病好了,病象自然也就会消失了。

香港目前的乱象,说明它已经病了,而且病的非常严重。要治病的话,就不能头疼医头,脚疼医脚,光治表象是不能治好病的。既然要治病,就要治本,就要除根。

下面我们开始从历史全局的视角,和世界全局的视角,来论述香港问题的来龙去脉。看看这个病应该怎么治。

[scode type="blue"]二、“长期打算,充分利用。”毛主席为香港问题定下的八字方针[/scode]

在新中国的历史上,香港的特殊地位,是从什么时候形成的呢?是从建国之前就形成了。毛主席是新中国的缔造者,他也是保持香港问题和香港政策的最早战略决策者。下面,让我们来回顾一下历史。

在1946年的时候,主席和西方记者就谈过香港的问题。那时候,毛主席对香港问题,就已经做了长远的打算。49年和斯大林说香港问题不会急着解决,而是未来通过协商来解决。

这个协商来解决,背后就是把香港当作一招妙棋,来撬动世界。如果把香港放在世界这个棋盘中,它就是一颗这样的棋子。如果放在国内的棋盘中,它并没有什么特殊之处。就英国人在香港的那么点的驻军,解放军随手就能把它解放掉。

像主席这样的顶级纵横家下棋,都是以整个地球作为棋盘的。香港就是这盘棋中的一颗屡屡扮演妙棋的棋子。

1949年10月,解放军解放了广州,到了深圳,停止了前进。为什么没有顺便解放香港呢?显然不是害怕英国在香港的一万多名驻军。而是另有玄机。当年12月19日《香港华侨报》头版头条的报道揭出了其中的秘密:“毛泽东已保证香港地位安全,英国年内承认中共。”

第一个承认新中国的西方国家是谁?是英国。英国为什么这么积极?无利不起早。因为英国在香港存在巨大的利益。我们捏住了香港,也就捏住了英国。只要捏住了英国,就能利用英国和欧美之间的利益分歧,就把铁板一块的西方阵营,撕开了一个口子。然后基于此,我们就可以充分利用香港,发展对外关系,发展海外贸易。就这样,香港成了新中国发展对外关系的瞭望塔、气象台和桥头堡,通往东南亚、亚非拉和西方世界的跳板。

同时,有了香港这个联系西方的通道,我们还能留下一个后手,不把棋下死。我们万一和苏联不好了,还有新朋友。而且这个后手的存在,也能跟苏联多要价。

一个小小的香港,引发了一连串的连锁反应,在新中国的历史上,香港第一次出场,就撬动了全世界。

如果我们当时在解放广州的时候,顺便也解放一下香港,后面的这一连串的奇妙反应就都没有了。那么我们就和西方绝交了,苏联一看我们和西方绝交了,只能跟它做朋友了,它的脸就会更难看一些。

保持香港的原来的地位,充分利用香港,来为新中国的战略利益服务,这就是毛主席对香港的深谋远虑。香港对新中国的价值,主要体现在,发展海外关系的外交利益上,进出口贸易的经济利益上。还有地缘政治的利益上。

我们和苏联是好朋友,但是一个人不能只有一个好朋友对吧,我们就需要一个备胎,万一苏联哪天不友好了,我们就能马上把这个备胎变成我们的新朋友。怎么来控制西方这个备胎呢?香港就比较关键了。只要我们不改变香港原来的地位,中国和西方的关系,就不会闹到互删拉黑的地步。所以啊,香港的地位非常的微妙。

西方人会想,只要香港还是原来的香港,我通信录里面就还有你。中国会想,只要香港还是原来的香港,西方你就安安静静的做个备胎吧。香港在中西方之间的地缘政治中,起到了一个通讯录的作用。一旦互删了,外交和经济上的联系都断了,连联系方式都找不到了,还去哪里搞备胎转正的操作。

社会主义阵营那边的人,不仅斯大林看不懂,其他的社会主义国家也看不懂,他们根本不理解毛主席的这步棋。他们一直觉得咱们太奇怪。说你一个社会主义国家,居然允许默认自己的国家存在殖民地,丢社会主义阵营的脸啊。

毛主席根本不理睬这些人的瞎嘀咕。他在1949年,就定下了暂时不动香港的外交政策。后来主席用极其生动的语言,将维持香港现状的方针,概括为“另起炉灶”和“打扫干净屋子再请客”,即后来所归纳的“长期打算,充分利用”八字方针,这充分说明建国初暂不收回香港的思路,是党中央和毛主席,出于全面考虑后做出的一项原则性和灵活性高度结合的战略决策。

[scode type="blue"]三、中苏交恶,西方这个备胎转正上位[/scode]

毛主席为什么不和西方阵营互删拉黑呢。因为毛主席在延安时期,就预言了苏联迟早要完。苏联只是短期的朋友,长期的威胁。西方是长期的朋友,短期的威胁。

国际关系就像年轻人搞对象,千万不能一棵树上吊死。如果搞对象一棵树上吊死,她要是不爱你了,你还活不活了?我们建国后,和苏联才好了十几年的时间,它就不爱我们了,当然我们也不爱它了,是我们先甩的它。失恋了怎么办,遇到这种情况怎么办?国内的一些亲苏派,当时是寻死觅活的。

搞对象的过程中,经常遇到的事情,就是两个人闹别扭,搞冷战。要是女孩子不高兴了,她马上就会气呼呼的说,分手。苏联和西方,就是这样情绪化的女孩子。他们一碰到不开心的事,就气呼呼的说,封锁。在新中国的历史上,西方人和苏联人说封锁,就跟恋爱中的女孩说分手那样。

我们和苏联人处朋友,它不高兴了,就封锁我们。我们和西方人处朋友,他们不高兴了,就封锁我们。它们真的很像两个十几岁的小女孩。

一般情况下,男的遇到女孩说分手,要么是低声下气的去哄,要么是撕心裂肺的去求她原谅,求对方能够回心转意。然后呢,又是请吃饭,又是买礼物求和。钱包一下子瘪了一大半。

年轻人搞对象可以这么搞,但是国与国之间不能这么搞,因为亏不起。每当它们封锁我们的时候,把值钱的东西收拾收拾就跑了,把我们一个人关在屋子里,不给吃也不给喝。那我们怎么办呢?求人是不可以去求的,给不起对方的要价。我们当时的办法就是在这个被关了门的屋子上开个窗户,这个窗户就是香港,外面的很多漂亮女孩子,就通过这个窗户给我们送好吃的。

苏联和西方这么封锁,看我们也不气,也不伤心,也不追,也不哄,也不送礼物,也不主动求和。而且有吃有喝的,活的还挺滋润。过了一阵子,她们自己气消了就主动跑回来了,又想和我们处朋友。

看吧,有了香港这扇窗户,苏联和西方两个磨人精,都拿我们没办法。真的是一点办法都没有。我们就用这个小小的窗口,把两个宇宙最强磨人精玩弄于鼓掌之间。

西方阵营封锁我们,我们通过香港这一特殊管道,进口石油化工等重要战略物资。中苏交恶,我们在陆上的进出口通道,完全被封闭,香港又几乎成了中国与外部世界联系的唯一通道。在这段艰苦的岁月中,香港对内地的经济建设,发挥了不可替代的重要作用,可谓是功不可没。同时呢,香港也因此而获得快速发展,成长为亚洲四小龙之一。

香港,再一次撬动了世界。

[scode type="blue"]四、香港成了西方世界体系大家庭里的超级客厅[/scode]

我们启动了备胎转正的操作,西方这个备胎呢,还是比较能打的,它很快就把我们的正牌朋友苏联给磨死了。

作为宇宙最强的两个磨人精,苏联和西方的磨人风格,是非常不一样的。苏联是大力出奇迹的那种磨法,一言不合就把家里的锅给砸了,把墙给捶个洞出来,这个是苏联。西方则是花式磨人,背地里偷偷的用你的牙刷刷马桶的,那肯定是英国人和美国人干的事。在这个地球上,找不到比它们俩还缺德的国家了。

一看备胎能转正,我们的市场这么大,傍上我们得赚多少钱啊。美国人还没来访华的时候,就开始算这个帐了。很快,尼克松就来访华了,尼克松访华取得了预期的成果,美国人真开心,访华回去那会,尼克松笑的嘴都合不拢了。

尼克松回去之后,很快我们和美国人就好上了,没苏联啥事了。苏联被抛弃之后,一会在越南,一会阿富汗,打的几仗,很快它就退出了历史舞台。解体了。

苏联解体之后,西方看这下我们没备胎了,那个窗户也归它管了,也不会有漂亮女孩偷偷给我们送好吃的了。它就开始变得比较放肆,开始着手调教我们了,对我们进行价值观改造,尤其是政治体制的改造。有时候还搞搞家暴什么的。调教了我们好多年,日子算是能过一块去了。标志性的事件,就是我们入世这件事。

随着中国的入世,西方人认为,我们被它调教好了,整个世界,都融入了西方文明的世界体系。看起来,世界变成了一个大家庭。在这个大家庭,香港的定位也随之改变了。

以前为什么要有通道和窗口呢,因为大家不是一家的,经常打来打去,经常你不理我了,我不理你了。而现在大家都是一家的。在这个大家庭中,每个国家都有自己的主权,好比是在这座巨大的房子里面,都有自己的独立的房间和利益,都有自己的小家庭。而出了门之后,所有不适合在自己的小家庭里面解决的问题,都得放在客厅里面来解决。所有的国家,都在西方这个世界体系中吃饭,香港的地位,就从超级窗口,变成了一个世界体系大家庭里的超级客厅。

香港在西方世界体系中的地位,不止是一个金融中心这么简单。因为所有不适合在小家庭里面解决的问题,都可以放在香港来解决。

比如,没人会在自己的小家庭里面,打听其他国家的事,这个放在香港就特别合适。所以香港成了舆论中心和全球情报中心。关着门在自己小家庭的房间里和别人谈生意谈钱,也不合适,这个就适合放在香港,所以香港成了全球金融中心。再比如说,想买好东西,还想便宜点,在小家庭里面,这个就要交税,东西就会贵,大家就想来不收税的客厅里面买,就便宜一些。于是香港就成了全球购物中心。还有,谁家藏了私房钱,肯定不适合藏在老婆能找到的地方,一些人的不合法的收入,想不被政府查到,世界上那么多不能给人发现的钱,都往香港跑,于是香港就成了全球洗钱中心和避税天堂。

这还没算完,如果做了错事,在家里挨打了怎么办呢?大家想都不用想,肯定是往外跑让自己的家长打不着。而且家长你还不能追过去打,也不能揪回来打,人家谢绝引渡,这个就很厉害了。于是呢,香港又成了全球犯罪天堂。所有的罪犯,只要往香港一跑就没事了。几个月前,正是因为有人犯罪了想跑到这里躲避惩罚,港府弄了个引渡条例。引渡条例一出,这个犯罪天堂直接炸锅了,成了最近香港问题的导火索。为什么一个导火索,能够点燃整个香港?因为是这个大家庭出了问题,也就是说,是西方世界体系出了问题。

还有还有,香港还是一个全球八卦中心。在这个超级客厅中,大家关心的不是有意义的事情,更不会关心世界真相,这里关心的,更多的是一地鸡毛的无聊八卦。

从上面的论述可以看出来,在整个世界体系一体化之后,香港的地位出现了转型,它不仅仅是金融中心,更是一个西方世界体系大家庭中的超级客厅。

[scode type="blue"]五、在新世界体系中,香港会成为超级柜台[/scode]

我们前面讲了,在这个世界体系的大家庭里,又分成很多小家庭。当小家庭之间发生矛盾的时候,又跑到对方家里面去打的,比如叙利亚战争,美国就带着一群人去人家家里打人。

那对于大国来说,跑人家里面去打架,肯定是不合适的,因为打不赢。只能跑到公开的场合去吵架。要吵架嘛,来香港这个超级客厅里面吵架,最合适不过了。西方人自从备胎转正之后,就进入了更年期。这么多年,它一直喋喋不休的唠叨我们。人权啊,民主啊,自由啊,西藏啊,台湾啊,几乎是每天都在絮叨。

现在大家思考一个问题,女性为什么喜欢唠叨她的配偶?因为男人是用钱来征服女人,女人是用嘴征服男人。唠叨本身就是一种女人对男人的征服行为。目的就是一个,让男人听她的。你都听她的了,当然就被她征服了。当然了,有的男人表现的不好,活该被批评,在这样的时候,女人的唠叨是有正面意义的。这要表扬她们。

很多时候呢,女人唠叨男人,不问原因不问借口,因为她们不关心道理,她们只关心让男人听她们的。当一个女人想征服一个婚后的男人时,不管男人怎么做,她都会唠叨他,直到他被完全征服为止。自从我们加入了西方这个世界体系大家庭,美国人带着西方人,就唠叨了我们几十年,不管我们怎么做,西方人都要唠叨我们。它们一分钟都没停止过。

它们为什么反华?难道是我们不好吗,难道是我们做错了事情吗,当然不是的。它们就是通过唠叨来完全征服我们。最近的美国,不仅是唠叨了,而且已经和中国闹的天翻地覆了。为什么会闹成这个样子呢,因为整个世界体系,就要崩塌了。鸦片战争以来,西方文明统治世界的两百年的历史,就要结束了。我们管这件事叫做百年变局。

这个事情,才是目前几乎所有世界大事的底层根源和基本推动力。

表面上看是香港的街头的骚乱,深层的真相是中国和西方,国际关系之间的新变局。为什么会出现新变局,因为中国和美国之间,出现了力量上的此消彼长。以前我们听他们的,选择融入西方世界体系,是因为那时候美国比我们更强大。现在美国已经衰弱了,而且还把这个世界体系大家庭,弄的千疮百孔。我们作为大家庭的主人,有责任把地球管理好。

第一层的根已经动了,香港底层力量,驱动着香港的上层结构的本。这个本又驱动着香港的表层社会力量。

由此可以了解,要解决香港的问题,解决全局性的问题。首先是要在体系层面上,靠实力说话,解决根的问题。根的问题解决了,再着手解决政治经济金融等上层建筑等本的问题。本的问题解决了,社会问题,自然而然的就解决了。这就叫执本末从。

香港的特长是提供功能服务,不管是做通道,还是做窗口,还是后来做超级客厅。它完成的都很好。但是在功能服务之外,香港不具备自主的体系转换能力。就好比盖个大市场,在里面卖鞋可以,在里面卖菜也可以。香港就是这样的一个大市场,市场自己无法决定自己是卖菜还是卖鞋。它需要外力来推动它完成体系转换。

整个世界体系都在做新旧切换。要解决香港的问题,根源上,就是要对香港进行体系转换。体系转换之后,香港就能继续发挥它的功能服务特长。以前是为西方世界体系服务,未来是为中国体系服务。以前是为美元服务,以后要为人民币服务。

在这个体系转换的过程中,香港的上层建筑都要变。比如,香港的教育和司法问题,殖民化的问题,社会民生问题,房地产问题,香港的政治问题,香港的经济形态,都要改变。以前香港的港人治港的土司集团,是帮助外国人管香港。以后这个要改,需要一群能够理解中国体系的人,为内地管理香港的人。在这个过程中,没必要担心损害香港的金融中心地位。因为新加坡在法系上不是英美法系,在政治上不是民主政体,在经济上也不是自由经济体,但是新加坡在金融上面,最近却发展的比香港还要好。我们把香港管好了,不仅不会损害香港的金融中心地位,只会加强香港的金融中心地位。每天乱成这样,国际资本都不会来香港。

这个体系转换完成之后,香港的定位就变了,它就会从西方世界体系中的超级客厅,变成未来中国世界体系下的超级柜台。定位转换完成了,接着就会完成服务的转换,和角色的转换。这次转换,将为香港创造再一次的战略机遇时期。具体的来说,在人民币国际化完成的过程中,香港还有十几年的战略机遇期。为什么这么说呢,现在我们的资本账户还不具备完全开放的条件,人民币还不能完全自由兑换。但是在香港这个人民币离岸市场,人民币是可以自由兑换的。这就给人民币的完全国际化,提供一个过渡期。这是政策红利。等人民币完成了国际化,香港就已经成为人民币离岸中心服务最好的金融中心。可以坐享服务红利。这么前后算起来呢,起码至少有个十几年的红利期。

对港统战的工作方向也要变。以前是我们服务香港,香港服务外资,只要给我们弄到钱就行了。在未来的新世界体系中,香港要做内地的超级柜台,要听中央的话,从祖国利益出发,服务全世界。新的统战工作,就是要扶植这样的一群新土司集团。必须得爱国,而且能理解新体系,还能把活干好。

如果我们能完成香港的这次转换,香港在新的历史时期,还会发挥出新的巨大价值,而且是不可替代的价值。对香港自身来讲,它会迎来新的发展机遇期。而且只要完成了体系转换,香港就能走出迷茫,建立一套发展和繁荣的长效机制。

香港的事情,不知不觉五个月了。动荡很大,从大历史看,这次的体系对撞是地壳碰撞级别的大动荡。香港作为超级客厅,它的动荡,就像在超级地震中摇晃的座椅板凳,这些都是体系转换过程中的动荡,属于正常的动荡。如果两个体系的转换,一点动静都没有,安安静静的就完成了,旧的世界并没有被粉碎,新的世界并没有被建立,也说明所有的问题都没有解决,因为两个世界毫无差别。

要知道,上一次世界体系的确立,是通过两次世界大战,美苏冷战,朝鲜战争,越南战争,阿富汗战争,很多次中东战争来确立的。这一次世界体系的切换,从目前看,会是有限动荡下的平稳交接。

在交接完成之后,香港完成了体系转换,定位转换,服务转换,它会成为中国体系的一个超级柜台吗?它还能再一次的撬动世界吗?答案是肯定的。让我们拭目以待吧。

]]>
2 https://www.siyunxi.com/2019/11/19/827.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/11/19/827.html
白云先生解读《黄帝阴符经》下篇(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/05/05/345.html https://www.siyunxi.com/2019/05/05/345.html Sun, 05 May 2019 22:51:00 +0800 至道小童


天生天杀,道之理也。

宇宙万物,为什么会有生命,并且生命存在生死现象呢?这个问题,我们现在所能接触的知识,没人能给出来回答,要么就是错误荒诞的解释。实际上,这个问题非常简单。

天地阴阳二气相合,而生万物,这是生命起源的原因。天地阴阳二气相推,而演万物,这是生命存在生死繁衍现象的原因。

阴阳相推,表现为时变命移。地球上的生命,都是天地的造物,日地运动,阴阳互生互合互成,产生时节变化,时节变化,推动生命造化。到了应该生的时候,万物便会生。到了应该死的时候,万物便会死。这便是天生天杀之理。

时为何会变?因为天体的运动。天体为什么会运动?我们现在比较主流的解答是,因为运动是绝对的,静止是相对的,所以天体必须得运动。但是这个答案是错误的,以现象解释现象本身,等于什么也没说。

静止真的是相对的吗?并不是。道便是绝对静止的,道不锚定任何他者,它只锚定自己,所谓道法自然。这里的自然,并非自然界的意思,而是自己本来的样子的意思。道为什么是绝对静止的,后面我们会详细说。

天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。

万物得天地造化得以生,所以天地为万物所盗。人得万物养育得以生,所以万物为人所盗。人盗万物的同时,对万物具有再造化之功,所以人反过来又为万物所盗。

在阴符经里,贼和盗相呼应。天有五贼,盗天以化万物。人掌握天道,盗万物并也为万物所盗。贼为道之机,盗为道之用。

三盗既宜,三才既安。

如果天地经常出现灾变天气,风不调雨不顺,万物就无法正常盗天地之机,就无法正常地生存繁衍,灾异的天气,所生出来的万物,就会是妖异之物。

万物妖异化,人吃了这些妖异之物,也就无法正常的盗万物之机。无法盗万物之机,就无法正常的生存繁衍。

通常情况下,天地除非出现崩坏,否则不会出现长周期的灾异。所以,如果天气出现了灾异,环境出现了灾变,万物出现了妖异化演变,那一定是人不按照天道来改造万物所造成的后果。

万物妖异化,人盗妖异之机,也会随之妖异化。人妖异化之后,以不符合天道的妖异之术来改变万物,又会加速和加重万物的妖异化。这样下去,最终会造成万物和人的双重灭绝。而妖异化的万物和人,又会损害到天地。

这是三盗相害的情形。而三盗相宜的情形又是怎么样的呢?

首先,天地不会出现长时期的灾异天气和环境,万物得以造化而生。人不会违背天道,来改造万物,这样万物就不会妖异化。人盗天然之物,而生天然之人类。反过来,天然之人,以天道之理统御万物,又能更好的改造万物,辅万物以自然。这样便是三才既宜,万化既安。三才,为天地人三者。

故曰食其时,百骸理;

在上古时期,三才相盗,主要体现在农业生产上。百姓得天时而作,到了农时再进行相应的农事。这样的话,庄稼就会丰收。万物盗天地之机,到了春天得

以生长。人盗天地之机,得以种庄稼来养活自己的家庭。庄稼盗人之机,得以生长兴旺。

人和万物俱兴旺,关键在于天时。所以说,食其时,百骸理。这里的百骸,并不是单纯狭义地指人的身体,而是泛指天下之身。圣王以天下为身,所以他治理的是天下。

贼,盗,食,三个字用的都很妙,十分的生动形象,具有很强的画面感。贼为道之机,盗为道之用,食为道之能。

动其机,万化安。

得天道,才能治理天下。时机已到,时至必动,动则必成。圣人大业成,则天下万化俱安。

不仅治国如此,对于普通人,治身治家更是如此。道理都是相通的,只是运用的对象不同。

人知其神之神,不知其不神之所以神也。

人们通常只知道用人之道去改变世界,而不知道用天之道去改变世界。而要用天地造化之能,来为自己服务,改变世界,就需要绝弃人的主观意志,而遵循天地之理。

神这个字,在中国文化里,本意指的是造化之良能。并非指像妖怪一样的那种神神鬼鬼的奇怪东西。这个极其崇高的字,受蒙昧不开化的夷狄文化污染,以至于现在的人,一提到神这个字,就联想起各种荒诞的妖怪形象。

把妖抬高称为神,这就存在一个很严重的问题,天地创造万物,被歪曲成是一个妖怪创造万物,这个荒诞绝伦的思想,还被人称为有神论。有人反对妖怪创世说,则自称为无神论。于是就出现了有神论和无神论之辨。实际上,有神论和无神论的说法,都是完全错误的,应该说是有妖论和无妖论才对。

关于有妖论和无妖论的说法,我们要一直反复的说,不停的说。只有这样,中国人才会珍视自己的文化,才会有意识地拒绝被劣等文化污染,已经被污染的部分,则要进行彻底的文化清污。

华夏既不是有妖论文明,也不是无妖论文明,我们是神族文明。没有神,天地怎么创造万物呢?没有神,为什么华夏又自称神州呢?显然,神作为天地造化之良能,是永恒存在的,不然生命就不会出现。

华夏文明和夷狄文明,最显著的一个区别就在于,中国人认为,是天地造化万物,这个造化之良能,便是神,中国人是神州,中国人是神族。而夷狄们则认为,是妖怪造化万物,它们妄称这些妖怪为神,他们生存的地方是妖州,他们的人民则是妖奴。中国的每一个神族之人,都凌驾于他们的创世妖之上,都比他们的创世妖,更加的高贵和伟大。因为这是文明上,人对妖的压倒性优越。

人知其神之神,是说人对外物的改造之能。人对自然的改造,效能最大的是利用天地的造化之能,而不是用人之能。其不神,指绝弃妄为。不神之所以神指的是,人绝弃妄为,循天理而作为,才能成大业,平天下。对于个人的治身来说,也是如此。

推而广之,万事万物都有其时机。做任何事,都得考虑历史的进程,这个历史的进程就可以理解为天时,天机,造化之神。

如果顺应了时代,随便做一点微小的努力,就会获得巨大的成功。如果悖逆了时代,则越努力越失败。功业从何而来?在于把握机会。机会从何而来?在于观察时变。时变从何而来?在于理解时代。

日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。

人如何才能绝弃自己的妄为,而遵循天道化育万物呢?在于观测日月运行的恒常规律,通过天文观测和计算,建立人容易理解和运用的象数模型,再根据象数模型建立历法。

大小有定,是指日月运行的天文之数,是恒定的。具体的来说,是指历法中的年月日时分秒,以终为始,从一开始算,过完一个周期之后,又复归于开始,然后周而复始。

圣人掌握天文历法,就可以指导百姓进行农事劳动,就可以化成天下,此为圣功生焉之意。天地造化之功,不仅可以运用在农业生产上,而且可以运用在一切事物上,因为天下万物都是天地所生。

圣人循天道治理天下,天地造化之能,才能被运用到百姓的生产生活中。以天地之理,造化天下万物,是谓神明出焉。

其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。

盗,盗天地造化之能化万物为我所用。机,指天机。盗机,指盗天地造化之能的时机和原理。

天下没有人能看到天道,也没有人知道天道。在上古时代,主要是指运用天文和历法,观象授时,来指导农业生产。

君子得之固躬,躬这里是指生命的意思。固躬和后面一句里的轻命相对应。君子得天道,施天时运万物,则能德布天下,定万物,化万物,安万物,万物得以定化安则能命固,此谓固躬。

小人得之轻命,小人虽得天道,但不能德布天下,则万物无以定,无以化,无以安。万物不得以定、化、安,是以小人轻天下万物之命。

阴符经认为,最好的统治者,是以天道统治天下,并能以天道化万物,这样才能天下万物之命皆有所安。

其次,比较差的统治者,是虽然继承了天道机密,但是却背离天道,不能以道来统治天下,妄施妄为,则必定会祸殃天下,使得万物无以定,无以化,无以安。

最差的统治者,是那种既不得天道,又以妄为常的妖妄之人获有天下。这种人统治天下,沐猴而冠,师心自用,愚不可及,自以为是,贻害无穷。

瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。

统治者如何才能不背离天道呢?此句接上一句,给出了对这个问题的解答。

瞽者善听。瞽者,指盲人。眼睛瞎的人,听力会特别好。聋者善视,耳朵聋的人,视力会特别好。绝利一源,指目耳口,塞闭其中之一。用师十倍,不是狭义地指用兵,而是指统天化物。天子以何为兵?天子以天地为兵。

三返昼夜,指眼耳口塞闭终日。引申为天子至虚至静之守,方能须臾不离于大道。用师万倍,君王不失于道乃统天,故能用道之极,用道之全。

很多人读到这里又要困惑了,说阴符经的读者对象是天子,那对于我们普通人有什么用呢?天子统天化物,普通人以一己之身为天下,自然也可以统天以化身。道理都是相通的。

人身既天下,天下既人身。多数的人,其实连自己一己之身都统治不好。问题出在哪里呢?在于不知道,在于妄为,在于以妄为常。

心生于物,死于物,机在目。

人为什么会失道并变得妖妄邪僻呢?关键在于人有机心。机心从何而来,在于为万物所污染。心既然可以生,那么也可以死;同样,心既然可以受污染,那么也重新洗涤干净,重归于纯白素朴,重归于赤子之心。只有圣人,才能用心若镜,观物而无所染。

庄子说:”机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。”人便是这么失道的。反其道而行之,即可以复归于道。

眼睛就如同一个开关一样,自己的心是接受污染,还是洗涤干净,关键在于眼睛。睁开眼睛,则精神外驰,闭目则精神内守。

阴符经在本句,阐述了心与物的关系,也阐述了心、神、物、道四者的关系。通过这句经文,我们就可以把唯心论和唯物论,全部推翻。

和那个无聊透顶的有妖论无妖论之辨一样,另一个无聊透顶的论争,是唯物论和唯心论之辨。所谓的唯物论和唯心论,都是极其荒谬的。它们本质上是有妖论和无妖论之辨的派生物。

唯物论认为,人的精神现象,来自于物质。唯心论认为,世界的物质现象来自于人的精神活动。都是多么的愚蠢透顶啊。

既不是物质生精神,也不是精神生物质。正确的答案是,无论物质现象,还是人的精神现象,都来自于天地造化。所谓万物,不过形神而已,形主地之阴柔载质之用,神主天之强阳造化之能。

决裂形神,便如同决裂天地。唯心论者,认为神能生形,无异于是认为天能生地。唯物论者认为,形能生神,无异于认为,地能生天。这都是极端愚蠢的思想。因为事实是,天地是并生的,来自于同一片鸿蒙之气,清阳者为天,沉浊者为地。

天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。

天生万物,听任万物自然而然的自生自长。并没有任何施恩于万物之意。而万物莫不尊道而贵德,共仰一天而得以生存繁衍,这又是天之大恩的体现。

迅雷,指春雷。烈风,指春天的东风。天地阳气生发,温暖的春天到了,春雷和春风,激荡迅烈,并无加恩于万物之意。而万物莫不蠢然而动,新一轮的生命开始萌发生长,如受天之大恩方得以生。

蠢然,有惊蛰之意。春雷出,万物惊蛰复苏而生机盎然,所以在中国文化里认为,万物出乎震。震为雷之象。

至乐性余,至静性廉。

天地生物,物皆有天命。天命,谓之性。与天地万物相和,则有至乐。有至乐者,则天命全,命全则性余。至乐性余,讲的是不与天地万物违其和。

至静性廉,至静者,则性自正。自正之人,则不会刻意勉强,亦不妄为,不施人为智巧之道于天下。并能静笃而勤守,不离天之道。

天之至私,用之至公。禽之制在气。

天之私,是为了造化万物,并让万物和谐共生,井然有序。但实则是,万物各取其所需,各成其所是,各为其所自然。这是用之至公。正因为其用之至公所以才能就天之私,造化万物,并使万物和谐有序,自通天伦。

天是如何统御万物,实现造化之功的呢?其奥妙在于,天以一气统御万物,以时节地理分一气,故能因气之分,而成物之性。并以气之变化,而演万物之变化。擒在先秦,通作禽字。

生者死之根,死者生之根。

万物变化之本,莫过于生死。天生则生,天杀则死。生死现象,根本的原因在于天地的运行。如果天地不运行,阴阳不交合,不可能发生和存在生命现象。

既然生命为天地运化之产物。那么,天运有数,万物也有命数。天运之终,则下一轮生命开始,当生命开始后,便随着天运,奔赴死亡,也就是一个运数周期的终点。这是生者死之根。

在终点,上一个周期结束,下一个周期开始,旧的生命结束了,新的生命又开始了。这是死者生之根。

天地之运,每一个周期过后,还是同样的天地。所以,万物通过一世又一世的繁衍,来应对天运周期变化。天地不死,所以万物之精神也不死,因为万物精神只是天地精神的造物,或者形象地说,万物都是天地的子孙后代。

对于人来说,一世之生死,不过就如同草木的一个春秋。而人只要子孙后代繁衍不息,他的生命就可以一直延续下去,天地有多久,他的生命就可以延续多久。所谓寿敝天地,并不是指一世生命可以和天地同样长久,而是指人可以通过万世传承,使自己的生命延续到寿敝天地。从这个意义上说,一个人只要不绝户,他本身就是永生的。

在中国文化里,一个人的上一世,是自己的父母,下一世,是自己的子女。子子孙孙无穷匮也,子孙以祭祀不辍,这便是万世传承。那些愚昧不开化的野蛮民族,他们是难以理解这个道理的。而这些愚昧不化的兽人民族,他们却认为人的下一世,是死后的世界,这是极端愚蠢的思想。因为根本就不存在所谓的死后世界。一世生命的终结,不过就是阴阳二气的弥散罢了。气聚为生,气散为死。气散了,哪里还存在什么死后世界。剩下的,只有自己的子孙后代,在延续着自己的生命。

要弄明白生命的来源,生命的演化和繁衍的推动力,就自然能看穿并唾弃那些蛮愚兽人们的精神病狂想,和他们所臆想出来的病态幻景。

恩生于害,害生于恩。

根据上一句生死互根,生死相徒之理,我们可以得知,生生者不生,杀生者不死。

杀生者为害,但其结果却是不死,导向了恩,是以恩生于害。生生者为恩,但是结果却是不生,导向了害,是以害生于恩。

治人事天,治身御物,莫不如此。

愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。

古人所说的文理,和我们现在所理解的文理是大不相同的。古人首先是观察天象,然后总结出来天象里面所呈示的结构,这叫天文。得出结构之后,再用象数模型来简化这些结构,便有了数学。有了数学之后,触类旁通,再用数来推算万物,这便有了理。文是象的产物,数是文的产物,理是数的产物。

愚人观察天地,得出天地万象的结构,以结构再推算出来数理模型,认为这便得天道成圣。其实这并非至道。

因为天地不停运行,万物就会不停的生死演化,不理解变易之道,就无法理解宇宙未来会怎么样,就无法对人的命运,给出前瞻性选择,做出吉凶判断。

所以,我认为,应该掌握天地运化的动态数理模型,察时变来化成万物,才是真正的至道,才算是真正的至圣。哲和圣相对应,都是指圣的意思。所谓,时也,命也。

天有命,而时有穷通。只知天命,而不察时变,就不得穷通之道。不得穷通之道,就无法避凶化吉避祸趋福,通达于天地间。

人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以期其圣,我以不期其圣。

虞是指预料之意。愚虞和后面的奇期相对应,指缺乏根据的预测和不合实际的期望。当人们无法理解变易之道,那么就对未来缺乏进行判断的依据,只能依靠占卜和一些巫术,来臆测未来的变化。

算卦,跳大神,算命,占星术,谶纬之术,奇门遁甲,紫微斗数,还有那个愚蠢无比的星座,也就是西方占星术,都是愚虞和奇期,也就是愚蠢的缺乏依据的,对未来变化的判断方法。

数本是天文的产物。反过来以人随机生成之数,来倒推现实中天象之变,这无异于是拉车的马死了,用后面的马车放前面带着死马奔跑。显然,这是因果倒置了。对于未来的迷茫,驱迫着人们用结果来倒推原因,这是所有愚虞和奇期产生的根源。

他们以这些愚蠢的预测和不切实际的期望为圣人之道,预测错了,怪自己心不诚,预测对了,认为自己灵验了。我认为,这样是很预测的事,我不以这样的愚蠢做法为圣人之道。而是以变易穷通之机,为圣人之道。

故曰:沉水入火,自取灭亡。

水,天之道。火,人之道。沉水入火,指丧天道举人道。

君王虽察天文地理,不察时物变易之道,虽知天命,但不知变易之道,穷通之机。这样的君王,虽略知天道,但是会刻舟求剑一般,以人道施行于天下,其结果,就会造成天下失道,万物失宜。最终,天下大乱,自取灭亡。

阴符经讲了两次火,前一次是火生于木,祸发必克;这次讲的是沉水入火,自取灭亡。这两句讲的道理都是,如果丧天之道而举人之道,来治理国家,都会造成天下崩坏亡乱的后果。

自然之道静,故天地万物生。

我们在前面开篇说了,天地万物是绝对的动,而道则是绝对的静。为什么道是至静至虚者,我们来推理一下就知道了。

宇宙天地万物生于一,天地万物都是一体的,那么在宇宙万物未生之前,未有物,未有形,什么也没有。动,是物才有的现象。在未有物之前,所以没有任何的动,只有静。有物之后,才有形质,在未有形质之前,道便是至虚者。

至静至虚的一,是如何分化并演化出来天地万物的呢?我们来看下《列子·天瑞》篇里的宇宙创生论。

子列子曰:“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。”

天地之道浸,故阴阳胜。

天地生,则阴阳二分。天地阴阳二气,互根互生互化互成,为互浸。阴阳二气之间的此消彼长,阴极而生阳,阳极而生阴,为阴阳互胜。

阴阳相推而变化顺矣。

阳气长一份,阴气便退一分,同样,阳气退一分,则阴气进一分。这便是阴阳二气相推。阴阳二气相推,则有四时生,四时生则演化万物。是谓万物变化顺矣。

是故圣人知自然之道不可违,因而制之。

在阴符经里面,自然之道,有三重。第一重,是格物致知,体察天地文理。第二重,是体察天地万物变易之道,观象授时,通达时变,以时物文理制作天文历法。第三重,也是最高的道,是体察自然至静之道。

圣人知道,自然之道不可违,所以制自然无为之道统治天下,辅万物之自然而不敢为。

至静之道,律历所不能契。

道至静至虚,无名无状,无物无象,所以无法用律吕吹气和圭表测影的方法来测知观察道。既然无法观察,所以也更不能给出关于道的数理模型。是谓律历所不能契。

我们的祖先,最开始发明乐器,不是为了娱乐,而是为了测地气。这是中国文化里音乐的源头。用律管飞灰的方法,定音律,定节气。而且所定节气,跟圭表测影所观察的节气,完全一致,是不是太神奇了?所以后来,中国礼乐中的音乐,是为了教化以定人的,也不是为了娱乐的。

仅仅通过乐器,就可以定天地节气,定人心,定人伦,定礼仪,不得不说,我们的祖先太伟大了太聪明了。

契,古同锲,用刀子刻的意思。古人占天象,占地气,所占之数,都会刻在骨头、龟甲和青铜器上,

爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎近乎象矣。

至静之道,虽为律历所不能契,但道生天地万物所呈示出来的万象,则是律历可以契的。观天象,得天文,察天文,而得天数,因天数而制历法。因历法而制天理,八卦甲子便是历法。天地造化万物之神机,便秘藏在这些历法和天理之中。

我们懂得了阴阳五行八卦,年月日等历法等易理,循天地变易之理,知阴阳相胜之术,观察万事万物,就如同有天象可循一样,那样的昭然可鉴。

人们最关心的是什么?那就是未来的变化。在这点上,古人和我们一样。在殷商的甲骨文卜辞里面,绝大多数都是在占问未来某时某事会怎样这种事。万事万物莫不托于阴阳,所以我们只要掌握了天地变易之理,那么我们就能够深刻理解现在所发生的一切事,和未卜而知未来的事。就如同亲眼看见一样,所谓洞若观火。

理解了我们所寓于的这个天地,便能理解了天下所有事。君王用道,可以平天下。百姓用道,可以理身理家理业。对于每一个人来说,机遇在哪里?在于理解自己所处的时代,以及即将到来的新时代。如何才能理解所处时代,理解未来的时代呢?答案是,需要先理解天地和历史。

天地是我们所生活的这个世界,一切的起源,也是一切的归宿,同时也是一切的推动力。我们理解了这一切,就可以做到用天之道而定万化,定万化而成大业。这便是天人合发,用师万倍之理。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2019/05/05/345.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/05/05/345.html
奋斗吧—2020 https://www.siyunxi.com/2020/01/02/907.html https://www.siyunxi.com/2020/01/02/907.html Thu, 02 Jan 2020 09:19:00 +0800 至道小童 一:被资本操纵的老虎

1,资本家操纵的媒体,就是放出笼的老虎。

在我们这个时代里,成千上万最训练有素的人耗尽自己的全部时间,以便打入集体的公共头脑。打进去的目的是为了操纵、利用和控制和奴役。旨在煽起热情而不是给人启示,长期在脑子里留下烙印,使大家处于无知无助的状态,许多媒体、舆论、广告和娱乐的结果就是这样的。

所以,在文明大爆炸,媒介大爆炸,信息大爆炸,知识大爆炸,同时人口也大爆炸的当代社会,通过操纵媒体,对人类进行精神控制的流程,快速化,程式化,标准化了。人们作为媒体的猎物,就像现代化屠宰场里流水线上的西装鸡一样。塑造人类,从来没有变的这么轻松和迅忽。

这就是信息化时代,媒体塑造人类的秘密。

人脱离了知识和媒介,就无法成为某种特定的“人”。自我和人格,也都无法塑造成型。所以说,是媒介塑造了人类,而资本又塑造了媒体。一切操纵,都是为了控制,一切控制,都是为了利用,一切利用,都是为了有利可图。所以,现代的文明,在繁华的表象下面,有一双手,在操纵着这一切。

资本的意志,就如同牧羊人的意志,在他们的眼里,媒体和娱乐的受众,都是羊群,都是猎物。

2,资本家的分工体系

这是一张巨大的全球化的媒介之网,对人们进行着精神控制。它在结构上,是一种金字塔结构。

处在金字塔最顶尖的,是华尔街资本集团。

第二层级,是美日欧财团及其操纵下的媒体。

第三层级,是受上一层级管理的全球各国代理人组织。

第三层的代理人,充当美日欧利益的买办和总管,这些人隐藏在幕后。受第三层级直接领导并推上台前的,则是一些白手套,寡头,大亨。这些白手套,大亨和寡头们,就构成了这个全球操纵联盟的第四层级。

白手套们,会持有大量的传媒和娱乐企业和公关公司。这些盘根错节交织在一起的传媒娱乐企业共同体,作为微观的经济实体,他们构成了全球媒介操纵金字塔结构里面的第五层级。

娱乐明星,偶像,有影响力的公众人物,会受传媒娱乐企业的操控,成为他们进行变现的工具和载体,也是他们用以吸引猎物不停摇晃着的双吸盘虫一般的触角。明星偶像们,公众人物们,他们是金字塔结构的第六层级。

对于明星偶像们而言,他们真正的衣食父母,不是粉丝,而是媒体。他们的生命是曝光度,而不是“艺术”。而是媒体和娱乐公司。脱离了上层结构,明星们,一无是处,他们所有的光环,都是被训练有素的人,定向塑造出来的。

为什么明星偶像们,他们会惊人的持有统一的价值观,生活品味,宗教信仰呢?

比如,在对待台湾西藏等敏感问题上,无论中外,这些明星们,所持有的立场,惊人的一致。如果他们不是受同一个全球性的秘密组织进行通盘操纵的话,很难理解这种惊人的一致性。对这些明星们进行精神控制的手段和工具。要摧毁他们的思想,摧毁他们的精神,进行定向塑造,才能够在需要利用的时候,释放出来他们的影响力,为资本的利益所服务。

媒体要的就是他们没思想。媒体是不可能塑造思想家作为明星,并对大众进行心智启迪的。人们都变的有思想了,就会很难再操纵他们。他们要的就是要把弱智塑造成全国偶像,全国明星。娱乐明星,必须无知,文化明星,也都得必须无知。无知的偶像们,批量的塑造出来无知的追随者。这样以来,就会降低整个社会的平均心智,使得人们变得更容易受控。一个人如果拿弱智当偶像这种事都做得出来,那么想对他们进行精神控制,就太容易了。

3,国家基础主权

国家都是由人组成的。一个国家要颠覆另一个国家,有两种方式。一个是通过武力进行,从外部打败他们。另一个方式,是把他们的国民都变成弱智,再也没人关心民族的命运和国家的存亡,那么这个国家,也就会很自然的从内部瓦解了。

这个全球资本媒体组织,本质上是一个极其专业的跨国颠覆组织。他们的最终目的,是要渗透并操纵世界上所有的国家,颠覆一切敢于妨碍他们利益和目的的政权。最后,就是建立起来,以华尔街秘密财团为核心的世界统一政府,并进而实行全球统治。

这背后的一切,都是美国人一手操纵的文化侵略。攻陷中国人的精神主权,再攻陷中国人的文化主权,那么,中国人就彻底的和这个民族的历史,文化,国家断裂开来。他们接下来,就会在其他的文化中生根,接受了哪个腥膻异族的文化,他们就会成为精神上的哪国人。所以,现在中国社会中的精神外国人,如过江之鲫。

为什么中国的互联网媒体,和互联网公司,会大肆追捧日本的色情演员?炒作各个明星的八卦新闻?

所有的这一切,都是在为了瓦解中国的精神主权,文化主权,和道德主权。最终目的,就是让中国的年轻人,都变成低级趣味又堕落的弱智。一个人要是都变成弱智了,那么国家兴了还是亡了,谁还关心呢?民族的命运和前途,又还有谁会关心呢。到了那一步,就只剩下了中国,而再无中国之人。

中国人,在资本所操纵的媒体的狂轰滥炸之下,不仅丧失了精神主权、文化主权、道德主权上的排他性,而且还表现出来自我出卖和自我丧弃的狂热。甚至用开门揖盗都不足以来形容这种过度的热情和友善,我们中的很多人,对文化侵略者的热情,如同妓女对于嫖客般的热情。

丧失了思想主权,我们就丧失了理解力,丧失了判断力。外国人拍脑门杜撰出来的思想,我们当成真理,如果搞砸了,不是去质疑这些理论和思想本身,而是马上陷入自责和“反思”,认为是自己民族的劣根性导致的,是国家的体制导致的,是人民拖了后腿。

思想不独立,就无法理解世界,无法理解过去,理解现在,理解未来。

4,媒体主权

最近我们所感受到的一些焦点事件(华为事件),已经向人们展示出来了,资本控制媒体和舆论,所带来的恐怖。平时,这支让人感到恐怖的力量,他们并不会表现在明面,他们是隐藏在幕后的。

他们通常所做的一切,都是为了把受众们变得无知和无助。越无知的人,越容易受操纵和摆布。这就是无知所带来的可怕的激情,这就是媒体所要达到的最终的目的。

而一当这种定向塑造失败,他们就会启动第二套塑造机制。把敢于反控制,反操纵的人,定性为民粹,暴民,恶魔,等等。然后在铺天盖地的,进行舆论修正和再塑造。

为了对舆论进行再塑造,他们就需要把所有敢于反控制,反操纵者的声音,都抹掉的干干净净,甚至直接连同这个网络人格,也一并的抹掉。另一边,则要树立起一些惩恶者的角色,并把惩恶者的声音,放到最大。这样就完成了对人的再塑造和修正。

而对于那些被压制的人,被抹掉的人,他们则感受到了前所未有的恐怖。这是一种无所不能的手,和密不透风的墙,他们想让我们说什么,我们才能说什么,想看我们看到什么,我们才能看到什么。一旦我们质疑这一切时,马上我们就会被消失的无影无踪。

美国人操纵着他们在中国内部的利益同盟者,这些白手套,操纵着中国的媒体,媒体操纵并塑造着中国人的一言一行。而一旦中国人达到了整体性的集体无知状态,就会是他们发起总攻的时候,对中国进行根本的颠覆。

中国的资本,可以参股美国的媒体和娱乐公司吗?可以收购这些核心资产吗?显然不可以。这就说明,我们在媒体主权上,丧失了排他性,沦为了美国人的媒体殖民地。

要收复媒体主权,就要彻底的,全面的斩断他们的利益链和生态链。资本操纵媒体,只是为了让中国人变得无知,然后图谋整个国家的利益,根本就没有让社会变好的想法。他们所做的一切,都是为了唯利是图。对于资本来说,只有亡国了,他们才好进行一场瓜分国家的饕餮盛宴。(苏联的解体刚刚过去30年,历历在目。),

5,舆论主权

一个政权是不是稳固,归根到底,是要看这个国家里面,有多少人拥护它,多少的人反对它。所以,舆论主权的意义在于,我们国家内的多数人,都会出于一种利益共同体和命运共同体的立场出发,来拥护自己的国家。

在过去的几十年中,西方人对我们国家人民的大脑,狂轰滥炸,放大社会中的负面事件,炸的很多人认为,中国社会就是现实中的地狱。再美化西方社会的美好一面,又让很多人觉得,西方国家都是天堂。

这样以来,在我们舆论主权的主场上,拥护美国的人,占据了大多数,拥护中国的人,则在媒体的政治正确的氛围中,成了过街老鼠,人人喊打。这真是咄咄怪事,更怪的是,爱国可耻,恨国光荣。在我们的国家,憎恨自己的国家,成了体面事,这真是一件超级荒诞的事。

这背后的一切,都是媒体塑造的结果。这使得中国很多所谓的城市白领,他们终其一生,最大的趣味,就是讴歌美国人,最大的理想,就是摆脱中国这个现实的地狱,移民到欧美这些天堂国。

看出来了吗,这一套,就是宗教对人进行精神控制的典型手法。先把人变得无知,等人变愚蠢了。然后在告诉他什么是天堂,什么是地狱,什么是神,应该怎么崇拜。然后,我们这个国家所谓的中产阶级“精英”,就成了狂热的宗教徒。这个宗教里的神,对他们来说,就是美国。

在我们的地盘上,拥护我们的人越来越少,拥护美国的人,越来越多,这舆论战,还怎么打。

6,教育主权

反观我们,则把西方人的那些无聊琐事,当成美德和文明的化身来宣扬。这是潜移默化的在从娃娃抓起,把中国人变成美国人的信徒。美国人,不仅通过操纵媒体,使我们的成年人变的无知,他们的黑手,已经伸进了教育系统,图谋继续从娃娃抓起,来操纵我们的下一代(不要输在起跑线)。

教育主权,当然也具有排他性。忽视了这个排他性,教育系统,就会沦为批量生产未来叛国者的资敌机器。美国人,用我们的资源,我们的人口,通过无孔不入的把他们的文化植入我们的教育系统,这样就可以把我们的孩子,变成他们的未来(英语的四六级)。

大学,也早已沦为了西方思想和西方文化的播种机。甚至,大学的老师们,很多也沦为了那种被塑造出来的“无知的激情者”。这种老师,在摧毁着我们的高等教育,在摧毁着我们国家的栋梁们(不留洋无教授)。

收复教育主权领域的殖民地,已经到了刻不容缓的地步。

奋斗吧!!!还子孙后代一个纯净的学习环境。

二:看不见硝烟的文化战争

为什么我们上网会这么堵心?

在国内的互联网上,想必每个网民在自己的网络生涯中,都有这样的体会,为什么中国总是被人说这也不行,那也不行。放眼一望,全是负面的东西。越看越堵心,越看越对自己国家的前途越没有信心。

他们要的,就是要营造这种绝望的氛围,黑暗的氛围,在精神上摧毁中国人的意志和防线,并以此为基础,瓦解中国人在一切方面上的正面认同。这便是笼罩并统治国内互联网几十年文化战争的黑色恐怖。是谁在背后操纵着一切?是幕后有一个国际黑暗司令部,及其在国内代理人伪军司令部,在操纵一切。他们又是以什么样的套路,在控制着中文互联网上的一言一行的呢?

我们通过对中国网民各群体分析,透过现象揭开本质,对文化战争的黑色恐怖,进行深入的剖析。

[button color="info" icon="" url="" type=""]精英[/button]

这是伪军司令部中,嫡系中的精锐。通常,精英由政客,大学教授,知名企业家,意见领袖,学者等等来组成。用通俗的话来说,所谓精英,其实上,就是汉奸里的精锐部队,是他们的王牌军。他们肩负的责任,是对掌握这个国家社会资源的人,进行汉奸教育。

[button color="info" icon="" url="" type=""]公知[/button]

公知群体则是走中层路线。成为公知,对身份,地位,出身,社会影响力,要求并不是特别高。通过精英的诱导和洗脑,在民间所培养出来的汉奸优等生。这个群体,被称之为公众知识分子,他们肩负的责任,是对广大受过系统教育,又对这个世界懵懂无知的城市居民,进行汉奸教育。

[button color="info" icon="" url="" type=""]民逗[/button]

精英群体,走的是上层路线。公知群体,走的是中层路线。而民逗,也就是民主逗士的意思。这个群体,走的是下层路线。对于那些没有受过系统教育,缺乏思维能力的人,直接灌输他们喊口号,进行汉奸教育就行了。一人一票,解决一切问题。只要民主了,就可以要什么有什么。

民逗的基本话术套路是,所有的问题,都是体制原因。被网民们机智地总结为定体问,我陷思。定体问,是一定是体制问题的缩写。我陷思,是我不禁陷入了沉思的缩写。在网上看到的类似话术套路的洗脑文章,通常都是民逗这种下层路线的团队来完成的。

无论是精英,还是公知,还是民逗,他们受过专业的文化战训练,并且分工严密。并以此为生的人,一切都是有人在幕后布局策划和操纵。

[button color="info" icon="" url="" type=""]柿油党[/button]

汉奸团体柿油党,学名叫自由主义者。脚踏中国人,仰望星条旗,言必称自由,认为只要摆脱了和中国有关的一切,洗刷掉作为中国人的种族原罪,和文化原罪,就可以升入天堂,就能够获得自由。

他们的成名作是,星条旗永不落;美利坚,人类的希望。西方,蔚蓝色的海洋文明。

[button color="info" icon="" url="" type=""]带路党[/button]

在带路党眼中,美国是王师,中国是迫切需要被王师救赎的罪恶之国。每次美国人的航母开过来,他们高兴的都跟过年一样,认为王师来接他们了。

经典话术是,称中国是恶之花绽放的土地,以及,太平洋的风,以及,香甜的空气。这都是精心设计过的,带路党团队的话术和套路。

[button color="info" icon="" url="" type=""]美分[/button]

美分们的教养和素质非常差,通常是一套模板用到底。话术和套路,设计得也比较低级。主要是以骂战为战斗形式,说话毫无章法。先激怒别人,然后让别人跳入他挖好的粪坑里和他打滚摔跤。他纠缠的越多,拿的钱也越多。这些干体力活的汉奸,拿计件工资。所以多劳多得。

[button color="info" icon="" url="" type=""]狗毛[/button]

美分是有钱拿的,而狗毛,则是连美分都拿不到的网络汉奸。他们可能并不认为自己是汉奸,而是真的认为,美利坚是人类的希望,认为中国是恶之花绽放的土地,这个群体,是那种没头脑还特别嘴贱的人,他们自带干粮来污蔑自己的国家,污蔑自己的同胞。

他们是文化战争的俘虏,是精神上的皈依者,所以他们比美分更要狂热,并时刻安慰自己说,离成为美国人,只差一个绿卡了。要是太平洋没有那么宽,他们早就游过去了。

[button color="info" icon="" url="" type=""]五毛[/button]

汉奸司令部,以及他们领导下的伪军,做过很多缺德的事。为了维护大汉奸们的光辉伟大正确形象,他们设立了五毛这个队伍。很多人认为,五毛和美分是敌人,实际上他们是友军。在五毛们的眼里,谁反对汉奸,谁就是反党,反对国家。

要布下天罗地网,就需要前后夹击。网民往前看到的是公知,认为反对公知的人,应该就是自己这边的人。实际上,反对公知的人,是用来背后包围网民的人。这就是套路和策略。无论网民往那边突围,都会落入他们的落网,接受文化战争的轰击。以及,所谓的左派和右派,实际上也都是同一帮犹太人人炮制出来的两套不同的话术罢了。

有的网民认为,右派坏,我做左派。而左派,也是捕杀者。网民如同钻入胡同中的猎物,胡同两头自然要堵不同的两个意识形态。无论你往那边突围,都是自投罗网。所以要破除被包围的困境,必须得破除所有的窠臼。跳到外围去对汉奸们进行反包围。

[button color="info" icon="" url="" type=""]自干五[/button]

这个群体,是网民自发组织的网络抗战游击队。但是从一开始,就上了敌人的圈套,中了敌人的包围。他们误以为,五毛是自己的友军,精英公知民逗美分是敌军。实际上,他们被包围了,被前后夹击了。

五毛混入了游击队的队伍,裹挟着网民游击队,和汉奸们作战。于是汉奸们就污蔑说,游击队是拿了钱的五毛。游击队觉得自己冤枉,说自己没拿钱,我是自带干粮的五毛。认领了这个自我矮化的大帽子,精神上都下跪了,还怎么作战呢?

[button color="info" icon="" url="" type=""]小粉红[/button]

把游击队污蔑为是自干五,同时,汉奸们对这个群体又进行了分化,把自干五里面年轻化90后,00后们,称之为小粉红。

[button color="info" icon="" url="" type=""]汉服党[/button]

这是在文化的废墟之上,网民自发组织起来的文化群体,可以认为是另一支网络游击队。这个群体,以汉服为组织认同,以排满为主要凝聚力。这个群体的问题是,在文化上还比较单薄,对华夏道统,缺乏更为深入的认知和理解。以至于,很多人沦为了秀衣党。

汉奸们为什么要破坏汉服群体呢?因为他们要让中国人,永远处于文化的绝对废墟状态,在神州大地上,执行彻底的去中国化。让中国人永远沉沦在文化殖民之下,永远都不能文化苏醒和文化复兴,哪怕想穿起一件衣服都不行。

[button color="info" icon="" url="" type=""]果粉[/button]

这个群体,网民比较天真的认为,他们只是因为对历史的无知,对民国的黑暗腐朽缺乏正确认识,单纯的热爱民国而已。实际上并不是这样。这个群体,是受美日台资助的职业网络汉奸群体。他们打着热爱民国的旗号,消解共和国的治统合法性,并从事反党反华颠覆活动。

[button color="info" icon="" url="" type=""]兔党[/button]

这个群体,据说是由爱国人士组成的。他们认为中国人是兔子人设,把中国称为种花家。美国人则是老鹰人设,老鹰吃兔子,兔子反抗。并在这种弱者的反抗中,建立起来国家认同。

这个群体,认同美国主导下的国际秩序,认为是西方人缔造了现代文明,中国只是学习者。只是觉得美国如果欺负中国太甚,兔子急了也咬人,认为中国对美国的反抗,只是兔子蹬鹰。他们无法想象出来一个猎人用弓箭射杀老鹰的秩序。

[button color="info" icon="" url="" type=""]工业党[/button]

工业党和民逗的区别是,民逗认为,一切都是体制问题,只要民主了,所有的问题都能解决。工业党则是认为,一切都是工业问题。只要工业上去了,一切问题都能解决。

[button color="info" icon="" url="" type=""]组织术迷[/button]

这个群体,走的也是上层路线。他们认为,只要组织技术高明,就是合法的统治,就是合理的法则。

这个群体,也是文化迷茫的产物,脱离了文化认同,谈组织术和统治术。

[button color="info" icon="" url="" type=""]军迷[/button]

古人论兵,要讲战略,讲形势,讲计谋,讲后勤,讲天时地利等等。而军迷这个群体严格的说,他们是兵器迷才对。因为他对军事,非常缺乏理解力。整日夸夸其谈的,就是在讲这个武器的参数,那个武器的参数,动不动就激动地拿着自己的一知半解,指责其他人是军盲。

[button color="info" icon="" url="" type=""]日杂[/button]

日杂这个群体的形成,主要是从孩子抓起的文化侵略,和大量资金支撑的间谍网络渗透的产物。一个孩子,从小就开始看日本动漫,到了青春期,又痴迷于日本色情文化。这就非常容易,形成对日本的认同。到了成年,在网络上又被一系列日本吹的软文所迷惑,逐渐变成了精神日本人,也就是日杂。

[button color="info" icon="" url="" type=""]科普党[/button]

这个群体,背后是一桩桩超级生意。网络上的中医黑,是这个群体,打着科学之名来拿钱推动的。网络上的宣传转基因活动,也是科普党们在拿钱运作。背后的金主是国内的卫生医药利益集团,和外国的卫生医药利益集团。因为中医和医药公司,是竞争的关系,而且中医具有非常突出的价格优势。中医的存在本身就是在威胁他们的生意,所以,中医必须得灭掉。他们不仅灭中医,而且还打着科学的旗号,要灭掉中国文化的一切。这本身就是文化汉奸行为。

[button color="info" icon="" url="" type=""]负能量谣棍[/button]

在互联网这个黑色恐怖空间里,汉奸们操纵人们的情绪,让人们恐惧,让人们绝望。而负能量谣棍,则是这个黑色产业链中,负责在路上撒钉子的人。他们是非常专业的水军团队,拿了钱,然后批量的炮制负能量造谣贴。他们把负能量谣言帖子制造好了之后,公知们再流水作业,负责大面积传播,制造舆情危机。

谣棍们的名言是,谣翻中国,谣言是领先的真相。

[button color="info" icon="" url="" type=""]正能量[/button]

后来负能量多的有些过分,受到了打压。这时候,司令部那边,更换策略,不是不让传播负能量,要传播正能量吗?好,我们换件衣服就是了。此后,他们开始以正能量的名义,通过消解正能量,来传播负能量。著名的案例,比如艳星白灵事件。比如《甲申再祭》。比如抗日神剧,比如打着鹰派旗号,宣扬美国不可战胜论,宣扬美国肢解中国的,都是类似的策略和手法。

他们嘴上讲着正能量,其实就是为汉奸买办集团歌功颂德。在这个所谓的正能量群体中,他们认同西方人的主人地位,认同买办集团给洋人当包衣的神圣地位。谁敢怀疑这一切,他们就像疯狗一样扑上去。

[button color="info" icon="" url="" type=""]大旗党[/button]

这个群体,主要活跃在天涯网。他们和公知相反,公知是任何事,都说成是中国成为最大输家。大旗党则是,任何事,都说成是一切都在掌握之中,连大使馆被轰炸,都能被他们解释成是中国的利好。解释成是美国人中了中国的计谋和圈套。大旗党和公知,是同一个老板,也是有编制的。只是分工不同,他们负责炮制和制造,买办们的神勇无敌形象。

[button color="info" icon="" url="" type=""]小确幸[/button]

这个也是台独势力,向大陆进行文化战争的产物。小确幸,是被深度殖民后所形成的殖民地认同。被征服,被殖民,不仅不进行反抗,不进行去殖民化,反而对征服者和殖民者,形成了新的认同和归化。这种认同,便是殖民地认同。

[button color="info" icon="" url="" type=""]女权[/button]

中国文化认为,男人为阳,女人为阴,阴阳相合相济,才能生儿育女,才能家挺美满。男人应该爱女人,女人也应该爱男人。孤阴不生,孤阳不长,男人和女人谁也离不开谁。

而女权这种病态的观念,则是让女人仇恨男人,把男女两个性别对立起来,水火不容。女权在中国,被人称之为中华田园女权。这个群体,同样也是别有用心的人,在组织,在运作。而不是自发形成的。

女权运动,正在毁掉中国的女人,毁掉中国的家庭,毁掉中国的下一代。一个民族是不是有未来,关键是这个民族的女人,能生育和养育出来什么样的后代。而女权运动则让中国的女人失去颜色,变成了让男人们闻之色变的盐碱地。

为了削弱中国,为了长远地削弱我们这个民族,敌人们和汉奸们,可谓是无所不用其极。

[button color="info" icon="" url="" type=""]精韩[/button]

精神韩国人,哈韩一族。韩流文化,对中国的文化入侵,文化当局听之任之并推波助澜,以至于形成了严重的哈韩脑残群体。我们是韩国的宗主国,韩国只是中国的一个藩属国,宗主国向藩属国进口文化,并被对方成功的进行了文化殖民,又通过文化殖民,助推了经济倾销,这件事非常非常的荒谬。

[button color="info" icon="" url="" type=""]性变态群体[/button]

这个群体,自LBGT。L指女同性恋,B指双性恋。G指男同性恋,T指跨性别者,就是变性人。他们也是犹太人捣鼓出来的害人东西。为了削弱其他所有的民族,把自己保护起来,犹太人无所不用其极。所谓的同性恋,实际上就是通过媒体塑造,造成的心理认同而已。根本没有什么所谓的天生的同性恋。

他们打着包容和多元社会的旗号,在社会上大肆的传播艾滋病,传播各种性疾病。传播变态的性观念。毁掉了我们大量的年轻男人和年轻女人,毁掉很多家庭。

我们要深信,我们这个民族,永远都不会灭亡,只会越来越好。眼前只是一段暂时的黑暗。黑暗已经在过去,曙光已经来临。

奋斗吧!!!强大自己,成为一个真正有思想的中国人。

三:美国为什么一定要消灭华为?

1,网络战争

美国为什么一定要消灭华为,这个问题大家想过没有?为什么我们的自己人会同室操戈,攻击我们的英雄企业华为,大家想过没有?为什么那么多的人很轻易的就被黑公关媒体操纵了呢?很轻易的就阵亡了呢?

网络战争,和常规的军事战争,在本质上是一样的。《孙子兵法》中有句话说:“兵者,诡道也。”这是对任何形式的战争,最本质最准确的描述。

什么叫诡道呢?就是料敌而不被敌人所料,察敌而不被敌人所察,见敌人之形而不被敌人所见形,见敌人之间而不被敌人所见间。知敌而不被敌人所知。攻敌之不意而不被敌所备。以不可知,打可知,以周密打破绽,以无形打有形,以有备攻无备。

一场战争,总体上可以划分为战争谋划、战争准备、和战争实施,这三个阶段和步骤。

在网络战争中,我们网民能看到的,能接触到的,都只是战争实施这个过程和现象。而战争谋划和战争准备,对于广大网民而言,这两个过程是看不到的。

在网络战争中,当网民对真相感到好奇,想了解是谁在谋划战争,是谁在策动战争,是谁在推动战争时,背后的那双手是谁时,一定要镇压网民。这样就可以一直把网民禁锢在战争实施这个情景中,让他们成为海洋巨浪之下的浮木,无知而无助,从而才能任人摆布任人操纵。

2,互联网是媒介系统

互联网是一个全球性的媒介系统,这个媒介系统,同时也是情报系统。是美国人创造了它,是美国人操纵着它,也是美国人在统治它。美国像我们推动手推车那样,几乎在推动着全球互联网的一切重大舆情。

现代西方媒介-情报系统,最早起源于几百年前的犹太人金融情报系统。后来升级演变成了军事和金融复合情报系统,直到演变成了现在的互联网媒介系统。

互联网起源于军事情报系统,所以,互联网天然的具备情报属性。

全球互联网,它的第一属性是一个情报系统。

美国是这个媒介-情报系统的中央指挥机关,和最高权力机关。它在世界各国设立的互联网,以及媒介系统,是它的二级权力机构。这些机构,操纵了各国的媒介-情报系统。

美国在各个国家培植情报系统的二级权力机构,打通了各个环节。这时候美资就可以投资科技公司,尤其是互联网科技公司,建立网络平台。这样就把媒介和情报的统治力量,输布到了第三层权力结构。

大家想一想,为什么那么多美国投资的互联网公司,在价值观上都是亲美的。而且都有间谍属性。这就是原因。

媒介-情报平台建立好了,进一步,就可以控制网络头部用户,所谓的意见领袖,所谓的公知,所谓的大V和大号,以及娱乐明星,它们都是这张媒介-情报复合系统的第四层级的权力结构。

然后这些大号,再统治吃瓜群众。吃瓜群众是第五层,也是最低一层绝对被统治者。

我们来总结一下,美国是怎么通过五层媒介-情报组织,来统治整个互联网的。

第一层是美国,

第二层是美国在世界各国的情报代理人,

第三层是互联网平台公司,以及娱乐传媒公司和公关公司。

第四层是网络公众人物。

第五层是吃瓜群众。

通过操纵媒介情报系统,美国人操纵了整个人类世界。被操纵的媒体,被操纵的人类。这是一张可怕的统治和镇压网络。

3,来自华为的反抗

有没有来自第一层的反抗者呢?

有。那就是华为这样的公司。

为什么美国不计一切代价,不择手段的都要消灭华为呢?

因为华为改变了整个系统的底层游戏规则。

它可以通过重塑通信规则和通信基建体系,重塑整个全球媒介系统。如果美国失去了媒介的统治权,随之而来的,就是整个情报系统被瞬间致盲了。

在失去情报系统的情况下,美国的金融霸权,和军事霸权,就好像被从高架桥上抛射到稻田地里面的汽车那样,寸步难行。或者,整个美国就像被拔掉插头那样,马上陷入崩溃。

所以说,美国对华为痛下杀手,不消灭华为不罢休。这个事早就超出了常规的商业竞争,甚至也超越了科技上的竞争。虽然这些方面的竞争,会让美国遭受巨大的失败和损失。但是华为的存在,会让美国媒介-情报系统作废,这个才是让美国人最恐惧的事情。简直恐惧到肝胆俱裂。

美国人无法想象,在一个不受美国控制的5G环境中,发动针对另一个国家的战争。美国人也无法想象,在一个这样的通信环境中,发动针对别国的金融战和网络战争。

美国利用互联网,发动网络战争,收割全世界,有比较经典的案例。中国的温州动车事件,延误了中国高铁快速发展的黄金几年。这个损失是无可估量的。利用三聚氰胺事件,几乎摧毁了中国的奶业这个产业。还有厦门的PX散步事件,毁掉了中国的一个化工产业。丰田的刹车门事件,大众的排放门事件。三星的电池门事件。还有这次的华为251事件,背后都是国际操盘团队在推动的。

网络战争,和常规的战争相比,有它的特殊性,它是全民皆兵的战争。在这样的战争中,每个人都是战争的参与者。你看了,你转发了,你评论了,你就是参与者。

在一次次的舆情事件,网络战争中,我们的网民,很多都不幸的阵亡了。尤其是温州动车事件,和这次的华为事件。好像没有看出来有什么进步。最后事情反转了,才发现自己做的已经做了很多亲者痛仇者快的傻事。

所以,我们的网民,需要在战斗中成长起来,从吃瓜群众,成为一名优秀的战士。

广大网友们,擦亮眼睛,行动起来,团结起来,战斗起来。拿起笔,加入战斗。让敌人陷入人民战争的汪洋之中。

奋斗吧!!!华夏儿女们,还给我们一个绿水青山的网络世界。

四:扫黑除恶的全球版,全球化进入新时代

全球化的主要任务,就是去美国化,去美元化。

具体来讲,就是要发起一次全球版的扫黑除恶运动。清理掉几百年以来,西方人主导的行会+帮会式全球化模式。让文明回归历史常态,让全心全意为人类谋太平的中国治下的全球化秩序,重新为人类文明,谱写新时代的人类命运共同体。

全球版扫黑除恶的任务,有以下几个:

第一,要把全世界受压迫的人民,受贸易霸凌的国家和人民,都团结起来,联合起来,组成全球反霸统一战线。

第二,在安全体系上,颠覆并摧毁美国的帮会暴力机器。

第三,在信用体系上,颠覆并摧毁美国金融行会高利贷吃人机器。

第四,充分利用西方行会和帮会之间,大难临头各自飞的历史传统,充分利用它们的矛盾,分化它们,离间它们,让它们内斗,促成美国内部两大势力的分裂和内爆。

第五,抽掉美国行会势力,让美国资本市场崩盘。

第六,在产业分工上,冲破美国的封锁和壁垒,颠覆既有的美国所主导的殖民分工秩序,重塑全球分工价值链。

完成了这些任务,这个罪恶的旧世界就被砸烂了,接下来,全世界的人民就可以携手共建美好的新世界。

人类就会有新的安全体系,新的信用体系,和全新的全球化市场秩序。

这就是全球化的新时代。

我们现在所处的阶段,已经拉开了全球化新时代的序幕。

醒来吧,旧世界正在结束,新世界就要到来。

奋斗吧!!!还子孙后代一个伟大的未来。

]]>
10 https://www.siyunxi.com/2020/01/02/907.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/01/02/907.html
《鬼谷子》里的纵横捭阖之道(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/09/07/516.html https://www.siyunxi.com/2019/09/07/516.html Sat, 07 Sep 2019 21:22:00 +0800 至道小童

[scode type="green"]《鬼谷子》这部经典,它是一本阐述纵横家学说的书,里面讲的是一些高深莫测的智谋。
《鬼谷子》这本书非常伟大。它不仅把外交场上面,把怎么说服对方,给讲透彻了,还提供了怎么说服别人的根本原理和基础理论,还提供了具体的方法。掌握了这些,我们可以做到在任何场合上说服任何人,进而控制别人。不仅如此,这本书还是道家思想的集大成,是道家思想在具体领域中,进行实际运用,解决实际问题的重要著作。并且,这本书还有非常伟大的军事思想价值,和谋略思想价值。[/scode]

[button color="info" icon="" url="" type=""]一、简评[/button]

你好,这里是典则读书,今天让我们一起来学习,《鬼谷子》这部经典。说起《鬼谷子》这本书呢,你关于它的印象,很可能是下面这样的,它是一本阐述纵横家学说的书,里面讲的是一些高深莫测的智谋。还会有这样的感觉,我虽然看不懂,但是觉得它好厉害的样子。

不光是我们现在的人,对《鬼谷子》这本书,感到难以捉摸。历史上很多的人,对这本书也感到难以捉摸。正因为难以捉摸,就造成了两极分化的理解,和两极分化的评价。使《鬼谷子》这部经典,成为了一本充满争议的书。以至于《鬼谷子》这本书的历史评价,是褒贬不一。

有肯定的评价,比如汉代的司马迁,和南北朝时期的刘勰等人,认为《鬼谷子》是圣贤之书,讲的是外交之道,能够以三寸之舌,强于百万雄师。这个评价是非常高的。

有否定的评价,比较典型的,比如汉代的杨雄,唐代的柳宗元和明朝的宋濂,认为这本书是诈人诈术,只会妄言乱世,只是蛇鼠之智。尤其是柳宗元对《鬼谷子》一书的评价,能够看出柳宗元没有看懂这本书。不是我们讲他没看懂,而是柳宗元自己承认,他根本没有读懂这本书。而且还被这本书搞崩溃了。

除了肯定和否定的评价,还有比较中立的评价,比如长孙无忌等人,认为《鬼谷子》是一本讲外交之术的专业书籍,本身是无可厚非的。

历史上大多数儒生,对《鬼谷子》的评价,大多数都是持否定态度,评语不外乎是,这是诈人诈术,不是君子应该学的。这不仅是否定了《鬼谷子》这本书,而且连带着也否定了纵横家,和纵横家们的纵横之术。用我们现在的话来说,一些儒生们,反对专业的外交理论,反对国家搞外交。外交嘛,都是做买卖,游说谈判的时候,讨价还价你来我往才是常态。太实诚了,太单纯了,对方什么底牌,完全不了解,自己的底牌,先主动亮出来。把自己弄的一览无余,在外交场合肯定是要吃亏的。

对于这种迂腐单纯的儒生,孔子是这么评价的。在《论语》中有这样的一段经文。子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”

这段经文说的是这么个意思。熟读诗三百,国家把政务工作交给他管理,却管理不好。国家让他做使臣,出使四方,从事外交工作,却不能独自应对自如。这样的学生,就算诗读的再多,又有什么用呢?

从这段经文看呢,孔子把国家大事,分为内政外交两部分。可见外交是十分重要的。既然要讲外交这门学问,那么纵横家才是最专业的。因为纵横家这门学说,出自行人之官,自古以来,就是专门讲如何处理外交事务的。行人之官是什么呢?也就是我们现在所讲的外交部和外交官。

上面是历史上对《鬼谷子》这本书的评价。我们是怎么评价这本书的呢?我们觉得,这本书非常伟大。它不仅把外交场上面,把怎么说服对方,给讲透彻了,还提供了怎么说服别人的根本原理和基础理论,还提供了具体的方法。掌握了这些,我们可以做到在任何场合上说服任何人,进而控制别人。不仅如此,这本书还是道家思想的集大成,是道家思想在具体领域中,进行实际运用,解决实际问题的重要著作。并且,这本书还有非常伟大的军事思想价值,和谋略思想价值。

听到这里,你可能会想了,这本书太神奇了。是什么样的一个奇人,才能写出来这样的一本奇书呢?快给我讲讲这本书的作者,鬼谷子这个人吧。好,下面我们就开始说说鬼谷子这个人。

[button color="info" icon="" url="" type=""]二、作者[/button]

鬼谷子是战国时期的神秘隐士,一生隐居在云梦山,真名叫王禅,也有一说是叫王诩,号玄微子。具体的生卒年月不详,出生地也不确定在什么地方。关于他个人情况的记载,正史上能查到的资料不多。

鬼谷子被后世很多人,称之为谋圣,他具有通天彻地之智,和经天纬地之才,而且对天下怀有强烈的救世济民之心。后人认为,鬼谷子是一个残酷无情的人,推崇诈术诈谋,认为他不是好人。这一点呢,可以说,鬼谷子被后世严重误解了。如果真看懂了鬼谷子的思想,就能体会到,他的出发点和目的,都是为了救世济民,主张用纵横术,来结束当时天下大乱的局面,让天下恢复太平。

因为鬼谷子太过于神秘,正史上的记载不多。所以呢,关于鬼谷子这个迷一样的人,神一样的人,后世有三种流行的说法。一种观点认为,鬼谷子是真实存在的历史人物。比如《史记》里面的记载。第二种观点认为,是苏秦托名鬼谷子,好让人觉得自己更神秘更厉害,杜撰出来了鬼谷子这么一个人。第三种观点认为,关于鬼谷子的一切,都只子虚乌有的传说。

这三种说法,后两种说法,和正史记载不一致。所以呢,第一种观点更符合事实。鬼谷子这个人,显然在历史上是真实存在的。

鬼谷子不仅著书立说,留下了《鬼谷子》和《鬼谷子本经阴符七术》等书,他还开办了一个外交学院,收徒传道。为战国培养了很多外交人才,比如最杰出的就是张仪和苏秦两人。从张仪和苏秦的才能和成就看,可以把鬼谷子开办的外交学院,称之为古代第一外交院校。这个外交学院的校长,就是鬼谷子本人。

在《史记》和《论衡》中,鬼谷子被称为鬼谷先生和鬼谷,到了刘向的《说苑》一书,才开始称鬼谷子。

另外,民间还有一种说法,认为鬼谷子做校长的这个学校,不仅是古代第一外交学院,还是古代第一军校,因为孙膑庞涓等人,也都是鬼谷子的弟子,都是从这个学校毕业的。这个说法,并非是正史记载的。而是来自于明清时期的小说,《东周列国志》和《孙庞演义》两本书。所以呢,这个观点,我们听听就行了,不用太当真。当然了,鬼谷子,显然也是懂兵法的,在书中鬼谷子就说过,主事日成,主兵日胜。显然他是懂兵法的,而且是精通兵法。

不过呢,孙膑庞涓是鬼谷子弟子这个事,缺乏正史的相关记载,所以我们也无法确定,他们到底是不是鬼谷子的弟子。有可能不是,也有可能是。鬼谷子的弟子,肯定不止苏秦张仪两人,至于鬼谷子其他的弟子都有谁,我们还有待于做进一步的考证,才能确定下来。

在百家争鸣的战国,鬼谷子是纵横家的开创者,是这个学派的宗师级人物。虽然鬼谷子的纵横家学说,在战国时期大放异彩,但他本人呢,却没有怎么抛头露面,亲自去纵横天下。而是终生隐身潜居,教出来了一群弟子,让这些弟子,用纵横家的道术,去纵横天下。

比如,史书上的张仪、苏秦等人,用精彩绝伦的连横合纵,主导了战国历史的进程。他们同样也都是纵横家的代表人物。从这点来说,隐藏在幕后的鬼谷子,用他那双看不见的手,搅动整个天下,推动了天下大势的分分合合,和很多国家命运的浮浮沉沉。

现在,你可能会有这样一个问题,鬼谷子这样一个神一样的人,他的道术,又都是跟谁学的呢?他的老师又是谁呢?我们接下来,就来说说这个问题,鬼谷子的道术传承。

[button color="info" icon="" url="" type=""]三、源流[/button]

鬼谷子的道术传承,源头上来自老子。这个结论是没有问题的,但是从老子,到鬼谷子,中间具体是怎样的源流关系,这就需要好好推敲一番了,因为历史上没写,我们只能通过现有的资料,进行分析。

目前主流的说法,说鬼谷子是老学五派之一,说完就完事了,又没给出什么理由。老学五派的说法,是康有为提出来的。而从康有为对道家思想的造诣来看,他显然无法驾驭,道家思想源流这个大问题。所以呢,我们不能因为康有为有了老学五派这个说法,就草草了事,不去追本溯源,研究鬼谷子道术源流这个问题。

纵横家学说,出自于行人之官,这一点是非常确定的。所谓的纵横家,就是我们现在所理解的外交家。中国历史上,什么时候有外交的呢?自从国家产生以来,就有了内政和外交。可见,行人之官,是自古以来就有的。关于外交的专业理论,也是自古以来就有的。从根源上来说,纵横家的道术,都是上古道术流传下来的。

外交事务产生的时候,必然伴随着,也同时产生了外交理论。不可能中国历史上,只是在战国时期,才产生了外交事务,才产生了外交官,才产生了关于外交的道术。《鬼谷子》这本书中,开篇第一句就是粤若稽古,说明捭阖之策,纵横之术,都是上古圣人所创立的,而不是在战国时期,突然一下子就冒出来的。

也就是啊,鬼谷子的思想和道术,是学习前人的结果,是当时纵横家学说的集大成者。不仅鬼谷子的道术是上古圣人流传下来的,诸子百家的道术,实际上也都是上古圣人,所流传下来的。就像老子,并不是他创立了道家,而是他继承了三皇时期的古圣道术。再比如,儒家也不是孔子创立的,他只是学习了文王周公的道术。

这些记载着上古圣人道术的典籍,原本都是秘藏在王室中的,民间不可能看到,也不可能学习到。后来因为周王室内乱,王子朝带着周室典籍奔楚,作为周太史的老子,在王子朝奔楚事件中,是跟着王子朝一起去的。但是呢,因为楚国当时也出现了内乱,王子朝一行,并有抵达楚国都城,也就没有把这些书送到楚国。再后来,周敬王派人,到今天的河南信阳一代追杀王子朝,王子朝被杀,周敬王的人,也没有拿到这些周室典籍。这些书去了哪里呢?实际上,他被老子带走了一部分,并传入了民间。王官学术,下移到庶民,周室典籍,流落到了民间,这就是百家争鸣产生的历史背景。

老子带出去的这些典籍中,其中有一些,就传给了关令尹喜,也就是关尹子。关尹子不是太史,按理说,以前像关尹这种级别的小官吏,是没有资格学习王室典籍的。关尹子拿到这些书之后,又在民间讲学,进行二次传播。其中很多书就传到了鬼谷子这里,这里面,就包括道家的典籍,和纵横家的典籍。

我们这么讲,并不是凭空猜测,因为在正史《隋书》和《旧唐书》中记载,鬼谷子为关令尹喜做传,写了一篇《关令尹喜内传》的文章,署名是鬼谷先生撰。这篇文章从内容看,和鬼谷子的其他两本著作不一致。有后人托名纂改之嫌。但是这提供了一个线索,鬼谷子和关令尹喜,在道术的传承上,存在源流关系。

所以,要考证鬼谷子纵横家学说的道术源流,我们可以得出下面几个结论。第一,鬼谷子纵横家学说的道术源流,最早源于上古圣人。第二,鬼谷子的道术,和老子存在源流关系。第三,鬼谷子能看到这些书,学到这些道术,是老子传关尹子,关尹子再传鬼谷子。第四,鬼谷子通过学习老子和关尹子的道术,把道家思想和纵横家思想结合在一起,发扬和升华了纵横家的思想。

关于鬼谷子道术的源流,我们讲清楚了。所谓乱世圣人出,我们想要更深刻地理解一个圣人,还需要结合他所处的时代。接下来,我们来了解一下,鬼谷子所处的那个历史时期。

[button color="info" icon="" url="" type=""]四、时代[/button]

一说到纵横家,就联想到纵横天下,一说到纵横天下,或者一说到纵横捭阖这样的词语,你可能会不由自主的,联想到这样的战争场景,好像自己在战场上,用兵如神,摧枯拉朽无坚不摧,如入无人之境。又好像是自己,谈笑间,樯橹灰飞烟灭,那种无敌境界。这种纵横天下呢,是兵家的道术。兵家,是讲怎么打仗的。而鬼谷子所讲的纵横天下之术,则是另一种道术,一种比军事斗争更复杂,层次也更高的道术。

《孙子兵法》讲,上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵。伐谋,是谋略家来解决的问题,伐交是外交家解决的问题,伐兵,则是军事家解决的问题。伐谋和伐交,谋略和外交,就是纵横家学说,所要面对和解决的问题。当然了,我们这里讲的谋略家,不限于纵横家这一派,其他的道家儒家和法家,也都能培养出来谋略家。而对于培养外交家这件事,则可以说,是纵横家的专长。

在战国时期,纵横家显赫一时,它的背景,就是因为天下大乱,群雄混战。我们前面讲,好的纵横家,用三寸之舌,可以强过百万雄师。从历史事实看,这话说的一点都不夸张。你想想看啊,因为张仪的一张嘴,就用连横破了六国的合纵。如果不是张仪的话,要通过战争手段,来破解六国的合纵攻秦战略,那代价是非常高的。

可见呢,对于国君来说,使用纵横家来达到战略目的的成本,是低于纯战争手段的。对于任何一个国君来说,是靠一张嘴就破敌,还是靠百万雄师破敌呢?想都不用想,肯定会选靠一张嘴。为什么呢,因为打仗既费钱又充满风险。打胜了还好,万一打败了,不仅前面打仗的钱白扔了,后面还要割地赔款,甚至整个国家都要被人灭了。

伐谋优于伐交,伐交优于伐兵。这是大的原则。靠外交手段能解决的问题,任何国家都不会选择打仗。不仅古代如此,放现在也是如此。但是也不能全靠伐交,攻城略地,还是得靠伐兵的,军事斗争又是外交的基础和保障。所以,战国时期,是名将们的历史大舞台,也是纵横家们的大舞台。

时代和思想的关系是这样的,时代是培育思想的土壤,是滋养思想繁荣的舞台。反过来,思想要为时代的使命服务,要回答时代题出的历史问题,并解决时代所出现的现实问题。对于战国那个战争频仍的历史时期来说,要回答的问题是,怎么结束战乱,怎么实现天下太平的秩序。如果把天下比作一个人体,法家是用来治病的,兵家是用来治病的,纵横家,也是用来治病的。其他各家学派,也都是同样的目的,这个共同的目的,就是救世。

纵横家是怎么救世的呢?我们接着往下看。

[button color="info" icon="" url="" type=""]五、意义[/button]

天下乱了,法家的治世思路和手段,就是以恶制恶,大家不是喜欢争嘛,不是喜欢乱嘛?我就立法规定哪些行为可以做,哪些容易破坏秩序的行为不能做,如果违反了,就用暴力的手段进行惩罚。

兵家的治世思路和手段更暴力,它的思路和手段是,肉体消灭。无论坏人多么坏,只要杀掉他,他就无法继续作恶了。

纵横家是怎么治世的呢?它的思路和手段是这样的,团结一切可以团结的力量,把敌人缩小到最少。把朋友弄的多多的,把敌人弄的少少的。然后用最大化的力量,去消灭最小化的敌人。不费一兵一卒,不用一枪一弹,原地实现我方的力量倍增,同时实现敌方力量的大幅度分化削弱与锐减。

从这一点看,纵横家的三寸之舌,能强过百万雄师,是非常公允的评价。而且,纵横家做的这些事,必须得专业的人,才能完成。靠战争手段,是做不了这些事的。这就体现了,在乱世时期,纵横家是不可或缺,和不可替代的特殊战略级人才。

正因为纵横家们的介入,大大缩短了战国时期的国家分裂时间,也加速了中国重新恢复大一统的历史进程。具体就表现为秦王横扫六合,纵横家在其中发挥的重大作用,尤其是张仪所起到的关键作用。

谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题。这其实就是纵横家的思想,而且重要程度,提高到了首要问题的高度。可见,对于大争之世来讲,不懂纵横家,是无法整合利用各方力量,来实现快速突破,和快速壮大的。

纵横术的威力这么强大,具体应该怎么学习、理解,和运用纵横术呢?《鬼谷子》这本书里面,又都讲了哪些旋转乾坤的绝世道术呢?接下来,我们来学习最精彩的一部分,对《鬼谷子》正文的简单讲解。

[button color="info" icon="" url="" type=""]六、内容[/button]

《鬼谷子》这部经典,共有十四篇。其中转丸和胠乱两篇失传了,我们现在能看到的,只剩下了十二篇。

第一篇是捭阖篇。捭阖篇开宗明义的讲,万物都是天地阴阳二气所生,也受阴阳二气变化的推动而随之变化。阳气主生,阴气主杀。

同理,人心也是受阴阳二气的控制。阳的一面,就是我们俗称的正面的信息。阴的一面,就是我们俗称的负面的信息。我们掌握了这个原理,就可以像天地控制万物一样,用言语来控制人的内心,从而控制他的行为。

我们怎么进去对方的内心,知道他想什么呢?那就是通过对方的口,因为口是心的门户,通过控制口这个门,我们就可以间接的控制对方的心。更具体的操作,就是捭阖术了,捭,是让对方打开自己的内心,说出自己心里的话,主动的表达自己,我方把对方内心所想的真实情况,彻底摸清楚。在这个过程中,要顺着对方的话说,引导他透露和表达尽可能多的信息。

阖,则是反过来操作,让对方打消自己的念头,心里不那么想了,自然也就不会那么说了,自然就不会那么做了。捭阖的原理,就跟天地通过变动阴阳,来控制万物的生杀那样,通过控制阴阳来控制人内心的想法,进而控制人的行为。

把对方的情况都摸透了,意图也都摸透了,看对方想要做的事,是不是对我们有利。如果有利的话,就可以推动这件事。双方利益一致,建立合作关系,这是纵。如果对我方不利的话,就可以用阖的操作,终止这件事。双方利益不一致,通过捭阖术阻止对方,这是横。这就是纵横术的基本原理。

说完捭阖篇,我们接着说反应。反应篇,是具体的阐述,怎么通过对方的话,来侦察出来对方的心理活动,确定他内心里的真实想法。如果对方内心里面有些意图,我方还没掌握,就可以通过言语诱探,让他吐露真实情况。

确定了对方的真实意图之后,接下来的一步操作,就是內楗术,根据双方相合之处,置入自己的计谋,通过內楗的结合,来操控对方。这是第三篇的內楗术要讲的道术。

凡是结合的,都有可能破裂。如果出现了裂隙,双方有些部分不能达成一致了,这时候就要进行抵巇术的操作,来化解可能出现关系破裂的风险。这是第四篇抵巇术阐述的道理。

对于无法通过內楗结合的人,或者已经出现关系破裂的人,则要用飞箝术,重新建立外合关系,获得对他的控制。这是第五篇飞箝术要阐述的道理。

敌人和朋友之间,都是根据利益关系,而进行转化的。所有的结合,都是根据利益关系,来决定什么时候合,什么时候分。所以,一定要时刻掌握关系管理的主动权。弄明白在某个阶段,谁才是朋友,谁才是敌人。这是第六篇忤合术所讲的道理。

掌握了上面几篇的道术,接下来就可以进入实践阶段了。一个外交官,开始工作了,他的第一步任务,就是对整个天下,和天下的诸侯,进行通盘分析。这就是第七篇揣术要讲的道术。

对于有些无法分析透的信息,则要使用摩术,来进行情报深挖掘。摩术的基本原理,就是以其可见而知其所隐。通过专业的摩术操作,在谈话的时候,就可以把对方内心的意图,给揣摩出来。这是第八篇摩术所讲的道术。

天下大势了然于胸,诸侯们的意图也都了然于胸。这个时候,就要进行权益分析,让对方推进或者放弃自己的计划。当然了,符合我们利益的,我们就说好有利的一面,好让对方保持推进。不符合我方利益的,我们就说不利的一面,好让对方放弃计划。这是第九篇权术篇,所讲的道术。

通过权术的操作,在大方向上,说服对方和我们一致。接下来,就是比较关键的一步了,也就是让对方为我方所用,我方达到握权以制人的目的,牢牢控制对方,让他为我方的利益而服务。在鬼谷子的标准操作中,则是要控制整个天下。这是第十篇谋术篇所讲的道术。

能完成以上所有步骤的操作,说明已经可以做到说服任何人了。接下来,要做的事,是看和对方的结合,是不是值得的。有哪些事可以做,有哪些事不可以做,不能因为掌握了纵横之术,就随随便便的控制目标,随随便便的去设置任务。总的原则是,要驾驭高价值低风险目标。这是第十一篇决术篇讲的道术。

最后一篇是符言篇,讲的是,一切都在掌握之中,接下来,如何主导大局。以保证完成既定的任务和目标。这是第十二篇的决术篇所讲的道术。第十三篇和第十四篇的转丸、胠乱篇已经失传,所以呢,符言篇也是现在的《鬼谷子》一书的最后一篇了,讲完符言篇,整本书的内容简介,我们就讲完了。

听到这里,你是不是觉得鬼谷子的道术威力太大了呢?是的,威力大到让人惊心动魄。你可能会想,能不能结合具体的例子,来说明下鬼谷子的道术呢。下面,我们就来举一些例子。

[button color="info" icon="" url="" type=""]七、案例[/button]

纵横术,在历史上最典型的案例,我们这里举三个。一个是战国时期的连横破合纵。一个是三国时期的群雄争霸。还有一个,离我们比较近的,则是革命时期的统战思想。他们都是非常典型的纵横术的案例。

战国时期的合纵,为什么能够联合在一起呢,因为大家存在共同的利益,这个共同的利益就是应对秦朝的威胁。所以,策士只要把这一点放大,压过了六国各自私己性的利益,联盟就能够建立起来。这就是鬼谷子所讲的同情相亲。

张仪后来用连横破合纵,为什么又能够成功呢?因为所有的联盟,都是基于共同利益而结合在一起的,他们既存在共同的利益,也存在各自私己性的利益,只要让六国中的其中几个国家,让他意识到自己的得利,能够大于从联盟共同利益中获得的利益,他们就毫不犹豫的背盟弃约,转而选择与秦国结盟。这就是以连横破合纵的基本原理。

在三国时期,国家的政治力量,更加的碎片化,到处都是割据势力。生存是每一个豪强的基本诉求。各个势力之间的敌我关系的转换,非常的迅速和频繁。于是,三国割据势力,都练就了浑身的纵横术能力,能够敏锐的计算力量格局的变化,今天和这个做朋友,明天就能和那个做敌人。

比如刘备,他一再投奔不同的势力,又一再和之前的朋友为敌,这就是纵横术中的忤合术的案例。在残酷的豪强兼并战中,最后只剩下了三支豪强势力,也就是魏蜀吴,后来我们讲的三国,就是这么来的。

为什么活到最后的是这三只力量,曹魏集团,蜀汉集团,孙吴集团,他们三个,之所以能在群雄兼并战中笑到最后,很关键的一点,就是他们对纵横术的运用上,能力远超其他的各个豪强。

再到后来关羽失荆州,则是纵横术的负面典型案例。因为那时候的蜀汉和孙吴两大集团,在荆州存在巨大的利益冲突,而且,又加上刘备和曹魏作战,这时候,孙吴集团,就可以和曹魏实质性结盟,选择攻击蜀汉,把荆州夺回来。为什么刘备、诸葛亮和关羽,都没有预料到孙权会背盟呢?因为他们不了解鬼谷子所讲的“同恶相亲者,其俱害”的道理。存在明显利益冲突的两方,所形成的联盟,迟早会对双方的利益都造成损害。

再看我们新中国革命时期的统一战线思想,其实就是鬼谷子所讲的飞箝术。整风运动,则是抵巇术。国共分分合合,合的时候是用飞箝术,到了分的时候,开始斗争了,则是用的忤合术,什么时候做朋友,什么时候做敌人,什么时候合作,什么时候斗争,时机和火候掌握得都非常的好。

从上面的几个案例来看,足见纵横术的威力和作用,是多么的巨大。你可能会想了,原来纵横术是用在逐鹿天下这种大事上的,和我的现实生活,有什么关系呢?实际上,鬼谷子的纵横术,既可以说国,也可以说家,也可以说人。鬼谷子所讲的家,这里是指比诸侯国低一级的卿大夫。我们这里呢,可以简单的把家理解成我们现在的家庭。

说国,这是和职业的外交人士所需要的,说家和说人,这和我们的现实生活,就比较密切相关了。接下来,我们就来讲讲纵横术的日常运用。

[button color="info" icon="" url="" type=""]八、运用[/button]

先说说家,要想有个家,就得先成家。要想先成家,就得先找对象。怎么找对象这件事,就得使用纵横术。用纵横术找对象,会事半功倍。不用纵横术找对象,则是事倍功半。

年轻人找对象,喜欢自顾自的说自己哪里哪里好,喜欢炫耀夸赞自己,认为这样就能打动对方。实际上恰恰操作反了。按照纵横术的标准操作,得先料其情,再选择异其诚,或者结其诚。把对方的核心诉求中,对自己不利的那些,自己无法满足的那些,用阖的操作,让她打消掉。对自己有利的那些诉求,自己能满足的那部分,则进行放大。这样俩人心就能想到一起去了,心先结合了,俩人才会建立起感情,才能组成家庭。

再比如,情侣之间,夫妻之间经常吵架,这个就需要运用抵巇术。为什么吵架,是因为俩人共同的能相合部分,出现了不一致的地方,出现了裂隙。要想平息争吵,就得把这个裂隙给弥合上。要想以后少吵架,就得重新使用內楗术,建立更紧密更牢固的相合关系。

如果对方无理取闹,提出没有必要的不合理要求,这就需要运用言恶以终其事的原理,让对方打消不合理的念头和想法。这个想法没了,自然也就不闹了。

再比如,怎么哄对方开心,怎么让对方下定决心和自己在一起。这就需要先用饰言,再使用权术,进行一番损益分析,对方觉得和你在一起,益大于损,他就会动心。

从上面的论述可知,使用纵横术解决家庭中的很多问题。那怎么使用纵横术,来解决说服人的问题呢?

我们来举个例子。假设你是以为售楼员,要说服一个客户购买自己公司的房子,首先就得了解对方的核心诉求,怎么了解对方的核心诉求呢,这就得需要使用捭阖术,把对方的情况都摸透。房子的卖点,刚好能与客户的核心需求相匹配,这就能楗合起来了,这个步骤,要使用內楗术。在描绘房子的卖点时,要使用饰言,饰言是什么呢,也就是针对对方的需求,进行过精心设计的话术。在对方进行决策时,决定要不要买的时候,就要使用权术,进行损益分析,促使他成交。

对方成交了,买了房子,想要让他给自己介绍更多的客户,这就需要使用飞箝术中,征远来近的方法。解决售后问题,则需要使用抵巇术。

你看吧,纵横术的现实运用,可以说是无处不在。只是大家日用而不知而已。既然纵横术的现实价值这么大,那对于我们来说,怎么才能掌握这套理想和方法,来提升自己的能力,和提高自己的成就呢?我们接下来,讲一讲这个大家比较关心的问题。

[button color="info" icon="" url="" type=""]九、代入[/button]

纵横术,是一门非常非常专业的学问。要想学会纵横术,首先必须进行系统的学习。要知道苏秦当年学习纵横术,学了很久也不开窍。后来他苦读《鬼谷子本经阴符七术》,读了好几年,终于开窍了,学通了。

从这点看,学习纵横术,是一个需要长期学习的过程,甚至需要保持终身学习的习惯。先理解了思想,然后再掌握方法。这样就可以边学边用了。

纵横术是一门实践性非常强的道术,只学不练是没有意义的。学的再好用不好,价值也要打折。所以,一定要建立在大量的实践操作上,来提升自己的对纵横术的掌握。必须立足于解决现实问题,并且不断地使用纵横术,成功的解决大量的现实问题,才能掌握纵横术。

你可能会想,我已经走入社会这么久了,或者我年纪大了,对照纵横术的原则,我发现以前一直都在犯错误。我现在开始着手学习纵横术,会不会太晚了。鬼谷子是这么回答的,说几者不晚。只要专注的学习,学透彻,什么时候开始学都不晚。

学有小成之后,不能用旧的经验去套新的事情,更不能自满自足,要具体问题具体对待,这样自己的经验包才能一直更新和增长。也就是鬼谷子所讲的成而不拘。

这样学习,思考,实践,三者相结合,长期的坚持下去,在纵横术这门学问中,你就能毕业了。鬼谷子所设定的毕业标准是什么呢?是久而化成。到了不管遇到什么事,遇到什么人,都能天地驾驭万物那样,轻松自如的驾驭他,整个天下都握在自己的手心里,这就算是毕业了。

[button color="info" icon="" url="" type=""]十、总结[/button]

最后,对《鬼谷子》这部经典呢,我们来做下总结。

首先,《鬼谷子》是一本非常伟大的书,后世对它的误解,是因为不了解它。而且,在实际的运用中,纵横术的威力,可谓是极其巨大,可谓是处处惊心动魄。古人评价说,用三寸之舌,强过百万雄师,这并不是夸张的说法,而是如实的评价。

其次,如果我们能够学习和掌握纵横术的道术,能给我们的现实生活和工作,带来巨大的帮助。孟子讲,万物皆备于我,都是可以利用的。但是怎么用,孟子没讲。鬼谷子讲的,就是一种把天下万物,都能为我所用的道术,不仅提供了思想和原理,还提供了方法和工具,还有具体的操作步骤。我们如果学习掌握了这些道术,就可以数倍,数十倍,甚至数百倍的放大自己的力量。成本只是一张嘴,还不需要多大的花费。

天底下还有这样的好事?还真有这样的好事。好好学习《鬼谷子》,等哪天久而化成了,毕业了,这种好事就会往自己的头上砸了,而且躲都躲不掉。

第三,纵横术什么时候学习都不晚,而且是一定能学好的。这一点请不要有畏难情绪,也不要没信心。

第四,学习《鬼谷子》,要结合《鬼谷子本经阴符七术》一起学。只是言辞上的技巧,或者是言辞上的压制,或者是纵横术纯技巧的运用,很容易流于术。学习阴符,则是能掌握神存兵亡的超级道术,能以不测之智,无穷之计,控制任何人,解决任何问题。

第五,鬼谷子是一个通天彻底的人,他的纵横术,除了讲纵横术之外,也讲天地之道,讲更深层次的大道。学习了这些根本的道,不仅可以在纵横术方面有所成就,对我们任何领域的事情,都有巨大的提升作用。最终可以做到鬼谷子所讲的那样,能够主事日成,主兵日胜。

第六,纵横术可以运用在我们现在社会中的方方面面,几乎一切领域,凡是要和人打交道的地方,都需要使用纵横术。比如,外交,商务谈判,公关,心理学,职场,家庭,军事,市场销售,企业管理,等等,各个领域,都需要使用纵横术。

综上可知,纵横术非常强大,对于增益我们的现实生活来说,他的作用更是非常强大。很高兴和大家一起,学习了《鬼谷子》这部经典。期待后面能一起更深入的学习纵横术。更期待在各个领域纵横天下的人杰中,其中就有你的身影。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2019/09/07/516.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/09/07/516.html
儿童节的回想:真正的成长是一种什么样的体验?(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/06/01/371.html https://www.siyunxi.com/2019/06/01/371.html Sat, 01 Jun 2019 20:25:00 +0800 至道小童

[scode type="blue"]1、成长是接受了失去吗?[/scode]

答: 最开始的开始,什么都没有,因为一切都还没有开始。后来的后来,也是什么都没有,因为一切都终结了。凡是有生的,都会死;凡是会死的,都会生。生是死的开始,死是生的开始。死,什么都没有了;因为什么都没有了,于是就开始能有所得;生,因为有了一切的可能性,于是才能开始不断的失去。

[scode type="blue"]2、成长是敢于面对不公了吗?[/scode]

答:天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。人与人之间,永恒的主题,就是挣扎、倾轧和锦上添花。感到不公,是因为自己不足,而遭人损。唯有自己有余了,才会不被人损,人们反而会争相的阿谀你。所以,永远不要哀叹命运不公,而是要刚健不息。成为强者,才能进而成为一个好人。

[scode type="blue"]3、成长是认识到自己对朋友,对家人,对社会的责任吗?[/scode]

答: 每个人,都应该有自己的生活。不要成为别人的负担,也不要别人成为自己的负担。不足而奉人,是丧己;有余而奉天下,是有所为。

[scode type="blue"]4、亦或是真正的学会沉默了,懂得收敛了?[/scode]

答:世界上最脆弱的东西是什么? 人际关系。不试探别人,也不让别人试探自己。不考验别人,也不让别人考验自己。不要把自己塞给别人,也不接受别人塞给自己。这是成本最低的维系人际关系的原则,也是效果最好的。这便是自贵。

[scode type="blue"]5、还是终于有一天,想要的东西不再想要了?[/scode]

答: 凡是不能自得的,皆不值得拥有。人得先有自己,才能去拥有世界。即便拥有了世界,但是却不曾拥有自己,那世界存放在哪里,和自己又有什么关系呢。

[scode type="blue"]6、换个方式,是真正的自信了?[/scode]

答: 世界上最容易坍塌的是什么? 世界。它无时无刻的都在坍塌。自信,就是对永不坍塌的那个和外部世界无关的自己的获有。

[scode type="blue"]7、真正的成熟了? 是处理问题看待问题,理智了?[/scode]

答: 世界上最容易的事情是什么? 活在别人的评价体系里。世界上最难的事情是什么?为自己而活。真正的成熟,不是世界如何看我让我知道我是谁,而是我如何看待世界,而让世界知道我是谁。当你知道世界是什么,自己又该置身于何处的时候,那就是理智。

[scode type="blue"]8、还是说,那些别人讲的道理,自己也会讲了?[/scode]

答:人生没有模板。所以,关键在于,我来了,我看见了,我理解了,我实现了。

[scode type="blue"]9、别人走的弯路,自己也走过了?[/scode]

答:人生虽然没有模板,但社会上有很多路。别人对自己的意义,就是可以让自己少走弯路。至于自己的路该怎么走,自己想过什么样的人生,这却是别人无法帮你走的。要勇敢坚毅。

[scode type="blue"]10、你的成长是一种什么样的体验?[/scode]

答:已完成,不再成长。赤子之心。

[scode type="blue"]11、什么是完美的人生?[/scode]

答:古之人,外化而内不化;今之人,内化而外不化。

人生,可以理解为,人和他的外部命运的一场拔河比赛。怎么才叫完美呢,通常认为, 那就是要赢得这场比赛。赢的人,认为自己上了岸,人生便有了交待。输的人,认为自己是被命运打败的人,不仅要遭受自己的唾弃,还要遭受岸上的那些人生赢家们的嘲笑。

其实绳子的那头,站着的也是自己。并没有一个叫做命运的庞然大物在那头暴虐自己。

外化而内不化之人,他终生不会隶属于机缘。外部命运于他,不过就是烟云掠过。他的人生里,没有拔河比赛,即便有,他也会随时等对手绷紧的时候撒手。

内化而外不化之人,就会出现外部命运,终其一生,都隶属于机缘。战战兢兢,如履薄冰,无有终时。一生都紧紧的绷着,生怕被命运拖入壕沟,被宣判为人生输家。使劲又使劲,绳子断了,摔了个大跤,再也不能起。

人的一生,并不会因为过眼烟云而完美。见过再多再美再精致的烟云,美的也只是烟云,而不是自己。等烟云都飘散了,然后,又怎样呢?

真正的美,不是背景美,而是自己美。这就是在我看来,最完美的人生。

[scode type="blue"]12、什么叫做内心强大? 怎样变成一个内心强大的人?[/scode]

答:内心最强大的人,当然是孔子了。能体现他的这般最强大内心的话,当然是下面这段话了。

知穷之有命,知通之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也。由处矣!吾命有所制矣!

孔子游于匡地,被宋人围困,却不慌不忙的吹拉弹唱的没完没了,完全不当回事。子路进来问孔子: 老师,敌人都里三层外三层的把我们包围了,你怎么还能沉得住气搞娱乐活动啊。

孔子说:“子路你过来,为师跟你聊聊。我这个人吧,一直都不想这么困顿,也一直想靠自己的努力破局而出,可是一直也没有找到出路摆脱困境,这是天命啊。我也希求可以通大道达于天下,也一直不可得,为什么呢,这是因为属于我的时代还没到来。在尧舜治天下的时候,天下没有穷途末路之人,人们不需要闻道就可以得道,因为天下有道,人们不知而得,不求自成。到了夏桀和商纣王主天下,天下无道,再也没有可以通达大道之人,因为天下无道,他们不曾闻道就已经失去了道,稀里糊涂的就被兵荒马乱的世道给席卷了。这一切都是为什么呢,时势适然。

“什么叫时势适然呢?就是说,人成为一个什么样的人,遭遇什么样的命运,都是他所隶属于的时代和局势所决定的。很多事,并非由得了自己,也由不得别人。而是大时代缔就。

“那些在水里不畏避蛟龙的人,只是渔父之勇。在路上行走,不畏避兕虎的人,是猎人之勇。刀光剑影而面无惧色的,那是烈士之勇。而我呢,明知道这些宋人在围捕我,但是我知道人的穷途是命数注定的,人的通达是他的时代决定的,这是圣人之勇啊。让这些宋人去瞎闹吧,我的命岂能是他们可以主宰的呢。所以我根本没拿他们当回事。”

没过多久,围捕孔子的那些披甲戴胄的将士进来了,对孔子致歉说:“我们抓错人了,以为你们是阳虎呢,所以就围捕了过来,现在发现弄错了,真的对不住啊,我们撤了。”

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2019/06/01/371.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/06/01/371.html
华夷之辨:中国人的第三课(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/04/01/96.html https://www.siyunxi.com/2019/04/01/96.html Mon, 01 Apr 2019 20:39:00 +0800 至道小童

一、华夷之辨的深层根源,风险判断,道德判断,价值判断

我们的先人为什么把夷狄和禽兽相提并论呢?因为对于一个禽兽来说,比如一条狗吧,你永远不知道它什么时候咬你,什么时候对你摇尾巴。一条蛇,你也不知道它什么时候咬你,什么时候不咬。对人的生存来说,在风险判断上,和它们共处,这是一个巨大的风险和威胁。

和夷狄相处,也是类似的问题,你永远不知道他们什么时候杀人放火,什么时候又跟你谈笑风生。在华夏民族看来,夷狄们总是那样地出尔反尔,喜怒无常和狡诈多变。判断他们什么时候伤害自己,什么时候谄媚自己,比判断哪条蛇会咬人,哪条蛇不会咬人还要难。

比如,判断日本人什么时候侵略华夏,什么时候不侵略华夏,判断一个恨猪人士什么时候温和,什么时候极端,这和判断禽兽什么时候伤人,什么时候不伤人,都是类似的事。所以我们的先人根据生活的经验说,人无伤虎意,虎有害人心。

如果一个人也跟禽兽一样,在风险判断上,不可预知地存在伤害人的几率和可能,人们就会说这些人是虎狼,是蛇蝎。说着说着,就把这些夷狄和禽兽相提并论了。华夏人认为,他们连禽兽都不如,因为禽兽吃饱了之后就不再继续伤害人,但是这些野蛮的夷狄,他们以折磨人为乐,以残忍为乐,并且好像永远没有满足的时候。

风险判断,是可以通过历史数据和现实状况来进行测度和评估的,对于一个民族的生存来说,历史数据,就是我们的历史典籍,为什么我们的典籍记载的全是兴衰存亡之变呢?因为历史的最大功能,就是给风险判断提供历史数据。所谓的读史可以明智,就好比说,你看了一只股票从上市到现在的全部历史行情走势,才能判断接下来它有可能会怎么走。知往才能察来。

相比历史数据,现实状况,则是对形势时局的判断,依据这些判断,得出来周边的民族,哪些民族会强大,并且会威胁自己的生存,哪些民族会衰落,以及他们为什么会衰落,我们需要从他们的身上,吸取什么教训。

孟子说:生于忧患,死于安乐。这句话所强调的,就是对于一个民族的生死存亡而言,风险判断的至关重要的意义。它是一切的出发点。如果一个民族,连最基本的风险判断意识都丧失了,既不理解自己的历史,也不理解现实的形势和时局变化,那么它离灭亡也不远了。

主席说,谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这是革命的首要问题。这同样也是风险判断。朋友不会危害自己的生存,但是敌人会危害自己的生存。任何民族,任何组织,任何个人,敌我分明都是生存的第一法则和首要问题。

从风险判断,我们的先人,总结出来了华夷之辨,也叫华夷之防。华,就是自己民族的人,文明人。夷,就是野蛮人,就是那些跟禽兽一样狡诈多变、出尔反尔的人,都是夷狄。

通过风险判断,得出敌我判断,确立了敌我关系,接下来的事,就是团结自己的朋友,消灭自己的敌人。

风险判断的问题解决之后,接下来就需要再进行道德判断。在圈定了谁是自己人这个大范围之后,还要进一步确立,自己人里面,谁是君子,谁是小人。君子身上充满正阳之气,所以才能像太阳那样大公无私,为群体提供光与热。而小人则相反,他们身上充满了邪阴之气,它们不仅不能为群体提供光与热,反而是要从群体中攫取光与热,只会为了一己之私,破坏民族这个大家庭的整体利益和未来。

道德判断,就导向了君子小人之防。无论是对于国家、组织,还是个人,亲君子,远小人,这个道德之防建立之后,都会把自己的效能最大化,损耗减少到最小。因为君子和君子之间,是相得益彰的关系,而君子和小人之间,则是小人一直在损害君子。小人与小人之间,则是互相损害。

一个群体里面,剔除了小人之后,只剩下了君子,这还没到头,因为君子与君子之间,有聪明的,也有笨的,有才干突出的人,也有低能的人,虽然人品都好,但是谁才能做领导,率领整个民族前进呢?这时候,显然要从君子里面选拔圣贤之人来治理国家。

也就是说,在进行道德判断之后,下一层是进行价值判断。大家都是可以提供光和热的人,但是有的人,光和热只能照亮自己;有的人,光和热只能照亮自己的家庭;有的人,他的光和热只能照亮一个乡镇县城;有的人,他的光和热,则能照亮全天下,这个人,就是圣王,就是天下之主。

风险判断、道德判断、价值判断,是一个民族、一个国家、一个组织、一个个体的人,在与人交往上面,需要遵循的最基本的法则。如果顺序反了,那么就会造成很多灾难性的后果。比如东郭先生,在没有进行风险判断之前,就先对狼进行道德判断,看着它可怜巴巴的,就觉得狼当时看上去不强大,不足以伤害人,于是东郭先生对凶残的狼进行友好支援,结果狼一缓过来,就要吃他。

同理,现在的一些人,做的也都是和东郭先生一样的事。把一些虎狼蛮夷都视为自己人,对他们比对亲人还好。结果一到非常时期,他们马上就要吃人。历史上的悲剧,数不胜数,但是东郭先生们,一点记性都不长。

当代东郭先生们的理由是,民族和民族之间,人和人之间,都是平等的,都是一模一样的,都是无差异的,任何强调不同种族间自然差异的言论,都是种族歧视。所以他们蠢起来才会这么地理直气壮。

民族和民族之间,人和人之间,真的是毫无差异吗,真的是可以等同的吗?显然不是的。上面我们从风险判断、道德判断、价值判断,三个层面,阐述了华夷之辨的深层文化根源,下面我们来说说,华夷之辨的体质根源。

二、华夷之辨的体质根源

中国文化认为,天下万物,都是由气所构成。气又分阴阳二气,阳气来源自太阳,阴气来源自地球。太阳普照着大地,照着照着,阴阳二气化合,就造化出来了万物。阴阳难理解吗?一点都不难理解,就是太阳和地球之气。

万物为什么会有差异呢?因为阴阳二气造化万物的时候,气的结构不一样所导致的。人和禽兽的区别又在哪里呢?中国文化认为,得天地之中气者生人,得天地之偏气者,生禽兽。

以及,为什么在中医看来,万物都可以入药治病呢?因为万物本来都是同一个气所构成的。载中气而生的人,如果他生病了,说明身上有了偏气。而草木禽兽们,刚好是得偏气而生者,这时候,找一个刚好可以中和人身上偏气的动植物服用,就能把人身上的偏气中和掉,人就恢复了中和之气,病就好了。

中国之所以叫中国,是因为在人类之中,中国这片土地,刚好是不冷不热,环境比较温和,所以天地阴阳二气,造化出来的人,身体也是温和的。也就是说天地之中气生人,中气中之至和者生中国人,偏戾之气生夷狄。

是先有中国之地,然后有中国之气,再有中国之人。有了中国之人,再有中国之道德,有了中国之道德,再有中国之文化,有了中国之文化,再有中国之礼仪。礼仪成,而华夏昌。

再看夷狄那边,是他们生活的自然环境太恶劣,天地阴阳二气太偏盛,所以就生出来了偏盛之人。偏盛之人,生偏盛之习,偏盛之习,不得天地之正,故此夷狄之人,就表现得如同禽兽一般,不通天地中和之气,所以他们就十分地野蛮。是他们自己愿意野蛮的吗?也不是。只能说是劣等之气,生劣等之人,劣等之人,生劣等之习。

如果只从文化上强调华夷之辨的话,很多没文化的人就会说,华夷之辨是文化认同的观念,而不是血统和民族观念。事实上是,先有不同的种族,然后才有了不同的文化。是种族先于文化,而不是文化先于种族。

比如春秋时期的中山国,这个国家为夷狄所建,但是他们甚至比诸夏更推崇周礼。如果文化认同说成立的话,那诸夏为什么还要轮番地攻打中山国,一定要把它灭掉才罢休呢?因为体质决定,夷狄尊崇华夏,只能学一点样子,因为人种不够好,浑身都是偏盛之气,他们完全无法理解和真正适配华夏文化。只要他们一旦得志,就会暴露出夷狄禽兽的尾巴和嘴脸。

再比如满人和日本人,他们也长期学习华夏文化,结果呢,因为人种上比较劣等,所以他们学习华夏文化,也只能学习一点点样子。一旦让他们掌握了强权,他们展现出来的,依然还是骨子里的夷狄嘴脸。

孔子说,夷狄之有君,不如华夏之亡也。这句话往深层次里面理解,是说如果夷狄统治了天下,他们因为种不好,以劣种人的体质,来因袭华夏文化,这就会彻底污染我们的文化,并从体质的最底层,对华夏文化进行瓦解。

比如现在很多没文化的人说,华夏文明之所以能延续几千年,就是因为我们的包容,并进而宣称,华夏文明的核心就是包容。华夏的核心真的是包容吗?恰恰相反,华夏文明的核心,是华夷之辨。之所以出现了这么多没文化的人,这正是孔子所担忧的那件事,几番夷狄主天下,华夏文化出现了彻底的污染和断层。

因为夷狄即便学习华夏文化,由于人种太劣等,体质上硬件配置太差,注定他们运行不了华夏文化这个高级的复杂系统,他们连最低硬件配置都达不到。所以他们只能通过削足适履,通过简配华夏文化,劣化华夏文化以适配其劣等的体质,从而彻底毁掉华夏文化。

华夏文化,为什么会沦落到今天的这种地步呢?因为华夏和夷狄之间斗争的几千年下来,我们依次失去了军事、文化和血统三座长城。

三、华夷之防的文明堡垒:军事长城,文化长城,血统长城

历史上,为什么那么多的蛮夷总是过来抢我们呢,因为我们富裕,华夏既是世界文明中心,也是世界财富中心。打个比方来说,我们种了很多玉米,夷狄就是野猪,野猪在树林里面找不到吃的,就会冒着生命危险过来抢玉米吃。野猪抢了我们几千年,说明我们富裕了几千年,而不是贫穷了几千年。为了防止夷狄野猪们经常过来拱我们的玉米,我们就在玉米地外面扎了个篱笆,这就是万里长城。为什么我们从来不去抢夷狄呢,因为夷狄太穷,就好比说,你有几百亩的玉米,怎么可能冒着生命危险,去森林里面抢野猪的几根蘑菇呢。我们几千年都不稀罕去抢他们,可见,夷狄们贫穷了几千年。

作为一个中国人,如果我们考察现实,再考察历史,会发现,我们长期以来都是饱受蛮夷的侵略。而我们自己,却并不是很喜欢侵略别人。过去的历史比较远,从共和国的当代历史,我们也能发现,我们面临的每一次战争,都是别的国家强加给我们的。我们从未主动挑起过战争。

这是什么原因呢?归根到底,还是体质原因。夷狄,因为其浑身偏盛之气,它们天然的就会盛气凌人。而华夏,则是中和之气,我们天然的就会给别人带去光和热。华夏和夷狄之间,天然的就是正邪对立的关系,不能两存的关系,我们是中和,它们是偏盛,我们是正,它们是邪。我们是中国,它们是外国。我们是华夏,它们是夷狄。

我们把华夏文明当成一个人来看,夷狄可以看做是外感六淫之邪。我们的先人早就认识到了这个问题。为了防止外邪客身,夷狄入侵,先人们,就分别构筑了军事长城、文化长城和血统长城三大防护层。

军事长城,可以看做是保护华夏之身的房屋衣服;文化长城,可以看做是抵御外邪的卫气;血统长城,可以看做是身体五脏所藏之精。从这点看,秦始皇设计的防御体系,是万世之功。他修建了长城,统一了文化,结束了战乱,让人们安心地繁衍生息。百密一疏的是,始皇帝防住了夷狄,没防住小人赵高,外感防住了,没防住内伤。赵高毁秦,把我们的民族,推向了两千年多年的激流之中。

夷狄这些病邪,要感染我们的话,第一步,就是在军事上突防,突破华夏民族的军事长城。从医学上看,如果外邪足够强大,可以致病。如果自己正气虚弱不足以抵抗外邪,也会致病。

是夷狄太强大了,所以华夏才生病的吗?并不是。主要还是因为东汉末年以来华夏内部出现了严重的问题,内耗太多,导致正气不足,所以才给夷狄的邪气有了入侵的机会。

五胡乱华,夷狄第一次突破了华夏的军事长城。这相当于是把华夏遮风挡雨的房子拆掉了,御寒保暖的衣服也扒掉了,只能光着身子抵御外邪。接下来的战争,就到了文化层面的正邪对抗。夷狄以佛教作为文化病毒,开始对华夏文化展开了一波又一波的进攻。直到把这个病毒,攻入到了华夏的腠理脏腑之中。

到了唐朝,佛教达到了鼎盛,文化上的华夷之辨,彻底沦丧。唐朝不仅文化上沦丧,而且血统大防上也沦丧了。在唐朝,华夏人和夷狄,杂居共处,人们渐渐地不再觉得夷狄们腥臊可憎,居然能够很坦然地接受和他们生活在一起。虽然不通婚,但只是生活在一起,也是挺恶心的。但是唐朝人觉得,这都不是问题。

当华夏有明君良将,可以制服夷狄的时候,他们就不会作乱。一旦华夏内部出现了个伤风感冒,这些近在咫尺的外邪,马上就会趁虚而入。整个晚唐,乱七八糟的夷狄,到处兴风作浪,无法无天。

唐朝的放荡和不检点,给后面的宋明,带来了很严重的问题。宋朝竭尽全力也没有完成两件事,一个是从文化上正道统,消灭佛教,重建文化长城。第二个是重建军事长城,把夷狄都拒于千里之外。但是,宋朝几百年,一个问题也没解决,还把国家弄亡了。

宋朝弱在哪里呢?一方面是夷狄这个外感之邪太强,第二方面,是佛教这个内伏之邪太重。病邪内外交并,宋朝想以正制邪,奈何正气不足。反被邪气所克以至于亡国。如果没有佛教的话,宋朝对夷狄之战,应该不会那么狼狈。一个人要有正气,必须得先内里正了,身体内部没毛病,对待外邪才能强健有力。

但可惜的是,唐朝留给宋朝的烂摊子太烂了,朱熹等人一直灭佛,怎么灭也灭不掉,原因是积弊太深,文化上病得太重。

明朝前期,短暂地修复了军事长城,文化长城和血统长城。在军事上,把夷狄驱逐到大漠深处,重修长城。在文化之防上,洪武大帝,绝胡俗,灭佛教,灭白莲教等会道门,复华夏道统。在血统大防上,视夷狄为禽兽。

但是在朱棣篡权之后,他一定程度上恢复了佛教。这可能是明朝后继乏力的主要原因,因为身体的命门又被佛教这个内邪给克制住了。内虚则外必盛,以至于后面,造成了土木堡之变。土木堡之变后,洪武大帝所建立的军事防线,毁于一旦。从此就开始每况愈下。万历三大征之后,明朝就只剩下了喘气的力气了。

当荷兰人的船队在烧杀抢掠的时候,厦门水师大败,崇祯龙颜大怒,但是也拿荷兰人没办法,后来只好找了郑芝龙的私兵,消灭了荷兰人。明朝所遇到的夷狄,和历史上其他朝代相比,要更严重。因为北方有蒙古人、满人,东方有日本人,南方有越南人,还有海洋上漂过来的欧洲红毛蛮夷。

大明筋疲力尽,华夏再次病倒。明亡之后,历史开始了长达几百年的以夷变夏的时期。几百年后,圣人出世,建立了新中国,他带领着中国人,横扫全世界的夷狄。新中国为什么新呢?因为他相对的是那个几百年以来,被夷狄污染殆尽的旧中国,一个夷狄化的中国。

毛圣人像秦始皇、像洪武大帝那样,为华夏人再次建立军事长城,地缘上占住了西藏、新疆、东北,控制住了朝鲜。这给华夏和蛮夷之间,创造了广袤的缓冲区,现代版的军事长城。以及,他带领中国的科技工作者,造出来了两弹一星,还有核潜艇。这是打底的老本,也是共和国的军事长城。

在文化之防上,毛圣人横扫一切害人虫,灭佛,灭会道门,灭满清贱儒。在血统大防上,那时候的中国人觉得,外国人都是红毛鬼子,根本没人拿外国人当回事。中国人虽然穷,但是精神上很自豪。

这时候的中国,魂魄有了,血肉有了,只是还不够壮实,还比较穷弱。就像一个身体特别好,志向远大,精神充沛的人,但是他吃不饱,身体的抵抗力还是跟不上。就因为这一口胃气没接上来,外面的夷狄之邪,内部的小人之邪,再次合流,毁掉了圣人所建立的政权,接着出现了一股长达几十年的以夷变夏的逆流。

为什么说这是一次逆流呢?因为大周期看,从毛圣人出世开始算,未来的几百年都是华夏对夷狄的上升期。改开的几十年,只是一波大牛市里面的一根阴线罢了。长期看,历史的进程还是挡不住的。

四、夷狄小人之逆流中的怪现象

华夷之辨,被颠倒了过来,一切看上去都是那么的奇怪。

中国人不能爱中国,否则是狭隘的国家主义。中国人不能爱自己的民族,否则是狭隘的民族主义,是纳粹。中国人不能爱自己的文化,因为这都是糟粕。中国人不能崇拜自己的祖先,因为他们是造成中国当代贫穷的罪魁祸首。

但是,中国人可以爱夷狄之邦,因为意味着国际视野。中国人可以爱日本人可以爱欧美人,因为他们是优秀民族。中国人不能爱自己国家的国父,因为他是个暴君。但是可以爱美国国父,因为爱美国人,代表着精神归化。

如果爱自己的民族是纳粹,那为什么爱日本人就不是纳粹呢?爱美国人就不是纳粹呢?他们才是真正的法西斯纳粹。把华夷之辨,说到底,这就是小人和夷狄,对华夏人的一种文化镇压和精神镇压。

西方人讲民族主义,中国的一些买办文人,也跟着讲民族主义,这是多么地好笑。在这个地球上,只有华夏人才是血统文化纯正一体的民族。而其他的所谓民族根本就不是民族,而是想象的共同体。连族谱都没有的一群两足禽兽,怎么可以称之为民族呢?连天道和圣人都没有,也没有人文,成天装神弄鬼,又怎么会有文化呢?

夷狄们比划着华夏民族的样子,硬生生地虚构出来了民族这个假想物,并以这个假想物为超验的主人,在这个主人的领导下,带着这个合目的,去侵略其他的两足禽兽,这被他们称之为民族主义。

比如日本人、美国人,他们根本就不是美利坚民族、大和民族,而是一群血统和文化都乱七八糟的两足兽群,类似于狮群、斑马群那种东西。中国的一些文盲也依照这个东西,来套华夏民族,认为中国文化里的华夷之辨,也是这种虚构的产物。是为了一种虚假的名义,而形成合力与合目的。而事实是,华夏民族的民族形成,血统和文化双重意义上的民族形成,都是自然事实,而不是虚构。难道那些傻瓜文人,真的认为中国人的族谱,也是虚构出来的吗?

民族虚无主义,毁掉了中国人的自尊心,进而也毁掉了中国人的民族认同。夷狄们看不起中国人,中国人更看不起中国人。于是,中国人被举世公认地成为了垃圾民族。华夏人被当成了垃圾,被规定不准繁衍超过一个后代,被定向种族灭绝。而夷狄们,却可以随便生几个都行。

在军事长城上,吃着圣人留下的老本。在文化大防上,华夏的一切都要被定向消灭,而夷狄的一切,都受到热情欢迎,在神州大地上,绽开一片片丑陋邪恶之花。

我们的年轻人,被强迫学习夷狄语言。这和日本殖民台湾时期,强迫台湾人学习日语有什么区别呢?和德国侵占法国时期,强迫法国人学习德语,有什么不同呢?这都是赤裸裸的殖民教育。我们自己的人,帮助美国人殖民我们,他们到底和美国人是什么关系呢?这不仅让人陷入了沉思。这种殖民同化教育,越来越低龄化,从幼儿园就开始进行双语教育。

文化自卑,从语言到习俗,从教育到审美,方方面面都造成了华夷之辨的颠倒。买办们,已经把中国变成了一个收集全世界文化文化垃圾的垃圾场。只要不是自己的就是好的,夷狄们的屁都是香的,只要跟华夏沾点边的东西,都是臭的,落后的,都是有罪的。在他们看来,这被美其名曰称之为开放。

严重的文化自卑,就顺理成章地造成血统自卑。从血统上看,更糟糕。性病大泛滥,说明华夷之防的血统长城,被彻底突破了。因为中国历史上,从未有过性病大泛滥的事情发生过。

华夏人自己从来不生脏病,我们也不跟夷狄通婚,也不和他们生活在一起,所以根本不可能出现大规模的性病泛滥。我们的女孩们,竟然会以和夷狄睡觉为荣,以嫁给外国人为荣。

我们的男人们,更没志气,居然一辈子最高的奋斗目标,就是移民,去夷狄之邦做一个下等夷狄。男人们这么没志气,所以女人们才会喜欢到处找洋鬼子睡觉,才会瞧不起自己民族的男人。

再说说道德沦丧。华夏之所以是华夏,道德是根本。我们是一个讲礼义廉耻讲了几千年的民族。现在呢,没人再讲礼义廉耻,所有的人都讲钱。并且觉得为了钱不择手段天经地义。于是,拐卖妇女儿童能赚钱,就到处偷孩子,大街上公然抢小孩。这种事,在历史上,闻所未闻。寡廉鲜耻,伤天害理,成了人们的一种天职,一切都是为了钱。

替美国人奴役中国人的那些买办们说,中国现代社会的道德沦丧,都是文革造成的。显然,这是指鹿为马。圣人在世的时候,中国社会,夜不闭户,路不拾遗,人们的道德情操不仅没沦丧,而且还那么的高。中国人的道德沦丧,是以夷变夏的改开造成的。

如果以军事,文化和血统三大长城来看,这股逆流,几乎把圣人所建立的国家彻底毁掉了。后面看,这股逆流,即将成为过去,接下来的潮流是,拨乱世反正道。重新回归圣人所建立的那个国家的正路上去。

五、真正的历史运动,以夷变夏,与以夏变夷

我们回到毛刘之争的那段历史。为什么路线之争,演变成了文化革命呢。有人能理解其中的深意吗?

表面上看,是社会主义和资本主义道路的分歧。实际上,是华夏和夷狄两种文化的深层分歧。因为在华夏文化中,天地之间,以人最贵。所以毛圣人处处维护人民的利益。禁止各种害人虫复辟,伤害百姓。

但是夷狄文化却不然,他们理解不了天地之间人为贵的思想和文化。比如基督教文化里面,狗大(God的汉直译名)为了考验亚伯拉罕的信仰,就让他献祭自己的儿子给它。亚伯拉罕二话不说,就举刀刺向自己的儿子。

为什么他们会这么残忍野蛮呢?因为他们不懂人是怎么来的,也不懂得天地阴阳二气是怎么造化人类和万物的。他们认为,人是一种超自然的妖怪狗大创造的。所以,人活着不是为了人自己的生存和繁衍,而是为了狗大。人不仅不贵,而且极其低贱。

在资本主义之前,西方夷狄们,通过残忍地折磨惩罚自己,或者通过折磨惩罚别人,来向狗大献祭。在资本主义之后,金钱成了献祭祭品的通行标准物。那么天下的万物存在的价值,都是为了向狗大献祭才具有价值,那就是要形成资本。否则,就没有存在和利用的价值,就不可以生存。这是一种可怕的对人的贬低和践踏。

中国的天道文化,天下为公,天下是天下人的天下,所以统治者成为天子的合法性根源就是,让每个人都能生存得很美好。这样才能不负天的委托,如果达到了这样天下一统,万民安康的大治之世,天子才有资格去举行封禅大典,告慰上天,意思是说,天下治理得很好,我的工作完成得很好,没有辜负你的托付。

相反,西方人的那种装神弄鬼的淫祀文化,人活着就是为了狗大,谁献祭得多谁才能上天堂,谁才能得救。那么就会导向天下为私,导向资本主义,导向金融奴隶制,以及跨国金融奴隶制。

那些留学归来的人,留学欧洲的,留学苏联的,他们在文化上,完全不太能理解什么是华夏。而对夷狄文化,充满好感和向往,认为只有学习夷狄,跟夷狄变得一样才能救中国。其实都是些没什么文化的人。

圣人代表着华夏,他所面对的敌人,不仅有外面的夷狄,还有他身边的那些黄皮肤的夷狄。这些黄皮肤的夷狄,一会想把中国变成黄俄,一会想把中国变成黄美。而怎么把一个贫弱的中国,变成一个强大的中国,他们一概不懂。

这股逆流太过于强大,他们人数众多,位高权重,而且这些人非常市侩,如市井匹夫一般,他们只看眼前的现实,完全不懂对世界进行文化分析和判断。他们觉得美苏强大,所以他们的文化就是对的。如果华夏是好的,那么为什么我们是贫弱的,夷狄才是强大的呢。为了他们市井匹夫一般的夷狄梦,他们不顾一切地颠覆了圣人所建设的一切。

这些黄皮肤的夷狄,什么时候才会醒来呢?什么时候才会心归华夏呢?还是他们的那一套市井匹夫思维在起作用。一定要得等中国强大了,成为了世界第一强国,他们才会通过眼前的市侩判断,不得已才肯接受,华夏文化才是真正的文明人的文化。才肯相信,中国可以成为一个强大的中国,而不是只能成为一个强大的黄俄或者黄美。

黑格尔说,历史的运动是主奴精神运动在推动。马克思模仿着黑格尔的思想和腔调说,历史的运动是主奴阶级运动在推动。他们都说错了,因为他们只能理解夷狄文化里的各种形态和阶段的奴隶制,他们都太粗鄙,只看到西方夷狄的那点可怜的历史和文化,所以他们根本理解不了什么是华夏,什么才是真正的文明。西方没有一个思想家,真正睁开眼睛看过世界。

真正的世界史,人类文明史,它的运动,是华夏和夷狄此消彼长的运动。接下来的新潮流,就是再一次的以夏变夷,推翻跨国金融奴隶制,推动地球走向大一统。并彻底铲除和消灭夷狄文化奴役人、践踏人的一切害人虫。

毛圣人开启了以夏变夷的大历史,一个地球版的秦始皇,相信不远的将来就会降临。这是这个星球上,前所未有的最伟大和最壮丽的事业。而这个事业的起点,就是让更多的黄皮肤夷狄,回归华夏文明,种族苏醒、文化苏醒、道德苏醒,越来越多的华夏人苏醒,这个事业就会离成功越来越近。要让更多的人苏醒,就需要华夷之辨的文化光芒,将人们从黑暗中唤醒。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2019/04/01/96.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/04/01/96.html
论中国人的道德,与社会演化的道德原理 https://www.siyunxi.com/2019/09/30/636.html https://www.siyunxi.com/2019/09/30/636.html Mon, 30 Sep 2019 23:28:00 +0800 至道小童 祝伟大的祖国永远繁荣昌盛

[scode type="blue"]一、在新的历史机遇期,我们需要伟大的精神力量[/scode]

同胞们,值此百年变局之际,在这个伟大的历史机遇期,要实现民族复兴这个伟大的目标,我们这个民族,现在走到了历史的关口。这就需要我们积蓄更大的力量,把这一步走出去,把这一关给冲过去,完成这个历史阶段的任务,实现我们的宏伟目标。

我们要创造与积蓄更大的力量,这个力量可以分为两种,一种是物质的力量,另一种是精神的力量。

什么是物质力量呢?比如我们的国土,我们的人口,我们的资源,我们的财富,我们的军事力量,我们的工业能力,我们的生产力体系,都属于是物质力量。

什么是精神力量呢?我们远大的志向,我们的梦想,我们对美好生活的追求和向往,我们的文化,我们的智慧,我们对自然的适应与改造能力,我们的创造力,我们战胜困难不屈不挠意志,为了实现一个伟大目标坚韧不拔的奋斗,我们自强不息的精神,我们坚强的斗争意志,我们的道德体系,这些都属于是精神力量。

如果一个国家,没用物质力量作为基础和保障,这个国家就会贫弱,就会被敌国打败,她的人民就会失去生存的条件,这个民族就会灭绝。也就是我们常说的亡国灭种。最终失去一切。

如果一个国家,没用精神力量作为支撑,她的人民就会失去方向,失去远大的志向,失去梦想,失去对民族永续生存永续繁衍的渴望,失去对命运的掌握,失去斗争的意志,失去智慧,失去财富,失去领土,失去人民,最终也会失去一切。

当我们失去物质力量的时候,这只是暂时的失败,只要我们的精神还在,我们心里的那团火还没熄灭,我们的文化还没熄灭,我们就能够在一片废墟之上,重新建设新的物质力量。而如果我们失去了精神力量,那则是永远的失败,和永远地失去一切。而且,缺乏精神力量,我们就无法守住既有的物质力量,也无法运用物质力量,来创造和实现更高的目标。

所以说,失去物质力量,只是暂时的失去。而失去精神力量,则是永远的失去一切。

孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”对于一个人来说,也是同样的道理。一个人的精神力量垮了,他的一生也就彻底的失败了。如果不管多么困难,他的精神力量都不会被摧毁,他这一生,总有得志的时候。当一个人知道自己这一生为什么而活的时候,他就可以忍受任何的生活。这就是精神的伟大力量。

[scode type="green"]孟子说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”[/scode]

[scode type="green"]庄子说:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”[/scode]

这些先贤的话,都说明了精神力量的伟大作用。毛主席也说:“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”这同样也说明了精神力量的伟大作用。历史上的越王勾践卧薪尝胆消灭吴国,孙膑忍辱负重打败庞涓,终于报仇雪耻。他们故事,都是精神力量的体现。近代的事例,我们的长征精神,志愿军战士在上甘岭战役中的伟大胜利,都说明了精神力量的伟大作用。

既然精神的力量,如此重要,如此强大。我们应该怎么正确地理解精神力量,正确的建设精神力量,正确的运用精神力量呢?这就需要了解,精神力量背后的一般原理,做到既知其然,还要知其所以然,才能做到,正确地理解、建设和运用精神的力量。

这种精神的力量,来自于哪里呢?它来自于生命的自强不息。万物要生生不息地生存繁衍下去,都必须不断的让自己变得更强大才行。为什么呢?因为让自己变得更衰弱的生命,都被自然淘汰了。

我们再更加深入的追问,生命为什么要自强不息呢?难道在这件事上,人就不能给自己作主吗?在这件事上,人的确不能作主。《易经》说:“天行健,君子以自强不息。”这句话说明什么呢?说明万物都要自强不息,是天定的法则,人只是接受者和执行者。生命的本质,只是一股强阳之气,它必然的要接受天地的支配,而不是自我意志的支配。凡是遵守天地法则,执行的好的人,天就奖励他。凡是违背这个法则,拒不执行,或者执行的不好的人,天就惩罚他。这套机制,就是自然道德法则。

道用阴阳二气,创造生育了天地万物。万物生出来之后,再用德来进行养育和管理。凡是违背自然道德法则的生命,则被自然淘汰。这样万物就能够一直自强不息和生生不息下去。

我们一层层的追问下去,就找到了精神力量最深层的根源,和最本源的答案。道德是精神之本,是万物生生不息的第一推动力。由此可见,建设精神力量,根源上就要学会正确地理解、建设和运用道德力量。因为道德是生命精神力量背后的源动力。

[scode type="blue"]二、人民的道德建设,是国家精神力量的基础与核心[/scode]

那具体的来说,到底什么是道德呢?道,简单的来说,我们可以理解为,它是指创造万物的造物者,并且同时还设计出来了万物运行的规则,道是一切的设定者。那什么又是德呢?万物被道生育出来之后,它们自己要生长,万物之间,要互相的交往要协作,这些都得需要一套机制和系统,来管理它们。这个机制,我们可以简单的理解为,它就是德。

古人说君子之间要以德相交,这个德,也可以类比地理解为,它是万物之间的交往通信协议。如果说,道是一切的创造者和规定者,那么德就是一切的管理者和运维者。它负责管理万物的运行,是不是遵循道设计出来的这个宇宙法则。

继续追问,那道和德之间,又是什么关系呢?人能循道,就可以有德。如果人背道,就会无德。也就是说,需要先有道,人才能有德。有德的,奖励它生养它抬高它的生命高度,让它生育更多的后代。无德的生命,就惩罚它杀伐它降低它的生命高度,并且还要让它灭绝。通过德的这一层管理,根据德的等级高低,这样就形成了万物之间的差异,继而就塑造出来了万物的形态和生态系统。

万物之间,以智力大小相博,靠迭相食的生存链,来谋取生存和繁衍。那为什么有的动物就要被其他的动物吃,为什么有的人就要聪明强大,有的人就要愚笨弱小。按照道德创世原理来说,这非常容易解释,因为它们身上德的高下不同,从而形成了智力和强弱上的差异。

那德高的生命,他们聪明又强大,时间久了,不就把愚笨弱小的东西都给吃光了吗?如果这样的话,生命不就终结了吗?所以,要解决这个问题,宇宙在设计的一开始,就给自然万物,设定了一套动态平衡原则。这个原则就是高者抑之,下者举之。我们观察自然界,会发现越强大的东西数量越少,越弱小的东西数量越多。

而且它是个闭环设计,最弱小的生命,又反过来可以克制最强大的生命,比如细菌虽然在生命等级上最弱小,它又可以克制和分解一切生命。不得不说,这是多么精妙的系统设计。

如果没用强者吃弱者,弱者就会失去自立自强生生不息的生命机能,它们就会灭亡。如果强者把弱者吃完了,他们自己就会饿死。所以就要抑制强者的数量。一旦这个整个首尾相连的闭环生命圈,哪一环出了问题,天就会惩罚上下游的几环,调整它们的生命数量和质量。比如战争,比如瘟疫,比如疾病和灾祸,直到生命圈再次获得能够生生不息的平衡。

人类社会也是一样。孟子说,君子之德五世而斩,小人之德亦五世而斩。这就是动态的社会平衡。如果强者恒强,阶级固化,弱者就会被强者吃光,就会灭绝,弱者都灭绝了,强者就活不下去了,社会就崩溃了。为了抑制强者,天道就会让他们走向腐化,让它们堕落,让它们低级趣味,让它们做一些缺德败德的事,从而让他们失去志向、智力和生育能力。让他们的后代越来越弱越来越傻。为什么会出现败家子,旺财不旺丁的现象,为什么会出现富不过三代的现象呢,背后都是天道在对德进行调控,进行重新分配。如果弱者恒弱,都活不下去了,这个社会也会崩溃。所以,天道就帮助他们,让他们发奋,让他们自强不息,给他们充沛的精力和旺盛的生育能力。

有的人说,我穷我不生了,这就太傻了。因为人类社会总的德是存量均衡增量开放的,在一个存量循环模式下,是不断的进行动态再分配的。这辈子穷,不用几代人,就能生出来一个聪明强大的后代。比如明太祖朱元璋,谁能想到他能做皇帝呢。所以根据天道设定的德的存量守恒再分配法则,越穷才应该越生,而且不是越生越穷,而是让他越生越富。

还有人说,我这辈子富了,就想把财富都留给子孙,让子孙后代都过上这样的好日子。这个也是违反天道的。越靠守财,越想着把自己后代保护的越好,后代就会越没出息,财富越是不可能守得住的。五世而斩,这个上限很难被突破。老子说,金玉满堂,莫之能守。说的就是对富贵者的社会再平衡。但是后世的人,就是迷信以财守财这个不成立的信念。人类的这点搞阶层固化的小伎俩,在道德运动面前是不堪一击。

还有那些刚吃了饱饭,口袋里刚有几个钢镚的人,不想着回报社会和造福社会,不想着达则兼济天下,就想着什么三代出贵族,靠阶层固化,把草鸡固化成贵族,从此世世代代靠吃人生存。这就更好笑了。等待他们的结果,一定不是什么三代出贵族,而是三代灭亡。

而且,目前社会上兜里刚有了几个钢镚的人,对“贵族”这个词充满了基本的误解。什么是贵族呢?古代是指被天子封赐有功德的人,给他们封地和爵位,这才是贵族。天子为什么封赐他们呢?因为他们有功德,他们把整个天下变好了,所以他们才被封赐为贵族。可见呢,贵族原本是个褒义词,是指有功德的人,而且一般通常是指开国的那群勋贵。因为开国之功是最大的功劳。而后来再立功的通常不会有开国之功那么大。在分封制社会,立了大功的人,天子封赐他一个爵位,一块和他的爵位相对应的封地,给这个封地起个名字,以后这个人就以这块地的名字作为姓氏,还要以这个名字作为国号。黄帝赐百家姓,其实就是建立了一百个贵族。从这点来看,我们有名有姓的人,都是贵族之后。

现在的一些无知之人,因为完全不懂贵族是怎么回事,就把西方的那一套野蛮不化的无德蛮族,妄自称爵称贵的猴子,当成了贵族来崇拜,还学习他们怎么变成猴子。这就是丢了自己的珠玉,去捡别人的屎尿,这就是文明上的人变猴游戏。功德高的人,才能成贵族。西方人抢劫了全世界,他们的德那么缺乏,怎么可以称贵呢?再说了,一个人是不是贵族,得中国的天子封赐才算数。英国人法国人,还有其他的西方人,他们动不动就东施效颦的模仿中国文化,妄自称爵称贵,请问你们继承的是我们的哪个姓氏,黄帝赐百家姓的时候,你们的祖先是哪位?请问我们中国的哪个天子封赐过你们?学猴子变猴,肯定是成不了贵族的。

那一个富人,怎么才能让自己的后代过的好呢?一点办法都没有吗?办法还是有的,那就是要做好自己后代的教育工作,让他们从小就修德积德。德高了之后,智力就会高,能力就会高,就会聪明强大,才能持续的让自己的家庭一直兴旺下去。

孟子还说,五百年必有王者兴。一个社会的德是存量守恒的,它的再分配循环周期,孟子认为这个周期的极限,就是五百年左右。社会德的分配失衡,已经彻底腐朽了,人人都活不下去了,这个时候就会出现一个圣人,几百年的德都循环到它的身上,对这个社会进行彻底的改造,和彻底的资源再分配。

为什么古代的圣人,能一眼看穿王朝兴替的大势呢?他们不是看财富,也不是看表面上的国力,而是分析最底层的道德运动周期。这才是最根本的大势。

那有没有一种方法,能突破这种循环,让社会永续的生生不息下去,不再出现社会动荡和王朝更替呢?方法当然是有的,一个方案,是让自然来分配德。老子说,民莫之令而自均,这就是自然分配和自然均衡。另一个方案是主席提出来的,大公无私的圣人型领导,靠人力来调节社会的德,让他们接近自然状态的社会均衡。

老子的方案,难点在哪里呢?在于人总是突破天的约束,僭越天的法则,都想让自己的孩子活的好,而不管整体的社会平衡。主席的方案,难点是在于圣人的出现,在历史上是不连续的。

这个漏洞,主席应该是想的到的,于是呢他就给这个方案打了个补丁,让全体人民联合起来,为社会的整体生态平衡,主持这个大公无私的公道。这个方案为什么后来也不行呢?因为根据德的运动规律,它是以代际进行再分配的。这一代的群众,他们的能力就那么大,德的总和就那么多,加起来敌不过他们对面的人对德的消耗,所以他们就失败了。

这两个永续均衡方案都被突破了,所以在历史上,社会的动态均衡,就成了一种常态。于是呢,在动荡的动态均衡社会,我们就看到了那么多残酷的社会现象。朱门酒肉臭,路有冻死骨,这就是一种道德失衡的社会。一方面是总的道德在衰弱,另一方面是所剩无几的道德分布失衡。这种社会太残酷了,也说明德的分布,就要触底反弹,进行再分配了。这样的国家也不可能强大。

上面讲的,就是道德机制,如何主宰万物与国家兴亡的。一个不健康的社会,它的循环再分配周期会比较短,分布方差会比较大,动荡幅度会比较大。天要上面的人下去,让下面的人起来。而为了让自己的后代,能一直过上好日子,上面的人,就要压着下面的人不要起来。这样就消减了社会的德的总量。它就会导致,这个社会智力总量和精神总力量,维持在一个相对较低的水平。大家看看历史就知道了,在两极分化的朝代,它的上层社会的人都是比较傻的,国力也都是比较弱的。看起来就是一潭恶臭污浊的死水。

反过来,一个社会的道德运动,如果是良性循环,良性运动,良性分布。这样的社会,德的流动性就会比较高效比较快,社会阶层流动也比较高效,社会生态就像清澈的流水一样,沁人心脾。生活在这样的社会,人们的精神生活是无比幸福的,物质生活也是无比富足的。德高的人总能有机会管理国家,社会德的总量就会高,精神总力量,智力总量就会高,国力就会非常的强大。

这种模式下,还可能会进一步激活德的增量开放机制,人人都修德,不仅能过好自己的生活,还能想着把别人的生活都过好,把整个国家都治好。那这个社会的德的总量是无穷的,他们的精神总力量,智力总量就是无穷的。国力也是无比强大的。这样的国家,它几乎可以与日月争辉。这种不可抑制的想让万事万物都变得更美好的心,对万物无尽的爱,我们就可以通俗的把它称之为我们身上的德。

这里需要注意一点,想让万物变得更好,是需要算账的。比如狼吃羊,人同情羊去救羊,还有社会上那些搞放生行为的,这是不是德呢?不算是。因为让羊变好了,这是小德。但是伤害了狼,伤害了整个生态链,还违背了自然法则,这是大害。总的帐一算呢,自己还是缺德。

通过前面的论述,我们现在可以认识到,一个社会的道德建设,是它的人民,精神力量建设的核心与基础。

老子说:“道生之,德蓄之,物形之,势成之。”老子还说:“重积德无不克。”这两句经文,讲的就是道德对万物的创造与塑造机制,以及道德运动机制。

[scode type="blue"]三、推行道德教育,操持德刑二柄,唤醒人民的道德本能,激励人民的道德储蓄[/scode]

我们前面讲道德法则和道德机制,可能有些人听了会觉得很深奥。而实际上我们的日常生活中,几乎无时无刻的不再遵循它和运用它。因为道德是我们每个人的自然需求,是我们每个人的自然本能,也是我们每个人,之所以人之为人的伦理系统。如果一个社会的人,没有伦理系统,人人都在互相伤害对方,这个社会是无法运行的,也没有人愿意生活在这样的社会中。所以人无法脱离道德而生存,它就像空气和水一样,在主宰和支配我们的一切精神活动,道德是天定的,并在我们每个人一生下来,就预装在我们的身体和精神之中的系统。

我们经常说,要做好人好事,认为成为这样的人很高尚。对于道德的理解也是只知其然,不知其所以然。为什么要见义勇为,为什么要助人为乐,为什么要做好人好事。为什么要为人民服务,为什么要做对人民有益的事。实际上这些都是我们道德本能的自发自觉行为。只是我们做了这些事,却对我们身上的道德本能近乎一无所知。

我们常说,一个人做了坏事叫缺德,做了好事叫积德,叫行好。做有益于别人的事,还是有害于别人的事,关键就在于一个德字。我们今天从根源上把道德讲清楚,这对很多人来说,虽然超出了平日对道德的认知,但是大家对自己的道德本能,都是日用而不知。人不能离开道德,就像鱼不能离开水。

这就是每个人身上与之俱来的道德本能。孟子称这种道德本能叫做良心。大家可以默默问问自己,自己是不是一个有良心的人。相信没有人会认为和承认自己没良心。这种群体性的道德本能,它是一个社会总体精神力量的基本盘。精神力量,又能带来物质力量上的增加。

一个国家,它能变多强,在于唤醒人们的道德本能。一个国家,它能够走多远,在于激励人民的道德储蓄。道德储蓄是什么呢,那就是老子所讲的积德。

人有了德,才会发自内心的做有益于社会的事,这就是行善。有德之人有了让社会变好的愿望之后,就会迸发出强大的精神力量,他就会立下让社会变好的志向,进而还会付诸行动去改变这个社会。当所有的人都能具备了这样的道德情操,都有了让社会变好的志向,都去为这个目标奋斗时,这样的精神力量就是无穷的,转化出来的物质力量也是无穷的。

人的道德本能被开启之后,他会爆发出无穷的精神力量。在历史上,与近现代的革命时期,都出现了这样的志士仁人。他们舍生取义,慷慨赴死,见义勇为,大无畏的革命精神,抛头颅洒热血,就是为了一个救亡,就是为了一个报国,就是为了一个卫道。这就是道德本能所激发出来的精神力量。

刘胡兰精神,雷锋精神,这些都是道德本能被开启之后,所激发出来的伟大的精神力量。

这种道德自觉,不仅能启动中国人的道德力量,也能教化和启动外国人的道德力量。主席纪念白求恩时说:“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

道德储蓄,转化成精神力量,精神力量,转化为物质力量,最终转化为整体富强繁荣的美好社会。我们一建国,就对社会进行了几十年的道德建设,储蓄了大量的道德。后来这些存量道德储蓄,都转化成了物质成果。

道德储蓄的关键在哪里呢?基础上在于道德教育。其次在于赏善罚恶。赏善用德,罚恶用刑。也就是韩非子所讲的德刑二柄。善与恶,就好比是收与支的关系,如果善比较多,社会上的总道德储蓄就会增加。如果恶比较多,社会上总的道德储蓄就会减少。甚至会导致入不敷出的结果。

怎么让储蓄变得越来越多呢?基本的原则就是开源节流,把善放到最大,把恶消灭到最小。这样社会总体的道德储蓄就会持续增加。

那道德与善恶之间是什么关系呢?道德是标准和规范,和这个标准相比,人的行为是遵守道德规范的,还是违背道德规范的,就可以判定为是善还是恶。所以说,善恶是一个人道德能力的外在表现。

道德存于内,善恶行于外,福祸成于事。对于一个人,一个家庭,一个国家都是如此。如果没用道德储蓄,做事情就不会想着怎么让世界变好,虽然奔着一个只对自己好的目标去努力,因为只管自己好,不顾其他人。这样就会遭到很大的阻力,导致行为就是恶的,早晚他都会要失败的。

先有道德,再有善恶,然后再有福祸。没有道德,就谈善恶,这是虚妄的善恶。不讲善恶,只想着利益,这也是不长久不可持续的。

道德源于天,万物本为一体,人要对这个整体生命圈,责无旁贷的要担负起维护天下整体秩序。这就是我们中国人所独有的道德观。下面我们来仔细讲讲,中国人的道德。

[scode type="blue"]四、中国人的道德[/scode]

要讲中国人的道德,有个问题是要首先回答的。中国人和外国人的道德差异是什么,这种差异产生的根源又是什么。

什么是中国?得天地之中者,谓之中国。什么是外国,得天地之偏者,谓之外国。什么是中国人?得天地之至中至和之气,而生中国人。什么是外国人?天地之偏气所生,是为外国人。

由此可知,中国人的道德高尚,真的是天生的,是一种自然现象。为什么这么讲呢?我们前面说了,德是养育管理万物的一种机制。中国居于天地之中,气候就是最好的,地理环境也是最好的,最好的气,就能生养最好的生命,也就是天德地德丰厚。这种气所生出来的人,就是中和之人,就是道德能力最高的人,也就是德全之人。德全的人,就会更聪明,所以我们中国人是最聪明的民族,这也是一种自然现象。

那外国人呢?他们是气偏德不全,导致道德能力低下,这也是一种天然的现象。也就是说,中国人和外国人在道德能力上的差异,本质上是一种自然现象,是天生的天然的事情。民族的道德能力高低的差异,在于德的地理分布不同,这是不均衡的分布。我们中国人,天德,地德,人德,都比外国人优越。都是全德之人,所以才叫中国,才叫中国人。中国人的核心道德观,总结为一句话,辅助天地,把天下管理好。这是我们这个民族,对地球事务的根本出发点。对于我们中国人来说,自己要变好,家庭要变好,他人要变好,国家要变好,民族要变好,天下要变好。最终把地球都要管理好。

为什么中国人要担负这么大的责任?因为我们道德能力最高,这就是天地交给我们的工作和使命。如果我们哪天偷懒了,也就是天下无道了,没用管理好地球,我们的道德储蓄降低了,这就是渎职,天地就会惩罚我们,让我们走向衰亡,让我们混乱,于是异族就会入侵我们。

这种与生俱来的使命,要把一切都做好,要把一切都变好,要把一切都管理好的内在道德要求,是不是听起来很耳熟的样子?是的,这种内在的使命和道德要求,在最新的版本中,那就是为人民服务,以人民为中心,为人民谋福利,为民族谋复兴,为世界谋大同。

为人民谋福利,体现的是我和他人的伦理关系。为民族谋复兴,体现的是我与族类的伦理关系。为世界谋大同,体现的是我与世界的伦理关系。基于我们对道德的认知和理解,就会形成一种道德观,这种道德观就是伦理。

经常有人会质疑,我为什么要对别人好?我为什么要爱国?我为什么要胸怀天下?这几个问题,是非常典型的几个小人之问。这几个问题,其实并不是价值取向问题,而是道德问题。对于道德高尚的人来说,他无法抑制自己不去对人好,不去爱国,不去胸怀天下。而对于道德能力低下的人来说,对他提出这样的道德责任,无异于让一只螳螂去把泰山举起来。

缺德之人无法承担道德责任,非不为也,实不能也。对于这样的人,当务之急应该是对他们进行道德教育。什么是君子?德高的人,就是君子。什么是小人?缺德的人就是小人。作为一个有德的君子,他的道德观,就是要对别人好,让这个世界变好。

[scode type="blue"]五、为人民谋幸福[/scode]

怎么才能让这个世界变好呢,这是有步骤有方法的,一个人的德不可能一开始就高到能够治国平天下。他需要先从修身开始,就是要先能做到对自己好,爱惜自己的生命,认真的过好自己的生活。

不会爱自己的人,就很难学会爱别人。爱自己,就需要先保存好自己,身上的德,才能有载体,才能积蓄更多的德,来让整个社会变得更好。生存是一件很艰苦的事情,要保存好自己,就必须要奋斗,要努力,要学习。遇到威胁自己生存的困难和敌人,一定要敢于斗争,善于斗争,面对生存威胁,不能失败,不能低头,不能屈服,更不能投降。一定要斗争到底,如果失败投降了,自己的道德储蓄账户,在第一关就被清零了,很容易就一蹶不振。

等他有了能力,取得一些成就了,能够负担起一个家庭了,他就要成家,生育后代。有了家庭之后,他的德就要继续提升,要能让一家人都变好,把自己的子孙后代都培养好。

能管理好一个家庭了,他的德就会再次获得提升,这时候,他的能力也会变得更强。他就要走向社会,把其他人的生活也都变好。当一个人,对其他人的命运,怀有不可抑制的责任时,并且身体力行的去让他人的生活变好,让社会变好,他就超出了个人的命运,他就已经是一个君子了。他的人生和他的事业的高度,也就超出了一个人和一个家庭的局限,从而走向了更伟大的事业,和更伟大的人生。

所以古人是把功德相并论的,小人看到别人过的比自己好,就感到难受,因为他的德不足。君子则相反,看到别人生活的好就高兴,如果别人生活不好就帮助别人解决生活问题,帮助别人,服务社会,因为他的德有余。

所以说,为人民谋幸福,这是对道德能力正常的人,最基本的内在要求,是一个人的使命。凡是无法理解和体会这一点的人,甚至反对这一点的人,只能说是他们的道德能力太低。

要做好为人民谋幸福这件事,需要分三步走。首先是民本,其次是爱民,再次是济民。

首先,是在政治伦理上,和社会伦理上,建立起来民本思想。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”这就是我们中国人自古以来的民本思想。一个国家中,人民才是最根本的力量。任何事业,必须得依靠人民,才能获得成功。人民才是最伟大的英雄。

这一点,和我们现在的社会主义道德观,也是完全一致的,因为社会主义道德观的一个基本观点就是群众路线,这就是民本思想的新说法。

《荀子·王制》说:“水可载舟,亦可覆舟”这体现的也是民本思想。我们中国的先贤经典和智慧中,处处都体现着这种民本思想。

以民本思想,来指导一切工作,处处体现着人民的利益,这就是我们自古以来所讲的爱民思想。道家所讲的慈,儒家所讲的仁,这都是爱民思想。

在《六韬》一书中,文王问太公:“愿闻为国之大务 ,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”

这段经文说的是,周文王问姜太公:“我想了解一下治国最重要的事。能让百姓拥护国君,能让天下安定,应该怎么做?”姜太公回答说:“爱民而已。”可见,爱民是一个国家,政治稳定,社会安定的根本。

不拿群众一针一线,这就是爱民思想的体现。建立新中国,这个事业为什么能成功,因为真正做到了爱民。

光爱民还不够,还需要解决人民群众生活中,方方面面的问题,这就需要设身处地的为人民服务,为人民谋幸福。这就是济民的思想。所以我们又提出了共同富裕的路线,这就是济民思想的体现。

是不是能做好济民的工作,关键就是要看,人民对美好生活的向往,是不是都落到实处了,人民生活中的问题,是不是都得到解决了。要解决各种各样的社会问题,比如住房问题,医疗问题,教育问题,婚姻问题。把这些生活问题都解决好,济民这件事就做好了。

在古代的圣贤看来,所谓的管理一个国家,不过就是一件事,那就是经世济民,让百姓都能过上好日子。反观现在所谓的西方经济学,既不经世,也不济民,也无法让人民普遍都过上好日子。

如果把民本,爱民,济民,这三个工作都做好了,那国家的繁荣富强,肯定是水到渠成的事。不仅是物质力量无比强大,而且人民的精神力量也无比强大。

[scode type="blue"]六、为民族谋复兴[/scode]

为人民谋幸福,是为了不让人民再受苦。为民族谋复兴,是为了让我们这个民族不再受欺负,不再受压迫。

要实现中华民族的伟大复兴,需要做三个方面的工作。首先是爱国,其次是报国,再次是兴国。

我们常说,国破家亡,这句话的深意是说,国是放大的家,没用国就没用家。一个人,一个家庭,靠个人的力量,来对抗和抵御外族,想不被其他的一个民族欺负是不可能的。在以民族为单位的生存竞争中,残酷的生存要求我们每一个人,都必须得参与到集体生存,集体繁衍,集体自卫,和集体尊严与荣誉之中。

而且,我们中国人这个民族,本来就是由家庭放大成的大号家庭,所以我们互称同胞,我们都是一个祖先,都是一家人,这让中国人,都拥有了集体共同血脉和集体共同文化。我们的每一寸国土,都是我们的先人用鲜血换来的,所以我们每个中国人,都有着共同的集体共同历史。我们有这么好的一块土地,有这么好的一个民族,如果守不住的话,那是多么的失败。

上面这些,就构成了我们每个中国人的种族本能,和文化本能,也是我们的道德本能。这个本能,最主要的就体现在爱国这件事上。为什么中国人会这么的爱国,而且爱的这么的深沉,因为这是本能,因为我们是一家人,这是融入血液里的本能。

爱国是一个民族的整体道德建设,是一个民族最能凝聚人心的旗帜。是民族复兴力量最伟大的凝聚力。最好的爱国主义教育是什么呢?就是做好上一环节的民本、爱民和济民。我们中国人都是道德水平很高的人,都是有良心讲良心的人,即便国家不爱他们,像辛弃疾这样的人,也会誓死爱国报国。更何况国家爱他们对他们好,让他们过上好日子了呢?所以,只要国家对他们好,他们必然会舍了命的对国家好,誓死保卫国家效忠国家。

对我们中国人这个有良心讲良心的民族,让人民过上好日子,就是最好的爱国主义教育。

做爱国主义的工作,在当前的阶段,另外还有一点比较重要,那就是要严厉打击和彻底消灭,那些消解我们民族自信心的历史虚无主义,民族虚无主义和文化虚无主义的思潮、言论和行为。

爱国之心,会继续升级人的道德能力,让一个人,把个体的命运,家庭的命运,紧紧的和民族命运联系在一起,进而利益也都联系在一起。这样人们就会自觉自发的,涌起内心中的报国之情,为国家的事业去奋斗,为国家的事业去奉献。不管能力大小,大家都想为国家尽一份力,这就是报国之情。

任何事情,都是要由人来干出来的。通过爱国和报国两步,把人民都动员了起来,都组织了起来,整个民族,所有的力量都汇聚在一起,所有人都充满了爱国报国的激情,都向着一个方向一个目标使劲,这个力量是无比强大的和无比伟大的。

我们中国人,是世界上最聪明的民族,也是人口最多的民族,更是道德能力最高的民族。如果把整个民族的力量都凝聚起来,把这个力量不管用在什么事业上,都一定能取得成功。我们用这个力量,来建设我们的国家,那么一定会让我们的国家,越来越兴旺,越来越强大。一定能重返自古以来的世界领导国家的位置,重返世界之巅,这就是我们的民族复兴。

[scode type="blue"]七、为世界谋大同[/scode]

等我们国家变强大了之后,我们就需要面对第三组关系,我们和世界之间的伦理关系。在这件事上,外国人对我们中国充满了误解。认为我们强大了之后,就会欺负压迫其他民族和国家。这是对我们中国历史和文化的误解。

万物生长靠太阳,因为太阳体现着天德。万邦繁荣靠中国,因为中国体现着天下的道德。

西方人一直难以理解,为什么历史上中国强大的时候,不去抢别人,不去欺负别人和压迫别人。这个事其实非常好解释,因为我们中国人有德。他们外国人无德。

德是什么呢?我们再复习一下,通俗的讲,那就是让别人生活的更好,让世界变得更好的一种道德能力。抢别人会让别人过好吗?不能,所以这不符合我们的道德能力。欺负别人,压迫别人,会让别人过好吗,也不能,这也不符合我们这个民族的道德能力。我们自古以来就是这么高尚的民族,所以我们做不了这么野蛮的事,我们更不屑于做这么野蛮的事。

不是我们没用能力去欺负人,而是我们道德太高尚了,根本做不出来欺负人这种事。

这就是我们自古以来的天下观,天下秩序的基本伦理。我们中国人的德就像太阳一样,照耀恩泽了整个世界,不光能让中国人过上好日子,也可以用我们的余光让整个世界的人都过上好日子。这样整个地球就管理好了。

中国统治了世界上万年,这是历史的常态;西方人才统治了世界两百年,这是历史的例外。请大家思考一个问题,为什么西方人统治世界的几百年,有那么多的战争,那么多的反抗,那么多的不幸和灾难。所有的人都不会心甘情愿的服从他们的统治?为什么?因为他们无德。有德是益人,无德是害人。没用哪个人,想被人伤害和欺负。因为万物好德而恶刑,这是生命的本能。

反过来,为什么我们中国人自古以来就统治着世界,而其他民族的人民也兴高采烈的拥护中国人来统治他们呢?每次我们朝贡,他们都带着极其崇敬的心情来中国,高兴得就像过年一样,还把来中国当作是上天堂。说明世界人民甚至比中国人还要爱中国,这是一个历史传统了,只是现代的这些外国人,慢慢的遗忘了这个传统。淡忘了也没关系,以后我们可以让他们再重新想起来,重新恢复这个传统。历史上的外国人,为什么这么热爱中国?因为中国有德,他们在中国的统治下能过上好日子,有人欺负他们了,中国还会帮他们主持公道。

请问像中国这样的伟大国家,世界上哪个国家不拥护呢?哪个民族不爱他呢?当我们这个民族的德,像太阳那样恩泽其他民族时,就会实现整个世界的大同社会。也就是为世界谋大同。

要实现为世界谋大同这个伟大的目标,我们也需要三步走。首先,要德盖天下,其次是泽被天下,再次是天下大同。

德盖天下,是要让全世界的人民都知道,中国和美国这种无德的野蛮国家是完全不同的国家。我们中国人是一个道德高尚的民族,是肩负天地使命来把地球管理好的民族。中国强大了,不会欺负他们,而是会帮助他们。中国的复兴,对他们来说是好事,不是坏事。对整个世界来说都是好事,因为只有中国治下的天下秩序,才能实现真正的全球和平,才能永别战争,永别灾难。天下无德,就像天上没用太阳。天下有德,就像天阳重新升起。中国回归他在历史上的常态领导者地位,对于整个人类历史来说,就好像一段时间的连阴天之后,又终于天晴了,太阳又终于出来了。

德盖天下,这就是命运共同体。对于人类文明来说,体现着人间道德的中国,就如同太阳。翻开历史我们就能知道,每当中国强大的时候,整个世界都会变好,每当中国衰弱时,整个世界都会遍布死亡和杀戮。

泽被天下,是要让全世界人民,在中国的复兴中,获得机会,获得利益,获得发展。让他们和中国一起,形成利益共同体。他们得到了切切实实的好处,自然而然地就会更加的热爱中国,拥护中国。万邦来朝,世界人民爱中国,这就实现了天下秩序。人类就能实现真正的长期和平。历史上讲的,中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国。以及我们现在讲的世界人民大团结,人类命运共同体,其实讲的都是同一件事。

有个事呢,需要和大家讲清楚。不要一看到夷狄这个词,就觉得不尊重外国人,就觉得刺眼。这是不对的,也是不好的想法。因为我们现在使用的外国人这个词,和夷狄是同义词,而且比夷狄还更难听。古代的外国人,从来都不觉得夷狄这个词难听。而且听了之后还会沾沾自喜。如果古代的外国人穿越到现在,发现我们现代的中国人,喊他们是外国人,不再称呼他们是夷狄了,他们会气死的,觉得我们不尊重他们,不再拿他们当亲戚了,连亲味都没了。

朝贡是什么呢,形象的说,其实就是过年走亲戚拜年。历史上,所有的民族都是我们的朝贡国,他们都来中国走过亲戚,那时候我们接待他们的外事部门,名字就叫理藩院,相当于现在的外交部。番邦,胡人,夷狄,这些字眼,外国人不仅没用觉得不妥,而且还觉得特别的亲切。他们从来不觉得这是不尊重他们,而是觉得我们喜欢他们。

我们讲个历史故事,应该可以帮助现在的中国人,卸下这个文化包袱。千万不要认为,中国的文化,和天下秩序相冲突,为了建立天下秩序,就必须得阉割我们的文化。

肥水之战的苻坚,大家都听说过吧?姚苌打败了苻坚,跟苻坚要传国玉玺打算称帝。苻坚鄙夷地嘲笑他说,你小羌怎么配要玉玺呢,怎么配称帝呢?因为五胡的次序中没有你这个蛮族的位置呀,玉玺是不可能给你的,已经被我送给东晋了。

按照我们现在一些人的观点来看,苻坚这是什么思想?他是典型的大汉族主义和皇汉思想。在历史上自古以来都是如此,外国人甚至比中国人更爱中国,他们为了能在五胡之中的排位高个名次,就能高兴的像个孩子一样。要领导别人,就不能畏畏缩缩的自矮三分,而是我们越崇高,外国人就越热爱中国,越拥护中国。人崇拜伟大的事物,这是精神刚需和精神法则。拒绝伟大还想领导别人,这是反自然的。

低三下四的人,配领导别人吗?当然不配。低三下四的民族,配复兴吗?当然更不配。把我们古代典籍上的夷狄及相关字眼都删掉,外国人就尊重我们了吗?这种可怕的历史虚无主义和文化虚无主义,显然他们只会更瞧不起我们。我们就要堂堂正正的,用我们的文化以德服人。不要一看到外国人,就抬不起来头,直不起来腰。更不要一想到祖先的辉煌,就好像做了亏心事一样的赶紧遮掩起来,生怕别人看见。这样的文化自卑太丢人了。

只有中国越像中国,外国才能越像外国。如果中国不像中国,所有的外国人都敢跳出来辱华。为什么那么多外国人都喜欢辱华?因为中国这个太阳没有升起,这让他们觉得对中国失望了,让他们失去了热爱中国的机会,我们辜负了他们的爱,所以他们才因爱生恨。

天下大同,是比泽被天下更进了一步,在利益共同体的基础上,建立起来文明共同体。我们要用我们的道德和文化,去教化世界人民,让他们脱离蒙昧和野蛮,走向真正的开化,拥抱真正的文明。

我们推行教化,和美国人显然是相反的。美国人是一方面用基督教这种野蛮不开化的文明,污染中国文明。另一方面是用这种野蛮文明,毁灭其他的蛮族文明。

而我们的教化,则是真正的用文明教化野蛮,用光明驱走黑暗。为什么我们的文化就是文明的呢?外国人的文化就是野蛮的呢?因为我们有德,我们的文化讲理,我们的文化是天定的,是有德的,而不是人定的虚妄的文化。所以我们的文化,是地球上唯一符合道德准则的文化,只有我们的文化,才是法天则地的文化。

当全世界的人民,在道德运动的推动下,都能重返道德之乡,这样才算完全实现了天下大同。从命运共同体,升级到利益共同体,再升级到了文明共同体。万物统于一道,这才是真正的地球大一统。

[scode type="blue"]八、社会演化的道德原理,道德运动与社会的五种形态[/scode]

孔子所讲的《礼运大同篇》,给我们讲了一个描述了一个大同社会的社会图景。这个大同社会,指的是夏商周三代,他的社会形态,类似于我们现在所讲的社会主义社会。也就是说,社会主义,是我们在历史上,早就已经实现的目标。

礼运,是道德运动的一部分。从本文的论述,我们可以了解,道德运动是社会演化的最底层推动力。如果我们把道德运动的全部历史阶段都描绘出来的话,我们可以把人类的历史,划分为五种形态。分别是帝道社会,王道社会,霸道社会,贼道社会和兽道社会。

帝道社会,是三皇五帝时期的社会,这个社会,相当于我们现在所理解的共产主义社会。在帝道社会,社会道德总和处于最高状态,有德就可以维持存续,无德万物就不能存续。所以在帝道社会,那时候的人德普遍很高,所以人民的生活也特别幸福。万物处于接近于永续正常运行的状态,国家的国祚也特别的长。长到连王朝更替都没用出现过。可见那时候的社会,是多么的美好。

王道社会,也就是指夏商周三代。随着德的衰落,帝道社会退化成了王道社会。天下开始乱了,万物的运行系统,出现了一些不太正常的情况。为了重新让万物正常运行,圣王设计出来了礼教这个系统。礼教也称德教。以人德代偿天德,来重新维系万物的正常运行,和人类社会的正常运行。

霸道社会。王道社会结束于春秋战国。春秋战国时期,礼崩乐坏,维系人类社会正常运行的礼教系统崩溃了。而社会又不能没有秩序,于是这时候,社会上的德,再次衰减,坏人就越来越多了。没有办法,法家就以刑代德,以法教代替礼教,来为社会设计运行系统,保证社会的正常运行,从而建立正常的社会秩序。秦朝的大一统王朝的建立,标志着霸道社会形态的完成。秦朝的制度是霸道社会的标准模型。

我们前面讲过,德刑是治国的二柄,德主生养,刑主杀伐。万物的本能都是好德而恶刑,好生而恶死。虽然法家的法教,止住了社会进一步的道德退化。但是并没有彻底解决恢复的问题。也没有根本性的解决权力管理的问题,以至于秦朝二世而亡。在秦朝的社会模型中,法教的第一推动力,就在于君主的权力。

大家一定要好好学习秦朝的制度,因为它深刻影响了整个后世几千年。我们现在的管理学,不管是中国的,还是西方的,都是秦朝以刑代德来建立组织运行系统的模型。至于先秦之前的德教,现代社会已经近乎失传了。很少还有人,能够理解什么是德,以及如何运用德了。在秦朝之后,汉朝复兴了一部分的德教,但是复兴的不够纯正。以至于后来也出现了很多问题,以至于名教名存实亡。汉朝是一个非常典型的,王道和霸道相混合的社会,也就是外儒内法,王霸相杂。后来的一些朝代,又以汉朝为模板,这种王霸相杂的社会形态,也成了历史上的主流。

贼道社会。如果名教亡了,表面的德不讲了,法教也亡了,皇帝失去了对权力的控制,士族门阀和豪强们,可以僭越法律,可以不讲法律了。那么德刑二柄都失去了,整个社会系统的心脏就坏掉了。社稷名存实亡,天下没有德来支撑贤人匡扶社会,也没有刑铲除坏人。社会烂到不能再烂了,强者无法无天为所欲为,上篡王权,下夺民利。掌握社会资源的人,既无德,也无刑,独夫民贼窃据神器,这就是贼道社会。

典型的贼道社会,比如三国时期,魏晋时期南北朝时期,五代十国时期。民国时期,这些都是贼道社会。

兽道社会。贼道社会演化下去,社会的道德还会进一步衰弱。一个国家就像一个人的生命一样,道德是生命之源,道德没了,生命就要结束了。历史上改朝换代叫做革命,国家改姓,但是天下不改道,虽然国亡了,但是道不亡,一个朝代接着一个朝代,把道传承下去,这个就是革命。但是夷狄入主中原,这个和革命是不一样的。这说明不仅国没了,道也没了。是天下亡道。

天下亡道,这个事情,性质就太严重了。亡国不亡道的时期,说明天不管如何,还是能在中国找个代理人,来代理他管理天下的。结果,现在一个代理人都找不到了。在贼道社会,虽然不讲德教和法教了,但是大家起码还都是人。而贼道社会继续道德退化,整个天下,连个像样的能管理国家的人都找不到。世无圣贤英雄,结果让禽兽趁虚而入,来管理天下了。这种社会形态,就可以称之为是兽道社会。

比较典型的兽道社会,五胡乱华时期的胡人政权,五代十国时期的胡人政权,还有蒙元,满清这两个时期。以及后来西方人所建立的全球统治,这些都是非常典型的兽道社会。因为西方人还没有彻底退出全球统治,所以从全球范围内来看,我们现在的世界总体社会形态,就是兽道社会。所以我们放眼一看,到处都是杀人放火,到处都是人吃人,到处都是掠夺和杀戮。就和一个猛兽闯进一个村子没有任何区别。

道生德,德生仁,仁生义,义生礼法。法令滋彰,盗贼多有。法又生贼。社会道德败光,贼又生禽兽。这就是道德的一路衰退过程。大家对照一下历史,从三皇五帝到现在,社会是不是这么一路演化过来的。

[scode type="blue"]九、道德运动的极限,生产力运动的极限,与人类文明的极限[/scode]

在我们现在的认知中,认为越古远的古人,他们在财富上是越匮乏的,生活是穷困潦倒的,是不幸福的。这其实是恰好说反了。因为越古远的人,就中国社会来说,他们无论在物质上还是精神上,都是越富有的。他们总是有吃不完的食物。自然对他们来说,资源是近乎无限的。

后来为什么要发展一套工具系统出来呢?因为他们变穷了。自然对他们来说资源就变成了有限的。穷了之后,人们就会互相争抢,就会战争。那么整个天下就乱了。天下乱了,等于是天地创造出来的这套生命圈,就遭到了破坏。

而天子作为天地的代理人,他们的工作,就是给天地当保姆,管理天地创造出来的万物,也就是天地所生的孩子。这时候怎么办呢?一方面是发明礼教让大家不要争。另一方面是制器,改变资源形态和资源效率,来满足人们日益增长的生活需求。儒家做这些事,目的都是为了养民。也就是说,儒家是人类文明工业化的集大成的开创者。从此,人类文明中,除了一套道德运动体系之外,又多了一套生产力体系。儒家是生产力体系,真正实现体系化的完成者。说儒家反对科技,反对工业的人,恰恰是说反了。因为儒家是以力偿德的最坚定的拥护者和推行者,也是开创者。

按照孔子的说法,儒家制器的思想,是和伏羲学的。伏羲制器的思想,是和天学的。也就是说,制器的思想,最早从伏羲就开始了,但是真正大规模制器,把制器工业化体系化的,是儒家开始的。当然这个儒家,不是孔子开始的,而是在孔子之前,很早就存在了,并已经成熟了。

真正懂儒家的人,还是庄子。庄子就讥讽儒家的这套生产力系统,认为用机器灌溉菜地,取代人灌溉菜地,说他们有机心,就会纯白不备。表面上看是养民了,生产力提高了,但是实际上呢,人类生产力系统的进步,赶不上它对人类道德的衰退的影响。社会形态就会一直退化下去。

在庄子看来,一个锅漏了,才需要补。锅漏了,相当于是道德退化。本来是德养人的,德衰了,不足以养人了。就得靠人养人。而要补锅的话,就需要发明一套生产力系统,用以养人。在孔子看来,锅漏了补补就行了。在庄子看来,锅越补,窟窿就烂的越大,补到最后,就是锅整个都没了,只剩下了补丁。那就是人的文明的消失,被机器文明所取代。从最早的起点上,道德运动和生产力运动,就是两套负相关的体系。窟窿越大,补丁就得越大,又导致窟窿更大,补丁更大,一直这么循环下去,直到现在。

再后来,人们变得更穷了。制器靠单纯的改变自然资源的形态和效率,已经不足以养人了。这时候怎么办呢?就要改变物质的结构,才能更高的提高生产力,于是冶金工业出现了,青铜器出现了,紧跟着铁器也出现了。改变物质结构,这标志着生产力体系的一次革命。也就是在这个革命时期,中国的道德体系,出现了两次重大滑坡。一次是三代之间的革命,首次出现了王朝更替。第二次是春秋战国时期的几百年大乱世。这在之前的历史上,都是前所未有的。

这种生产力系统,对道德系统的代偿机制,在春秋战国之后,短暂地稳定了一阵子。在魏晋南北朝时期,出现了一次重大事故。生产力的补偿,没有跟上道德的衰弱,结果补丁补不住窟窿了,锅彻底漏了。五胡乱华出现了。这在历史上也是史无前例的事。

汉朝之后,经过了几百年的乱世,终于在唐朝稳住了阵脚,道德系统和生产力系统,再次获得了均衡。但是唐朝这个朝代,比较迷惑,他们把锅给扔了,把锅垢和补丁给养大了。我们经常说人傻,会说他把孩子扔了,把胎盘给养大了。唐朝也做了类似的事,那就是道统之亡。

韩愈大声疾呼,说你们怎么能把锅给扔了,把锅垢和补丁给养大了呢?皇帝就说他多管闲事,就威胁要杀他。

唐朝之后,补丁比锅还要大,很少有人还能分得清,到底哪是锅,哪部分是补丁。迷迷糊糊的过了几百年,不仅是锅漏的问题了,而是锅碎了。宋朝灭亡,神州陆沉,就是锅碎事件。在宋朝时期,生产力大幅提升,而且对全世界进行了技术扩散。虽然宋朝的文教,比唐朝好多了,可是道德体系的提升,并没有赶上生产力系统的提升,窟窿捅的越来越大,就整个碎掉了。

明朝时期,又开始补锅,依然是以力偿德的思路,生产力体系,再次获得飞跃式的发展。而道德体系,在宋明理学和陆王心学的影响下,不仅没有得到提升,反而还彻底崩溃。这导致了,再次出现碎锅事件,神州再次陆沉。而明朝的这次生产力大飞跃,孵化出来了西方文明。

满清的统治,是同时把道德体系和生产力体系,都降到零度,大家不要用锅吃饭了,用手抓饭吃好了。这让中国人,在道德体系,和生产力体系,同时出现了巨大的退化。满清时期的生产力水平,还赶不上周朝时期。他们为什么要这么统治呢?因为建奴智力比较低,无法理解怎么以德养民,更无法理解如何以力偿德。他们觉得人像个牲口一样活着就行了。这就是后世鼓吹的糠谴盛世。就是从动物园里面找一群猴过来,也不会把中国治理成那样。

一边是西方生产力体系被孵化了出来,一边是中国生产力体系的崩溃,这给中国人带来了百年屈辱史。也带来了中国文化的大灭绝。这种双重的极度黑暗,一直到现在,我们中国人还没有从这场恶梦中苏醒过来。

西方的工业革命,被庄子预言到了。因为以力偿德,推到最极端,就是机器的文明,对人的文明的取代。大规模的机器复制,用机器制造机器,这是比之前的冶金工业,单纯的改变物质结构,是更进一步的生产力革命。

制器不再取象于天,师法于天,工业被从自然中彻底剥离出来,变成了一种和自然相平行的新文明系统。而科学在这个过程中,则充当了社会构建的作用,来给人民提供精神上的慰藉,让人民认为,他们依然还拥有真理。而实际上,人已经从天地自然中被剥离掉了,哪里还有真,哪里还有理呢?只有天造的才是真,只有天定的才是理。但是在工业文明中,和天无关的科学充当了真理的作用,来满足人们的精神需求。

在人的文明,彻底被机器的文明所取代时,人类终于走到了制器养民初衷的反面。现在,我们生育人类的后代,是为了维系这个庞大的机器文明。变成了制人养器。人沦为了机器的机器。

自然环境被破坏了,道德文化被破坏了,生产力体系,一骑绝尘,再也找不到什么锅,能补住这个庞大而复杂的补丁。人类存在的尊严和价值,已经被抛弃了。

很可能,人类文明,正在走向极限。一方面是道德体系,从最低值开始触底反弹,这个两千年的大周期循环,走势开始转向了。未来的文明,必须要从以力偿德,走向以德制力,不然没有道德体系制衡的生产力体系,一定会灭绝人类。如果这次中国输掉生产力体系的竞争,美国人一定会彻底消灭我们这个民族,把地球上最后的道德种子都抹掉。所以我们只能胜不能败。

另一方面,是生产力体系,在面临一次新的革命。人类正面临着第二次的文明剥离,第一次是从自然中被剥离,走向了机器文明。这一次是从机器中被剥离,走向数字文明。不可避免,人类的精神,会越来越空虚,这给道德体系的恢复重建,提出了一些难题,但同样也是新的机遇。

当我们胜利之后,我们需要做的一件千年大计,就是抓紧恢复道德体系,并把生产力体系,纳入到道德体系之中,建立技术伦理体系。既要做好以力偿德,也要同时做好以德制力。想要撤销生产力体系,是不太可能撤销的,一旦撤掉,可能很多人都要饿死。想要倒退,也是不现实的,因为生产力倒退,也会让很多人濒临死亡。但是如果没有道德体系的恢复和约束,当生产力体系走到极限的时候,也就是人类和人类的文明,都走向灭绝的时候。

这次两大体系的终极大碰撞,将会决定人类未来的文明和命运,会何去何从,会走向何方。

现在能够希望和预期的未来,应该会是这样的图景。我们赢得了竞争,重新恢复和重建了道德体系,并建立了技术伦理体系。这样的话,第一阶段,我们可以把世界从兽道社会中拯救出来。

第二阶段,道德体系的恢复,越来越好,地球上的道德总和越来越大。技术伦理实现了对科技的完全道德控制。野蛮人是无法管理好生产力体系的,因为他们缺乏一套道德体系。只有中国人,才能管理好这套生产力体系。我们控制了生产力体系,就可以之前把人为机器做奴仆,转变成机器为人的生存服务。恢复制器养人的初衷和本来目的。并对所有危害人生存,和威胁人类文明存续的因素进行强力控制,这样的话,我们可以恢复到王道和霸道并存的社会。

第三阶段,稳住了对生产力体系的绝对控制之后,让生产力体系彻底无害化,同时对全世界进行文明改造和道德改造。完成了这一步的任务,我们大致就实现了天下大同的目标。

到了这一步,到了这一天,我们就可以真正的实现,把人类从最可怕的险境中拯救出来。让自然重新恢复成自然,让人重新恢复成人。这次功劳,几乎可以和天地造人相提并论,因为它是人类的一次重生,也是文明的重生。

在这个百年变局时期,只要我们中国人团结一致,把精神力量放到最大,把物质力量也放到最大,我们就可以赢得一切,可以创造任何的人间奇迹。可以赢得眼前的竞争,可以结束野蛮人对地球、对人类、对人类文明过去长达几百年的污染。可以建设好道德体系,管理好生产力体系,管理好地球。可以领导人类,把人类文明带向更美好的未来。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2019/09/30/636.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/09/30/636.html
华夏文明的沧桑激荡三千年(上)(音频版) https://www.siyunxi.com/2019/04/01/88.html https://www.siyunxi.com/2019/04/01/88.html Mon, 01 Apr 2019 20:36:00 +0800 至道小童


一、夏商周大同社会,荒唐的五种社会形态论,中国从无奴隶社会

从小到大,历史教科书关于我们这个民族的几千年历史,给出了一些社会科学一般的总结。根据一种线性演进历史学模型,把我们的几千年历史,分为五个形态,分别是原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义社会等五个阶段。

实际上,首先,社会科学这个说法,根本就是不科学的。其次,历史也不是以线性演进的,更不是螺旋上升的。第三,我们现在学的历史,从基础理论,研究方法和结论看,几乎全都是错的。

马克思关于社会五种形态和阶段的划分,针对的只是欧洲社会,他从来没说过也适用于中国的历史和社会。但是,我们的学者们,却一厢情愿的,把这套东西搬过来,削足适履,邯郸学步了一番。食洋不化到了可笑的地步。

这背后反映的是,我们国家,以西方的思想、文化、历史,来套中国的文化和历史。这种现象,就是历史虚无主义。为什么我们会推翻并虚无化本民族的历史呢,它背后反映的是西方中心主义。而西方中心主义的实质,站在西方的文化和历史视角与标准,看待我们这个民族的一切,这就是殖民地史学。

从洋务运动,新文化运动到建国后,我们国家的殖民地史学,出现了三次以夷变夏的浪潮。洋务运动,开始以西方的视角来打量自己,怀疑自己。它使得我们的文人们,失去了思考本民族文化的第一人称。

新文化运动,中国的文人,完成了身份切换,以第一人称思考西方文明,以第二人称思考华夏文明。到了建国后,情况更糟糕,中国的文人们,打量和思考本民族的文化,开始换成了第三人称,文化出现了彻底的断裂。至此,殖民地学术体系的大厦竣工封顶。

本文将彻底推翻殖民地史学,以第一人称视角,重新审视华夏文明史,和我们这个民族的兴衰荣辱。

首先要说明的是,中国社会从未出现过奴隶社会这种东西。把夏商周三代称之为奴隶社会,这种观点和结论,无耻至极。不知道我们的当代学者们,到底有没有看过四书五经,哪怕是通读过一遍也行。如果能通读过一遍先秦典籍,无论如何,也不可能把夏商周三代和奴隶两个字联系起来。

在儒家的思想中,三代是中国社会第二美好的时候。第一美好的时候,则是三代之前的三皇时期。而我们的当代历史研究,则认为三皇时期,是比奴隶社会更差劲的原始社会。

奴隶社会的定义是什么,它是指以奴隶劳动为生产主体的社会形态。按照这个标准来说,中国社会,从未出现奴隶社会。因为中国自古以来,就是以自耕农劳动为生产主体的社会形态。

而且,中国的自耕农为劳动者主体的社会,从伏羲开始起,最大的两个特点,一是以血统宗族为基础建立国家,二是在生产劳动上,以国有制和公有制为基石,建立社会伦理和生产关系。整个国家,就是一个大规模的家庭。

也就是说,孔子所怀念的那个曾经的美好社会,在《礼记》中所阐述的大同社会,并不是孔子所发明的,而是古代自古以来就有的,它的存在时期,长达几千年。

我们民族的历史,是从淳朴美好的大同社会开始的。而不是从愚昧的原始社会开始的,更不是从野蛮的奴隶社会开始的。

我们来看看孔子在《礼记·礼运》一篇中,是怎么说的。

昔者仲尼与于蜡宾。事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”

这段话说的是,孔子的志向在于,恢复夏商周三代的大同社会。大同社会是怎么样的呢。孔子接着阐述了什么是曾经的夏商周大同社会。

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

大同社会失去之后,天下就变成了小康社会。大同社会和小康社会的区别是什么呢,在于大同社会是天下有道故而天下为公,小康社会是天下无道故而天下为家。孔子进一步阐述了什么是小康社会。

今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货、力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。”

大道隐没,天下为私,而不复为公,小康社会,就成了天下的次优选项。但是在孔子的时代,连小康社会也成了一种奢望。因为小康社会的核心,就是礼乐文明,礼崩乐坏了,那小康社会就不复存在。

在儒家的另一本经典《公羊春秋》里面,讲了天下三世循环的思想,这三种社会形态分别是据乱世,升平市和太平世。太平世,对应的是大同。升平世对应的是小康。据乱世对应的是礼崩乐坏的天下大乱。

为什么我们的历史上,会出现礼崩乐坏这种演变呢。借用当前比较喜闻乐见的语汇来描述,把大同社会理解为共产主义社会的话,那么可以认为,大同社会的终结,是因为农业资本主义的发展,摧毁了共产主义社会。

困扰我国当代殖民地学术界的一个大问题是,为什么中国近代史上,没有出现资本主义萌芽。为了寻找这个答案,那些蠢得跟猪一样的殖民地学术工作者穷经皓首的到处瞎琢磨,最后却一无所获。

这个答案,其实非常简单。因为春秋战国时期,就是中国农业资本主义和市场经济超级繁荣和发达的时期。三家分晋,田氏代齐,都是农业资本家,因为太过于发达,以至于强大到可以篡夺王权的地步。吕不韦,可以拿很多国家做生意筹码,把很多国家玩弄于鼓掌之上,可见当时的市场经济有多么发达。

为什么孔子会在春秋时期出现,为什么《资治通鉴》要从三家分晋开始写,因为春秋是中国历史的转折点。从那之后,中国从大同社会结束,或者说,从共产主义社会,退化到了资本主义社会。农业资本家,和吕不韦这样的金融资本家们,控制了整个中国。

大道既隐,天下大乱。以王公贵族为代表的农业资本家,和以商贾为代表的金融资本家们,为了争夺私利,互相讨伐。整个天下,进入了人头翻滚模式。

二、秦汉对农业资本家和金融资本家的反击,秦之后的中国社会是郡县制,而不是封建制

我们刚才论述了中国历史,大同社会终结,从共产主义退化到资本主义。它背后的推动力是什么呢。根本原因在于土地国有制的崩溃。在三代封建时期,土地都归属于国有,受封者,只有土地使用权,而没有土地所有权,也不能买卖土地。而且,天子可以强制回收王公贵族们的土地,进行土地的再分配。

所谓的封建,就是分邦建国。分封国土多少的标准,是以爵位为依据。周朝的爵位制度,共有公侯伯子男五种。《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男凡五等,天子之田方千里,公、侯田方百里,伯七十里,子、男五十里。”

在农业文明时代,土地就是最大的资本。从所拥有的土地资本看来,周王室是个巨无霸的国有企业。其他的诸侯国,都是周王室的下属乡镇企业,根据经营状况,向周王室纳税。周王室统治天下的保证,一个是礼仪,第二个军事威慑和讨伐。

后来为什么那些乡镇企业,会反过来推翻了周王室呢。第一,有周王室国有企业自己经营不善的原因。第二是体制问题,周王室要不停的分封新的王族成员后代,那么属于中央的土地,就会越来越小,到周平王迁都时,已经从最开始的千里,变成了不足六百里。第三,不对称的竞争。因为诸侯国等乡镇企业可以利用拓荒来增加土地供给,还可以通过税收优惠,来鼓励劳动力流入。在农业文明时期,如果土地资本供给增加,劳动力供给也增加,那么势必诸侯国就会越来越强大。

这中间,有两场很重要的战争,一个是周幽王时期,在犬戎之乱中,王师惨败导致精锐丧失殆尽。第二个是周桓王时期,日渐衰弱的周王室,试图重新振作起来,维持和加强对诸侯的统治权,结果又被郑庄公打败。王师从此之后一蹶不振。

周王畿的土地,越来越少。又失去了军事霸权,那么要再强行回收诸侯国的土地就不太可能。同时,税收也成了个问题。没有武力的保证,税收显然就成了很缥缈的东西。于是,周王室越来越穷,穷到了揭不开锅的地步,曾经跟诸侯国借钱。

失去了中央的武力钳制,也丧失了礼乐这种伦理约束,诸侯国这些农业资本家们,如脱缰的野马,一发而不可收拾。从此,诸侯国的主旋律,就变成了争夺更多的土地和人口。从春秋争霸战争,一直发展到战国的灭国战争。于是,共产主义社会,彻底被农业资本主义社会所摧毁。

这里面有个问题,为什么和夏商两代相比,周朝的农业资本主义,和市场经济会这么的发达。以至于可以把共产主义彻底摧毁。一方面的原因,随着诸侯国的开疆拓土,耕地越来越多。更多的耕地,意味着可以养活更多的人口,那么人口也就会越来越多。同时,随着手工业的进步,生产效率也在提高。这就导致,农业资本主义的空前发达。

秦朝统一天下,秦始皇要面临的问题是,怎么才能不步周朝后尘,导致央企被一群乡镇企业所打败呢。新帝国所面临的敌人,就是农业资本家,金融投机资本家。要避免重蹈周朝覆辙,短期看,要彻底铲除旧的农业资本家和金融资本家们。长期看,只有废除分封制,以免未来再产生强大的诸侯国和地方豪强势力。

始皇帝的改革办法是,把整个国家,变成一家巨大的央企,不再设立下属乡镇企业。而是把地方的经济问题,交给郡守和县令来负责。郡守就是省级分公司总经理,县令则是中央帝国的县级分公司总经理。三代的封建制,是所有权和使用权的相分离。相比三代的封建制来说,秦朝的郡县制实现了管理权和经营权的分离。

自耕农成了社会劳动的主体,恢复了大同社会的耕者有其田的制度。郡守和县令,都没有土地的使用权和经营权,而只有对百姓的管理权,负责维护生产秩序,负责向地方征税,并上缴中央。

商鞅变法,便是国家资本,对新兴的农业资本家,和金融投机资本家的一次全方位沉重打击。秦朝为什么可以横扫六合,这次变法是根本。秦孝公死后,王公贵族所代表的农业资本家,发起反扑杀死了商鞅,商鞅以身殉道。

中国历史上,存在长期的重农抑商政策,根本原因,是因为在春秋战国时期的金融投机资本家们,以吕不韦为代表,他们翻云覆雨,把天下兴亡,玩弄于鼓掌之上,这是十分可怕的事。很多殖民地学术工作者,经常说市场经济是蛮夷文明传入中国的,中国历史上没这种东西。这都是不读书的人才会产生的文盲观点。中国的市场经济,不是晋商,也不是微商,而是在战国时期,就达到了巅峰。

秦国灭亡,一方面是赵高毁秦。另一方面,则是农业资本家们的全国联动大反扑。被灭的六国旧贵族们,联合起来,推翻了秦朝。既有内因,也有外因。赵高为什么要毁秦,因为始皇帝驾崩之后,他要直面蒙氏家族。他和蒙毅之间又存在着宿怨。

如果接班人是蒙家人所控制的扶苏,那么赵高必死无疑。而李斯呢,他的法家治国之策,又不被扶苏接受,如果扶苏成为接班人,那么李斯也得死。将相宠臣之间的三角制衡,在接班人问题上,出现了失衡。当赵高和李斯联合起来的时候,蒙恬蒙毅,扶苏,就出局了。

这反映的一个问题是,中央集权制度,权力制衡,是关键的关键。根本原因还是出在了始皇帝身上,因为他居然用赵高,来作为近臣制衡李斯为代表的文官集团,和蒙氏家族为代表的武官集团。始皇帝为什么喜欢赵高呢,因为赵高这个人,一是有才能,二是太会阿谀奉承了。始皇帝喜欢听人阿谀奉承他。按照秦律,赵高之前犯过死罪,蒙毅就该处死他。但是始皇帝却亲自赦免了赵高。这是赵高毁秦的祸根。

如果不是赵高毁秦在先,诛灭了秦朝宗室和文武重臣,寒了天下士人之心,六国的旧农业资本家们的反扑,并不能奈何秦朝。无罪杀人,而且是大规模的杀人,在中国历史上是赵高开的先河。

秦朝灭亡,被汉朝取代。汉朝面临的敌人,和秦朝一样,也是农业资本家,金融资本家两大类。为了继续剿灭农业资本家,汉朝先灭了异姓王,又诛灭了刘姓诸侯国。从那之后,郡县制便深入人心。为了彻底剿灭金融资本家,汉武帝接受了桑弘羊的建议,实行了盐铁和酒的国家专卖制度。

现在我们历史教科书上,说秦朝之前是奴隶制,这是没常识的文盲话。又说秦朝之后是封建制,这更是没常识的文盲话。秦朝之后,是郡县制,并不是封建制。建国后几十年以来,竟然没有一个学者站出来,质疑和反对这种可笑的文盲话,而且这种指鹿为马的谎言还大兴其道。可见,我们的文人学者们,如果不是智力有问题,那就可能是精神不正常吧。

在剿灭了帝国的敌人,农业资本家和金融资本家之后,汉武帝的目光转向了帝国的第三个敌人,游侠。公孙弘上书,请诛豪强郭解,郭解被杀。随后很多游侠豪强皆被诛杀。从此游侠就退出了中国社会的历史舞台。

游侠是怎么产生的呢,它是秦灭六国王公贵族,百姓失去依附,很多地方豪强充当人主,收养流离失所的百姓,渐渐就成了游侠这种新兴的地方豪强。游侠被汉武帝诛灭之后,中国社会也就不再怎么出现这个群体。当代社会,宣扬什么游侠精神,多么的粗鄙好笑。还说什么,中国文化的精髓是侠士文化,这又是多么的没常识的文盲话。

当代所谓的武侠文化,不过就是香港台湾那种没文化的地方,披着游侠外衣的黑帮文化和会道门文化罢了。大陆人,本来没有那么傻,也没有那么粗鄙,都是被港台那种垃圾地方的垃圾文化给污染了。

西汉的均田制,耕者有其田。这巩固了中央集权,打击了农业资本家和金融资本家。但是西汉的均田制,有个问题,它允许土地交易。这就为后面的土地再次兼并,埋下了隐患。

三、帝国的新敌人,豪强死灰复燃,士族门阀所代表的权贵资本主义兴起

被汉武帝剿灭的地方豪强,和官僚资本家,到了西汉中后期,死灰复燃。帝国出现了严重的土地兼并现象。面对这样的大机构,自耕农相当于小散户,他们在资本和生产工具,人力方面,天然的处于劣势。竞争失败的自耕农,纷纷破产,沦为佃农,或者沦为流民。到了西汉晚期,流民泛滥,整个国家,变得民不聊生。

这时候,朝野上下,都纷纷呼唤有一个能够匡扶天下的圣人出现。王莽作为这样的一个人人交口称赞的大圣人,就被全国人民选中了。

王莽篡汉,建立新朝,开始对帝国的政治经济政策,进行全盘改制。首当其冲的就是土地改革。王莽宣布,新朝实行王田制,土地归国家所有,先收归国有再按人头平均分配土地。并且,从此以后,任何人不准买卖土地。

土地国有,不准买卖,这是夏商周三代的土地公有制制度。现在的人,一说起王莽,就说他穿越了,是个穿越过去的共产主义者。实际上,王莽不是穿越而是复古。因为中国自古以来,就是大同社会。说王莽穿越的人,都是没怎么读过书的人。

王莽篡汉,为什么那么轻易的就得手了呢,为什么士大夫和汉朝军队没有平叛锄奸呢。这跟汉儒的神棍化有关系。汉儒曲解了先秦儒,导致谶纬之学这种妖气冲天的异端大兴,当时的算命先生们说,天命已定,天下要改姓了。于是很多大臣和将军们,就都很温顺的接受天命。全国人民,欢天喜地的把王莽送上大位。

王莽自己呢,也是飘飘欲仙,真以为自己是圣人,就跟个神经病一样,还把自己当成孔子再世。可见,淫祀是多么可怕的一件事,全国人民自上而下的全部陷入了癫狂之中。汉儒的淫祀巫妖之风,后来悉数被佛教所窃取继承,对帝国的躯体发起更猛烈的毒害,这是后话,我们后面再说。

篡汉成功之后,轰轰烈烈的土改开始了。王莽对大地主和大官僚说,你们赶紧把土地分给流民。又对流民们说,你们赶紧去向大地主要地去。但问题是,大地主凭什么要平白无故的分地给失地流民呢,失地流民,靠什么手段来从大地主手里拿到地呢。王莽很幼稚的认为,土地革命这件事,靠人民自觉就能完成了。

土地革命这种事,历来都是需要铁血政策来实现,幼稚的王莽,却把它当成了儿戏。结果是,流民要不到土地,王莽得罪了流民。官僚资本家,地主豪强所代表的农业资本家们也埋怨,我们把你推上位,你为什么还要让流民来分我们的土地。于是王莽也得罪了这些人。土地革命推行不利,还把全天下的人民都得罪了。

原本大家兴高采烈的认为,选一个圣人,就可以匡扶已经糜烂的汉朝社会,结果所有的人都大失所望。王莽当初是全国人民的希望,现在,王莽变成了全国人民的仇敌。流民军开始起义,豪强们开始割据,天下大乱。愤怒的流民起义军,最后冲进了皇宫,把王莽给肢解了。

王莽死后,天下无主,出来平定天下的人,是光武帝。光武帝为什么能从一群流民军和豪强割据中脱颖而出呢,首先是他的个人素质太高,在中国历史上的皇帝中,大概只有刘邦,李世民,朱元璋可以和他相比。而且,光武帝刘秀作为一个创业皇帝,他所面临的困难是最大的,甚至比后来的刘备面临的困难还要大。

其次,光武帝在战略上是正确的。他先是和豪强流民军组成反王莽联盟。推翻王莽后,他又和豪强结成同盟关系,荡平了流民军。最后,又消灭了蜀陇两地的豪强割据。第三,光武帝除了特别会打仗之外,还特别的善于识人善用。

跟随光武帝打天下的那些地方豪强们,在东汉建立后,光武帝并没有对他们的既得利益进行清算,也没有像西汉初年那样,对天下按人头均分给天下人。而是承认豪强们的既得利益。东汉的土地制度,主要是庄园制为主。这就为三国时期的天下群雄四起,埋下了伏笔。

东汉的豪强们,就像春秋战国时期的诸侯国一样,越来越壮大,一当中央集权式微,那么他们就会走向春秋战国模式。到了东汉献帝时,为了平衡豪强,亡羊补牢一般,东汉推行了职田制。职田是什么呢,它是官员们的工资。皇帝把土地分封给官员,他们在这些土地上面,雇佣佃农劳作,劳动所得扣除税收之后,剩下的就是他们的工资。

庄园制催生了门阀豪族,职田制催生了官僚士族。士族门阀们合在一起,导致中国的中国的土地兼并政策,到了空前的地步。社会出现了严重的分化,社会阶层,也出现了极端的固化。

在九品中正制之前,中国社会的选拔公务员的机制,一个是乡里举贤,二是国家官学机构培养。这是自古以来的传统,汉朝只是承古制。曹魏篡汉,推行九品中正制,企图打破东汉已经糜烂的社会结构,增加社会阶级流动性。

在阶级已经固化,士族门阀控制了朝政和全社会土地的情况下,九品中正制并没有起到预期的效果,反而适得其反。怎么才能当上官呢,家世成了第一重要的考量,拼爹,就成了魏晋时期官员选拔的主旋律。虽然九品中正制,实现了对地方郡守一级权力的回收,一定程度上加强了中央集权,但是在统治阶级的上层,却走向了更不可救药的阶层固化。

曹魏篡汉没多久,很快,司马氏又篡了魏。对于司马氏来说,一个很严重的问题是,他们想改变士族门阀控制朝政的问题。曹家能篡汉,司马家能篡魏,那其他士族门阀,同样可以如法炮制篡晋。

怎么防止这一天的到来呢,司马家的应对方法,就是复古走分封制,把国家权力掌握在自己一家人的手里,不相信外人。更荒唐的是,他们为了防止皇家血统流入其他家族,进而导致因为分封皇族,让权力旁落其他豪族之中,司马家选择近亲结婚繁殖后代。

晋朝复古实行分封制的后果,则是灾难一般的八王之乱。八王之乱让帝国的精锐毁于一旦,导致胡人趁虚而入,最终造成了更惨烈的五胡乱华。在八王之乱之前,夷狄根本不足为惧。三国曹魏时期,随便一个地方豪强武装,都可以击败胡人军队。但是八王之乱之后,华夏对夷狄,开始从攻,转向了守。晋朝是中国历史的分水岭,司马家是千古罪人,全是一群弱智当皇帝。

魏晋南北朝,五胡乱华的大乱世,是士族门阀政治,这种病态糜烂的社会土壤上,所绽放出来的一朵毒罂粟。天下无道之甚,莫过于此。魏晋南北朝的政权国祚越来越短,社会越来越乱。流水的皇帝,铁打的豪族。上面走马灯一样换皇帝,下面的真正统治集团,却依然还是那些豪族。皇帝成了豪族们的傀儡。

所谓的君主立宪,所谓的民主政体,实质就是中国古代的士族门阀政治,很多没读过书的人,觉得这些东西多好一样,不过是中国早就玩剩的东西。它并不是什么好东西,对于我们的历史来说,士族门阀政治,只意味着混乱和灾难。

以刘裕之雄才大略,他要统一天下,也不是做不到。根本原因在于,当时的士族门阀们,不想改变旧格局,没人再对统一天下,匡扶天下这种事感兴趣。他们感兴趣的,就是自己家族的利益,至于天下有道无道,百姓疾苦,他们一概的漠不关心。

华夏的命运,走进了一条死胡同,一场长达几百年醒不来的恶梦。在这样的困局中,所有的人都充满了危机感和焦虑感,都不知道未来会怎么样。所有的仁义道德,礼义廉耻,都全部沦丧。人漂泊在巨大的不安中,社会现实给不了他们安全感,那么势必又要从精神上找到安全感。怎么从精神上获得安全感呢,答案是淫祀。

两汉的淫祀巫妖之风,催生出来了王莽这种怪胎。士族门阀政治,则催生出来了一个比两汉淫祀更可怕的异端,佛教。佛教,就是两汉淫祀巫妖之习的升级版和加强版。两汉谶纬淫祀文化,孕育出来了王莽这种怪胎,南北朝的佛教巫毒文化,则孕育出来了梁武帝萧衍这种更可怕的怪胎。佛教是两汉淫祀文化的升级版,萧衍这个怪胎,则是王莽的升级版。

中国真有人崇信佛教吗,并不是。佛教的教义,让人内灭心外绝物,而那些佞佛之人,则是恰恰相反,内心比谁都狂野,对财富比谁都贪鄙。在黑暗的社会中,那些怕黑的人,怕死的人,怕穷的人,为奸而富怕失去财富的人,每个人都缺乏安全感,他们需要通过淫祀来给自己趋福避祸。而佛教,只是淫祀文化的一种集大成者。所以他们便选择了佛教。

长期的士族门阀政治,伴随着长期的战乱,在这种社会中,军事集团,就成了最大的受益者。因为胡人在人口数量上天然的劣势,长期的战乱,导致他们耗光了男丁,不得已只能启用汉人当兵打仗。战争机器的控制权,再次转到北朝的汉族军事集团手里。

掌握军权的军事集团代表,隋文帝杨坚推翻了鲜卑人,消灭了南陈。混乱了几百年的中国,再一次迎来了大一统。隋朝建立了。

四、隋唐脏滥之盛,僧侣资本主义和军阀资本主义的兴起。从安史之乱到陈桥兵变,中国逐步转向了以文抑武 隋文帝统一天下,复汉制,绝胡俗,这是一个很大的贡献。同时,他个人身上的一些缺陷,又为中国的后世,埋下了巨大的隐患。

杨坚是从那种无道之世的人头翻滚社会中,九死一生爬出来的人。所以他极其的缺乏安全感。为了获得安全感,他狂热的痴迷所有的淫祀迷信。这导致,他登基之后,全国复兴佛教。之前被拓跋焘消灭的佛教又再次兴盛了起来。而且隋朝规定,佛教享有超国民待遇,对寺院田产免征税收。

继萧衍之后,第二个佞佛的大妖怪出现了。杨坚为什么会如此佞佛,第一有家庭因素。他的母亲是个十分迷信的佛教徒,他自己从小也是尼姑养大的。第二点,他是篡逆之主,所以也害怕被别人篡逆。于是内心里,总是伴随着强烈的不安全感。

第三点,杨坚是个没文化的粗人,很多没文化的人,为了显得自己看上去有文化,都有以文饰粗的嗜好。而佛教,就是很多粗人装饰和掩盖自己浑身文盲气质的最好化妆品。一种廉价得冒油的化妆品。

第四点,魏晋南北朝以来的士族文官集团,势力强大一手遮天,让杨坚这种军事集团出身的人,对文官集团怀有天然的不信任。所以他需要佛教这种夷狄之法,来制衡和打击本土的儒家士大夫文官集团。隋唐两朝以武制文,以佛攻儒的体统,便是这么来的。

为了防止被有才德的人篡逆隋朝,杨坚把天下有本事的人都快杀光了。在杨坚看来,只要你有本事,客观上会对隋朝造成威胁,不管你有没有谋逆之心,都会被杀掉。这叫防患于未然。隋朝的栋梁都被杀光了,杨坚留下的,就是杨素和李密这种奸人。还有一个逆子杨广。

李密杨素和杨广,并不是导致隋朝短命的根本原因。让隋朝速亡的根本原因是杨坚父子推行的均田制和科举制,触犯了当时的既得利益集团。均田制打击的是那些军阀资本家,和门阀豪强资本家。科举,打击的则是士族文官集团。

隋朝的均田制,规定国家可以回收土地。自耕农死了之后,土地上缴国家再根据新的人丁,重新分配土地。这对于那些土地兼并的既得利益者来说,隋朝的均田制,是要了他们的命,他们自然要反抗。王莽土地革命未遂的那一幕,又重演了。全国人民,都起来反对隋炀帝。而又恰逢这个时候,隋朝与高句丽战事失利,几大合力加在一起,就造成了隋朝的短命。

李渊作为一个漏网之鱼,侥幸没有被杨坚父子作为潜在谋逆对象而剪除。在天下大乱之时,举兵起事,没过几年,便平定了天下。唐得天下如此容易,仅次于王莽得天下之轻巧。原因在于,李唐得到了关陇军事集团,和山东军事集团的支持。

隋唐两代,以军事集团立国,兴于兵,也亡于兵。为了制衡军事集团,李渊用突厥人帮他打天下。后来,唐朝皇帝,又使用回纥人,沙陀人,等各路蛮夷兵帮自己打仗。以兵制兵,层层制衡,直到闹出来了安史之乱。这便是隋唐以武抑文的结果。毫无节制的军事集团,弄出来了无法收拾的藩镇割据大乱世。

在土地制度上,唐朝承隋制。隋朝所制定的一个统治体系,也是现代国家统治体系的模板。这个体系是,户籍制,加均田制,加租庸调制。均田制是土地制度,租庸调制是税收制度。土地按人丁均分,那么户籍制度,就是均田制的基础和前提。耕者有其田,那么税收就需要按人头征税,那么租庸调制这种税收制度实行的基础和前提,就是均田制。

到了武则天时期,唐朝均田制全面崩溃。自耕农纷纷破产,失地农民为了逃户和逃税,要么去进寺庙做佃户,要么就去当兵变成职业军人和雇佣兵。因为唐朝仿效隋朝,对寺院庙产不征税,很多有钱人,就为了偷税,就变相的成立寺庙,然后雇佣很多失地流民帮他们耕种赚钱。于是,佛教就成了一个极其庞大的僧侣资本家利益集团。

寺院里面的生产劳动,剥削程度远远超过一般的地主农庄。为了让这些流民自甘忍受非人的折磨和压榨,洗脑就成了一个很关键的事,否则那些流民觉醒的话,冲出寺庙,他们就会向西汉末年的赤眉绿林军那样起义。这时候,皇家统治者,地主和佛教三者之间,就达成了肮脏的交易和同盟。

神秀去长安给人洗脑讲课,武则天要对神秀行跪拜礼。可见当时的佛教势力有多么的可怕。陈祎,也就是西游记里面的那个唐僧,他死得时候,全国有一百多万人给他送丧。平时在庙产的耕地上劳动的那些佃户们,他们被洗脑,不给钱不给好好的吃饭,无偿出卖自己的劳动力,被洗脑成,他们这是礼佛,是应该的,是光荣的。这么严酷的压榨,显然造成疾病,生病了怎么办呢,就给这些佃户吃龙汤,毒死他们。所谓的和尚,其实就是种地的佃户,都是假的。一切都是生意,一切都是买卖。

龙汤是什么呢,是大便和小便混合的发酵物。人长期的重度体力劳动,出现了疾病,为了淘汰掉这些不能干活的废物,寺庙里面的领导,就给这些生病的人喝龙汤,一般喝完,人就差不多要死了。病弱的死了之后,寺庙在招募和蒙骗更多的健康的失地流民进来帮他们无偿劳动。

既不用交税,还不用支付工资,而且出现了工伤,还可以给他们吃大小便毒死他们,伤天害理吃了官司,政府还不敢追究。所以,佛教在唐朝可谓是无法无天。汉传佛教,是这个星球上,人类所能发明出来的最令人作呕的东西,它的本质就是一种奴隶农业庄园。我们当前社会上,寺庙用的也是这种手法,庙产经营赚的钱,不用交税,平时还有大量的捐赠。通过洗脑,招募一些义工进来从事无偿劳动,也不用支付工资。

所以很多有钱人,就跟唐朝那时候的有钱人一样,变相的建立寺庙,来进行敛财和诈骗。这里面有人信佛吗?根本没有。有的只是生意,只是可怜了那些被蒙蔽的人。虽然现在寺庙里面,不准给信徒们灌龙汤喝了,但是他们可以宣扬吃了和尚的大便可以有加持法力和获得福报,于是,很多和尚所到之处,他们的大便,都有人抢着吃。

唐朝的失地流民,一个去向是到寺庙里做奴隶。另一个去向,是到藩镇那边做职业军人,做雇佣军。百姓流入佛教僧侣资本家们的奴隶庄园,造成了佛教的鼎盛。百姓流入了藩镇,造成了安史之乱和藩镇割据。中唐以后,帝国健康机体的保障,自耕农这个阶层消失殆尽。没消失的,也都会逃户逃税,把自己的地,挂靠在那些免税的寺院和军田之下。这个社会,就变成了王莽时期的那种糜烂状态。

唐朝社会的糜烂,不只是单纯的糜烂,它还很脏。一个最典型的体现就是,佛教的兴盛。中国的皇帝,要跪拜和尚,中国的皇帝,为了迎接印度猴子的一块小骨灰,要诚惶诚恐地举行隆重的国礼。这是多么的肮脏啊。唐朝就是一个完全没有任何道德伦理底线和文化底线的朝代。

两汉末年,魏晋南北朝,社会都糜烂,但是,它们再怎么糜烂,也没有唐朝这么肮脏。我们一说到唐朝,很多人的自然反应就是盛唐。唐朝所谓的盛,不过就是把脓疮挤的绽开的那种盛放。李世民怎么死的,他是吃了番僧的甘露丸死的。甘露丸是什么呢,是和尚的大便混合女人的经血,人肉等物质搓成的球。

有人说番僧给李世民吃的是仙丹,这是瞎胡扯。西藏和印度的番僧,蠢的跟猴子一样,他们哪里懂什么神农之学。炼丹,不通神农之学怎么炼呢,完全没法炼。所以,我们可以得出一个结论,一代雄主李世民,他是吃屎吃死的。所谓的盛唐,从头到尾,都是个讽刺。

文化上肮脏,军事上失控,国家首都,屡屡被蛮夷劫掠。还给后世留下了沙陀人,契丹人这种祸害。那么我所说的唐朝的盛,到底说的是什么呢?它到底盛在何处呢?有人可能说唐诗之盛了,其实唐诗恰恰是唐朝没文化的体现。唐朝的诗歌,不过就是淫技罢了,并非士人志士之大学。

土地制度崩溃,税收也随之崩溃。帝国还是要运行下去的,怎么办呢。在唐德宗时期,宰相杨炎创立了两税制。以前按照人头征税,难以为继。那么就只好按照土地征税。这就等于变相的承认了土地兼并中的既得利益者。

但是,还有一个问题,按照土地征税,地主被征税了,他们可以转移资产到寺庙里,因为寺庙不征税。他们为了逃税,就变相的设立寺庙,把农庄摇身一变变成寺庙。这样就可以躲避国家的税收。

所以,要把两税制落到实处,就必须得铲除寺庙这个毒瘤。这便是唐武宗灭佛的经济原因。到唐武宗灭佛的时候,全国上下,光被查到的寺庙,就有四万多家,僧尼将近三十万人口。在寺院田产上做佃农的流民,更是不计其数。

三武一宗灭佛,根本原因,都是因为这个,僧侣资本家太强大,再不打击他们国家就会灭亡。汉传佛教的庙产,因为不征税,而且不发工资,员工累得工伤了,直接毒死。因为有皇帝保护,法律还不敢查办他们。什么事,都都有一套套的话术,来让自己时刻站在道德制高点上。税收优惠,低人权优势,皇权寻租,法律优势,道德优势,披着宗教外衣的僧侣资本家们,他们的土地兼并扩张所向披靡。

这样以来,寺庙就可以不择手段,赚更多的钱,兼并更多的土地。在土地兼并的竞争中,寺庙是没有竞争对手的一个可怕怪物。直到他们严重的威胁了国家的税收和统治,皇帝才会把他们一网打尽。

唐武宗灭佛之后没多久,唐朝的佛教又恢复了盛况。为什么,因为经济制度所导致的,人们已经习惯了那样的病态肮脏的经济生态和文化生态。可谓是冰冻三日非一日之寒。杨坚埋下的祸根,对后世造成了长达千年的毒害。

糜烂而又肮脏的唐朝,被佛教和军阀两大毒瘤所吞噬,直到它迎来了灭亡。这是隋唐两朝,以武制文,以佛攻儒策略的总破产。清算的时候到了,一个叫做黄巢的人,一把火烧掉了长安城,也基本杀光了社会上的士族门阀。从东汉时兴起的士族门阀,怎么治也治不掉,被黄巢治掉了。

黄巢清算了士族门阀们,清算另一个社会怪胎佛教的任务,则由周世宗柴荣来完成。周世宗灭佛,再一次打击了畸形病态的僧侣资本主义经济。士族门阀被清算,佛教被清算,这是宋朝经济复兴,并走向巅峰的两大基础。

宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,篡周而建宋。从安史之乱,藩镇割据,到宋朝的陈桥兵变,这是帝国从以武抑文,到以文抑武的根本性转向。汉唐都是因为兵强而灭,宋明则是因为兵弱而亡。

究其根本原因,还是因为宋朝之后长期的以文抑武。为什么会有这种转向,因为唐朝的以武抑文的历史原因是,他们起家于军事集团,而且魏晋南北朝都是因为士族门阀政治而天下大乱。士族门阀又多兴起于文官集团,所以隋唐的以武抑文是有历史原因的,算是对魏晋南北朝士族门阀社会的一次矫枉过正。

那么宋以文抑武,则是对藩镇割据,五代十国军阀大混战,这种可怕社会的矫枉过正。隋唐修复了魏晋南北朝的系统漏洞,却亡于新的漏洞。宋朝修复了唐朝留下的帝国统治系统的漏洞,则又亡于自己的以文抑武。

为了害怕宋朝被武将篡逆,宋朝皇帝让文官统领武将。一个有才能的武将,在宋朝文官的眼里,他们的第一反应是他会不会造反,而不是他能不能打败辽和金。秦桧杀岳飞,就是以文抑武的典型。赵构和秦桧,他们的第一反应都是岳飞会不会造反,而不是思考岳飞能不能打败女真人,能不能收复中原。

因为这样的以文抑武体统,尽管宋朝有最先进的文化,最先进的经济,最先进的手工业科技,但是他们不敢放手让武将们去打仗。层层制衡,遇到了强大而才华横溢的武将,皇帝和文官们,第一反应就是杀掉他们。

强大的军事,有赖于强大的武官集团,武官被文官集团压制,那么谁来帮宋朝消灭契丹人,女真人和蒙古人呢。宋朝没有给出答案,所以宋朝亡了。

元灭宋之后,因为和金国有仇,蒙古人尤其厌恶金国人,就把他们的土地和财产全部一抢而光。而对于南宋,大概是因为南宋曾经帮蒙古人复仇过,联手攻打过金国。大宋对蒙古人算是有恩,所以蒙古人对南宋的大地主们,是很客气的。不但没有抢他们的土地,甚至都不收他们的税。杨坚不收寺庙的税,为帝国埋下了千古祸根。蒙古人不对江南地主收税,则埋下了另一个祸根。

税收优惠,再加上蒙元的无政府统治,造成了严重的土地兼并,流民四起,饿殍遍地。这个时期的中国,发生了严重的恶性通货膨胀,和经济大崩溃。中国的北方,是一群蒙古贵族分裂成不同的既得利益集团。中国的南方则主要分成了江淮利益集团,江南利益集团,和两湖利益集团。江淮利益集团的代言人是朱元璋,两湖利益集团的代言人是陈友谅,江南的利益代言人是张士诚。

不同的集团之间,继续进行兼并。淮西集团,兼并了江南集团和两湖集团,标志着南方的统一。在朱元璋统一南方期间,北方的蒙古人,也在忙着进行统治集团的内部兼并,但是他们的速度没有赶上朱元璋。所以,北方的军阀们,手握元军主力,却还在忙着内斗,基本上无暇顾及南方的统一。

等朱元璋统一了南方,向北渡江作战时,支离破碎的蒙古统治集团,根本上毫无抵抗力。明朝统一了中国,因为元末大混战,导致人口锐减,和土地供给相比,劳动力反而成了稀缺资源。大乱世之后,都是这样,因为人口减少,地太多,没人种,一开始就会均田地。等生产恢复了,人口的增长,超过了土地供给的增长,土地就会变成稀缺资源,接着就是土地的大兼并。人口增长越快土地兼并就会越迅速。流民就会越来越多,然后等着下一次的大乱世到来。

明朝对宋元的系统漏洞,又是怎么进行修复的呢,明朝又是怎么灭亡的呢?我们接着看。

五、官绅不纳粮,以藩屏帝室,白银危机,是明朝灭亡的主要原因

唐亡于藩镇割据,宋亡于外患,所以朱元璋和朱棣两朝皇帝,为了永绝后患,他们选择把外患一劳永逸的斩草除根。于是明朝对北元政权发起一次又一次的主动打击。虽然没有对蒙古人这个外患斩草除根,但也把北元的最后的那口气给扑灭了。

频繁的主动出击,征讨蛮夷,把外患消灭在萌芽状态。这就是明初的政策。打的差不多了,永乐帝举行大阅兵,请很多国家的大使过来观礼,看完明朝的大阅兵,很多国家当场就吓坏了,纷纷扣头称臣。明朝是历史上朝贡国最多的一个国家,这跟永乐帝关系很大。阅兵礼吓坏了一些小国,郑和下西洋,又吓坏了很多小国。所以朝贡国才会这么多。

消除外患基本上告一段落,怎么防止国内的武将造反呢,明朝的统治系统,设计的是让朱家的藩王来拱卫帝室。防住了武将,怎么防文官专权谋逆呢,朱元璋的设计是废除了相权,创立内阁制。

在土地制度上,明朝废除了职田,直接发钱给官员做工资。不过明朝的工资水平相比其他朝代算是比较低的。文官集团不可以掌握土地,这也控制了士族门阀的形成。天下的土地所有者,主要分成了军田,地主豪强,自耕农和藩王四种。

明朝的腐败为什么那么严重,严重到了,怎么严刑峻法都无济于事的地步。根本原因,在于文官集团失去了土地,只靠工资生活。下一级的官员,为了想做官,就只能想办法送钱给提拔他的上司。这钱哪里来呢,靠那些有钱人送给他们。明朝的有钱人是谁,地主豪强,和商贾。

同时,明朝又有官绅不纳粮的规定,地主豪强,商贾们,想要开办商业机构,或者开办农业庄园,他们就会挂靠在官员名下。要么就干脆直接花钱捐个功名。官绅不纳粮,这是从宋朝传下来的,根本目的,还是为了要以文抑武,贵文贱武。

明朝的党争,也严重到了无以复加的地步,根本原因在于,谁在朝廷上说话算话,那么就意味着那些有钱人,都会送钱给他。所以,这些官员,就结党营私抱成团,在皇帝面前,争的头破血流。大多数参与党争的人,其实并不怎么关心社稷兴亡,他们关心的,就只有自己的官品,如果自己党争赢了,可以挣多少贿赂钱。

官绅不纳粮,很多地主挂靠在官员下面,这便形成了税收优惠。优惠的税收就可以给佃户开高一点工资来吸引更多的人口,赚更多的钱,买更多的地,久而久之,土地兼并就变得十分剧烈。人口和土地,都集中到了大地主手里。这对自耕农和军田来造成了很大的冲击。自耕农纷纷破产,变成流民,军户也开始逃户逃税。

而藩王那边呢,不仅不纳税,每年还要消耗大量的国家财政。国家的税收状况越来越恶化,怎么办呢。到了张居正时期,他对明朝税法进行改革,废除了两税制,创立了一条鞭制度。人头税,田税,劳役,杂税,都打包在一起,百姓不需要再用实物交税,用白银交税就行了。

户籍崩溃,土地政策崩溃,税收混乱,金融秩序混乱。一条鞭制,在这种情况下,也只是亡羊补牢。

更为雪上加霜的是,明朝出现了严重的金融危机。前面说过,蒙元的灭亡最主要的原因,是严重的土地兼并。最直接的原因,则是货币超发,造成了恶性通货膨胀,人们的财富凭空被政府掠夺,所以大家就造反了。

明朝并没有吸取元朝金融危机导致国家灭亡的教训,在明朝初期,就出现了严重的货币超发现象。当时的法定货币,是宝钞这种纸币。宝钞的信用崩溃,民间开始启用白银做货币。尽管明朝没有承认白银是国家法定货币,但是对于整个社会来说,白银就是明朝的通用货币。

这就造成了很严重的情况。明朝的官方央行,不发行白银货币。那在明朝负责发行白银的真正的央行是谁呢?是江南的那些大地主。随着国家农业生产和商业的发展,白银就越来越不够用,出现了通货紧缩现在。这时候,就出现货轻币重的现象。银子越来越贵,米越来越贱。

对于江南的那些大地主来说,这时候怎么获得白银,就比种地更划算。他们就把耕改种桑棉,加工成纺织品,和日本西班牙等国开展贸易,源源不断的中国纺织品流向境外,同时,也有源源不断的白银,流入明朝。

白银的价格和汇率,完全操纵在那些地主和商贾手里,政府对白银完全失去了控制能力。政府的央行,形同虚设,环太湖区的大地主和大商社的老板们,充当了国家央行的职能。

江南的农业资本家们,在这个阶段完成了向工业资本家的转型,从种稻米的农业资本家,转型成为纺织业资本家。中国和西班牙的贸易失衡,西班牙的白银不断的流入中国,那么在西班牙国内,就会出现通货紧缩。

西班牙政府的对策是,直接禁止和中国的贸易。对日贸易那边,政府为了打击走私,那些商社做生意也不交税,所以明朝政府,就直接设置海禁。不准江南的商社和日本再开展贸易。

中国当时的白银流入来源,主要就是西班牙和日本两国。明朝海禁,和西班牙中断对中国贸易。导致白银输入的规模骤减。这时候,明朝发生了很严重的白银危机。生产规模越来越大,白银越来越少,这是一场严重的通缩紧缩。白银变的越来越贵,货物变得越来越贱。在这种情况下,家里持有白银的商社,大地主和有钱人,他们都把白银囤积或者埋了起来。

这就造成了通缩紧缩的恶性循环。钱越来越贵,商品越来越便宜,所有的东西都不值钱,所有的人都没有钱,到了这个时候,整个国家的人,都在等着明朝崩溃,好迎接一个新王朝。

明朝灭亡,信用崩溃,国家失去央行的职能,在开办商业和纺织业上,官办经济,又被民办经济打的溃不成军。在国际贸易上,官办经济,也完全不是民办经济的对手。那么,既然民办经济这么发达,理论上说,那就意味着更多的税收。但问题是,明朝对商业和以纺织业为代表的轻工业征税,彻头彻尾的毫无办法,根本就收不上来钱。

国家越来越穷,穷的连军饷都发不起。地方豪强和商社,越来越富,他们富得成为了实质上的央行。天下大乱,烽火四起,他们担心山穷水尽的政府来强征他们的钱去打仗,所以都故意把钱藏起来。朝堂上,再串通东林党,配合他们偷税漏税。明朝到了这个地步,想不亡也不行了。东林党,就是那群呼吁国退民进和国企改制的人。


[post cid="89" /]

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2019/04/01/88.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2019/04/01/88.html
第九讲:修改文章9步法,打磨精品! https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1080.html https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1080.html Wed, 08 Apr 2020 23:02:00 +0800 至道小童 [vplayer url="https://yun.siyunxi.com/index.php?user/publicLink&fid=0edcAlMBNkqEH8QGVfNLnRcjfR9OWdYIQK0_NCKMdCNB1s3zoSrMvbOdKCRWWGogJy6F_IhU-s9wgyPIo4t8hfUxlK5ivqpnuLbh1TT5GOWcumGZdUXLu7TRNLSW9EuCh5xdMDEg8l0gSMgeXgW7Ni9T9PNwdChZgRsznHjduJP0edSKfomZpNnz9BBTNeB-7jrQqamWIow9SPjWMXL-cK7eyhal6oK0NUo8Qw&file_name=/09%E7%AC%AC%E4%B9%9D%E8%AE%B2%EF%BC%9A%E4%BF%AE%E6%94%B9%E6%96%87%E7%AB%A09%E6%AD%A5%E6%B3%95%EF%BC%8C%E6%89%93%E7%A3%A8%E7%B2%BE%E5%93%81.mp4" pic="https://yun.siyunxi.com/index.php?user/publicLink&fid=0ee28QI96LG63HS7ofv0Vy67k52ih0l7ulo-5qTg2is0EHJR0TMFtyrx0ve2Fx4xL1M_rTrZigphp7E3rEhDCxJVMbrwWek7On-0eeENq1QqsmTcxTSDpBRW7ZDnU3WT5JuwOvFmpNl0GLRiL0CY15FfDiz7Nvj6Qln9yZzOpsVMoZ3OTOSe_TwJZf1i0bo-j275ja4NMwQ_XbHJCBTUZxdO_g&file_name=/%E5%B0%86%E5%BF%83%E5%A6%82%E4%BA%91%E3%80%82%E6%96%B0%E5%AA%92%E4%BD%93%E5%86%99%E4%BD%9C%E8%AE%AD%E7%BB%83%E8%90%A5.jpg" /]
提示:一些浏览器不兼容请换个浏览器即可播放

写作篇: 迅速掌握写作技巧,快速成为10万+达人

很多美丽的女生,喜欢化妆。而修改,其实就是给文章化妆,本节课着重讲了9个文章的化妆术,让你了给文章耐读的同时,也变得好看。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1080.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/08/1080.html
第十二章 大国衰落路线图与新世界展望-《世界是红的》(音频版) https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1078.html https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1078.html Wed, 08 Apr 2020 16:27:00 +0800 至道小童

第十二章 大国衰落路线图与新世界展望

[scode type="share"]“上合组织”和“一带一路”,便是为创造这样一个新世界而生,它们将会是未来新世界系统的第一代版本。在未来的新世界中,信用问题,能源问题,安全问题,贸易问题,都将告别现在的无锚状态,一个新的全球经济体将成为人类命运的终极之锚。[/scode]

一、帝国兴替四大定律

要研究美国的兴衰,就要研究帝国兴替的一般规律,我们可分析的样本不外乎英国、苏联和美国,因为这几个样本都是在工业革命后的土壤中产生的。

帝国的兴替有普遍的规律可循,简单地归纳,存在四个主要的规律和生命周期特征。

1、国家是个生命体

狭义的生命观认为,只有生物体才算是生命。从广义上来说,由更低级别的系统单元组成更高级别的可持续的自适应系统,这种组织都可称之为广义的生命。国家的本质是什么呢?就是用一套组织体系来解决人的大规模群居问题。

既然国家是个生命体,那么就要有培育这种生命形式的土壤。这个土壤,就是世界文明所处的大时代和历史大环境。

在大航海之前,世界文明的大舞台是亚欧大陆和北非环地中海一带,当时世界上其他大陆还是一片蛮荒。在这个大舞台上,世界文明一直是双核驱动。东亚大陆的东方文明和环地中海的西方文明,它们是世界文明的两个权力中心。

殖民运动后,环地中海的西方权力中心权柄从奥斯曼帝国手里交给了欧洲诸强。随后,在欧洲诸强的侵略和打击下,亚欧大陆的东方权力中心也陷落了。英国又在殖民时代从欧洲诸强中脱颖而出,一跃成为全球性的大帝国。

工业文明的内生性缺陷,造成了经济危机频发。资本家和工人间的矛盾不可调和,这就造成了世界范围内的工人运动,工人运动的大环境和大时代催生了共产主义思潮和革命。这些思潮和革命的结果,缔造了红色帝国苏联。随着欧洲诸强接连毁于两次世界大战,世界文明的权力中心从欧洲开始外延,权柄落入了苏联和美国手中。

美国的异军突起纯属意外,因为世界文明史的中心从未脱离过亚欧大陆。美国的建国运动,大背景是英法争霸,如果没有法国人在背后鼎力相助,凭美国最初的13个殖民地是不可能推翻英国的殖民统治的,就更不要谈革命建国了。

冷战结束后,苏联随着解体交出了权柄,它的遗产继承者是俄罗斯,也沦为了二流国家,退出了全球争霸游戏,于是,美国成了世界文明的唯一权力中心。

再看新中国诞生的大环境。自欧洲列强殖民全球之后,工人运动和民族解放运动就成了两大革命主题。袁世凯和孙文联手,一个负责动手,一个负责动口,推翻了清朝统治,完成了三大问题中的一个。接下来,就要对付洋买办资本家和殖民列强,这两件事袁世凯和孙文都没能完成,所以革命还要继续。

民国的北洋政府、南京政府、武汉政府也没有完成剩下的两个问题,不但没有完成,还越来越走到了革命的反面,于是,革命的问题又多了一个——推翻民国政府。为什么民国会匆匆结束呢?因为它没有解决反资本压迫、反列强殖民奴役两大问题。

可见,有什么样的时代就会有什么样的思想,有什么样的思想就会产生什么样的革命组织,有什么样的革命组织就会有什么样的国家基因,就会出现什么样的国家生命周期。就当时的时代背景和革命面临的基本问题而言,用资本主义无法推翻四大家族和买办资本家的资本掠夺,依附列强也无法推翻列强,放眼全球,能用的手段也只有马列,这几乎是当时唯一的选择。

中国近代史的革命阶段是一个连续过程,反封建统治,反列强殖民统治,反买办资本和权贵资本的掠夺。所以,在共和国的国家基因中,就有民族主义、共产主义和国家主义三大特征。

时势造英雄,时代造国家,而所谓的帝国兴替,则是世界性权力中心转移的结果。世界权力中心转移的背后推动力,则是历史运动。时代一直在变,权力中心也一直在转移。这是一场永不停休的接力赛,它的接力棒就是世界文明的霸主权柄。

2.有生就有死,有死就有生

苏联解体之前,脑子里武装着苏维埃意识形态的人,会认为苏联永远也不可能灭亡,宇宙灭亡了,苏联都不会亡。今天更是如此,脑子里武装着美国民主意识形态的人,应该也认为美国永远不可能灭亡吧。这是一种不自量力、十分好笑的行为和观念。

所以说,国家生于时代,顺应历史潮流则昌,逆于历史潮流则亡。世界上不可能存在永不灭亡的国家。有的国家,顺应了一个时代,则可以昌盛一个时代,顺应了两个时代,则可以昌盛两个时代。一个帝国灭亡了,马上就会有新帝国取而代之,因为新帝国更能顺应新时代,更能解决新时代所提出的历史问题。

3.以什么所以生,也会以什么所以死

时代就是国家的土壤和养分,国家就如同长在这个土壤里面的草木。树脱离了土壤,当然会死亡,国家也是如此。新的时代孕育了新的国家,当这个时代过去,那么这个国家也会结束它的生命周期。

比如西班牙帝国脱胎于大航海时代,等大航海时代终结,地理大发现完成,西班牙帝国也就寿终正寝了;英帝国脱胎于殖民运动,而等殖民地时代完成,日不落帝国也随之日落;苏联脱胎于全球性的反资本剥削的工人运动,而当资本主义社会解决了资本家和工人间的阶级矛盾,缓解了如影相随的恶性经济危机,那么苏联这种基于阶级矛盾的革命合理性就不再适应新的时代,所以苏联也随之土崩瓦解。

亚欧诸强拼死内斗,自毁国运,美国坐收渔翁之利,成就了二战后几十年的霸主地位。而一旦世界文明的权力中心再次向亚欧大陆回归,美国不可避免地就会沦为一个大号的岛国,其霸权时代也将寿终正寝。

4.以什么所以合,也会以什么所以分

天下大势,分久必合,合久必分。这句话,很多人都耳熟能详。那么分分合合间存在什么样的规律呢?背后又是什么力量在驱动呢?我们从《庄子·山木》篇里,可以找到这个问题的答案。

[scode type="green"]庄子说:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。以天属者,迫穷祸患害相收也,夫相收之与相弃亦远矣。”[/scode]

意大利为什么屡屡抛弃德国?因为看打不过英法,怕死就倒戈了;英国人为什么退欧?因为怕西亚难民和南欧落后的一些国家,怕恐袭炸弹,怕欧盟债务;东欧诸国为什么抛弃苏联?因为日子过得快揭不开锅了。说白了,就是一句话——夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。

而美国人正是世界上最唯利是图、不择手段的一群人,“以利相合”建立起来的利益共同体。日子好过的时候,那是美国梦,大家可以结伴到处强取豪夺;日子不好过的时候,就是美国病。抢钱分赃之时,讲的是一个制衡,谁都不想吃亏。等美国债务问题爆发后,需要有人承担责任,联邦里面的利益小团伙们跑得比谁都快。

二、从美国梦到美国病

铸就美国梦的三要素:世界权力中心从亚欧大陆转移到了边缘性大陆——北美;世界生产中心从亚欧大陆转移到了美国;世界资本中心也从亚欧大陆转移到了美国。

同样是移民国家,为什么没人说阿根廷梦、巴西梦、南非梦、加拿大梦、澳大利亚梦?如果只是追求一种衣食无忧的中产阶级生活,不一定非要去美国才能实现。所以说,美国梦表面上说的是世俗奋斗和成功,它的深层内涵则是指,由于沐浴在帝国光辉下,而产生的一种愉悦而激动的精神眩晕。

亚欧大陆上群雄逐鹿,大家互相打得稀巴烂,谁也没逮着鹿,结果把鹿赶到了北美这种边缘性的大陆上去了,被美国人白捡了。

几十年过后,美国梦褪色,美国病凸显。从2000年到现在,美国人的平均生活水平不增反降,美国的劳动生产率不增反降。更棘手的是,从一个曾经的世界上最大的债权国,摇身变成了世界上最大的债务国。

从一些常识性的事实就可判断出这样的趋势:现在美国的世界资本中心的地位,只是空有一个世界央行的壳子。只要亚欧大陆联手,解除美元的世界货币地位,那么美联储和华尔街会一夜崩塌。

既然美国梦的深层本质是沐浴在帝国强权光芒下的精神认同,那么一旦美国不再那么光芒四射,这种精神认同就会迅速消失,接踵而来的则是精神幻灭者对着帝国尸体百般踩踏、蹂躏和唾弃,就像赫鲁晓夫糟践斯大林那样。

美国的精英集团当然意识到了问题的严重性,所以他们开始说我们能解决金融危机,重振美国梦。奥巴马两届干完,美国的债务问题及其他一系列各种问题,不仅没有解决,反而越来越严重了。

按理说,有病就应该治病,精神疗法是没用的。奥巴马精神疗法失败后,美国面临的不是怎么重振美国梦的问题,而是美国病会不会致命的问题。接下来的希拉里和特朗普:希拉里打出的竞选口号是“相信美国梦”,要把精神疗法这条路走到黑;川普的竞选口号是“我们会再次伟大”,起码意识到了自己有病,想把问题解决,想把美国病治好,然后再次中兴。

三、美国解体路线图

在美国人的政治语汇中,所有不受资本控制的国家和所有单凭资本无法颠覆的政权,都是邪恶和专制的,都是不民主和不人权的。这些措辞,可以互换,基本上都是同义词。

怎么理解这种思维呢?美国人的全球统治就是建立在金融掠夺和代理人政治操纵之上的。打个比方,如果资本是个贼的话,那么对于贼来说,所有的防盗门都是专制、邪恶、不民主、不人权的。

美国人所谓的颠覆邪恶政权,本质上就是用武力爆破来拆除这些防盗门,好让资本如入无人之境。本来和美国人如胶似漆的伊朗看破了这一点,驱逐走了美国资本,于是美国马上让伊拉克去打伊朗,策动了两伊战争。

两伊战争没有打垮伊朗,美国人也只好悻悻然地伺机再图谋颠覆伊朗。伊拉克和美国人如胶似漆了一段时间,强人萨达姆看出了美国人的资本掠夺嘴脸,试图反抗,紧接着就被美国人一连揍了两次,还被送上了绞刑架。沙特人不知道美国人的真面目吗?当然知道,只是沙特有心无胆,只能暗中使坏,弄出本·拉登的组织去炸美国人。

阿富汗和伊拉克战争过后,美国的军事承包商发了大财,美国政府则欠下了巨额债务。国库空了,无法再进行高烈度、大规模的热战,于是,利比亚战争,摊派欧盟去打;西亚、乌克兰,摊派给代理人去操作。对于缺钱的美国人来说,这样转包革命运动,比较省钱。

由此可知,美国因国力衰退,输出民主革命的能力在下降,全球统治力也在下降。在长期的全球统治中,美国的全球利益共同体根据战略价值和重要性,可以划分为不同的利益圈层:

[scode type="yellow"]核心层:英国、欧盟、以色列、日本;
外围层:韩国、土耳其、沙特、中国台湾地区、加拿大等;
边缘层:澳大利亚、东南亚诸国、墨西哥、印度等。[/scode]

美国的解体,可以分为两个阶段,一是全球统治利益共同体的解体,等它的利益圈层同伙从外到内一层层地剥落后,美国的解体进程就会进入第二个阶段——国内利益共同体的解体。

经过叙利亚一役,相信英欧不会再给美国鞍前马后地打下手干脏活,打不着狐狸反惹一身骚,再干这种事就太蠢了。所以,英国和欧洲都会重新审视和定位自己在全球权力体系中的位置,并给自己找到合适的新角色。

欧洲想重建世界性权力中心,显然可能性不大,他们只会加入亚欧大陆的整合运动中。无论英欧怎么抉择,他们都会和美国产生权力分化。推进世界权力中心从美洲转回亚欧大陆。毕竟,国与国之间只会有利则合,无利则分,没人会和钱有仇。不仅可以有“亚投行”、“上合组织”,还可以制定亚欧大陆一体化的自贸组织。
加入亚投行的57国

太平洋这边,东海和南海也一直很热闹。美国肯定会让日本、菲律宾等国不停地试探中国的底线,前有钓鱼岛和南海仲裁,近有“萨德”反导。

美国国内的权力组织体系,也同样是从核心到外围、再到边缘的一层层的权力分布。随着美国的衰落,最底层的一亿多美国人会率先寻求脱离美国,接着是受过高等教育的社会中层群体,为了保护自己的财产和利益,他们会依附某个权力核心,形成组织,谋求脱离美国。

最后是核心层的统治阶层,他们会形成不同的利益集团,把美国的分裂从经济、军事、司法层面变成现实。美国的核心统治层从来不是铁板一块,他们之间既有合作,也有内斗,不然历史上就不会有那么多次的刺杀总统事件了。

美国越来越严重的债务问题,将在未来几年内不可避免地引发更大强度的金融危机,更严重的债务违约,这样的信用风险事件,如果不是美国的金融国家管制,早就爆发了。现在就等着哪天捂不住了,比2008年金融危机更大的海啸袭来,那么一系列的连锁反应就会引发美国从全球统治到国内统治的两套权力体系的瓦解崩溃。

世界权力中心回归亚欧大陆,才是世界史上的必然和常态,3亿人妄图长期压迫控制亚欧大陆的46亿人口,这种事虽说想想也不犯罪,但它根本不现实。

在很多信徒的眼里,美国本身是一种文明宗教,美利坚是民主的灯塔和人类的希望。这和崇拜娱乐明星的心态毫无二致。搞世界政治,是很严肃的事,它并不是按娱乐圈的那套机制来运行的。要真想成为人类的希望,并把自己的辉煌和伟大定格在世界史上,起码得领导世界300年以上才有资格获得这样的地位。美国自冷战结束后,灯塔才做了不到30年就撑不住了,哪有资格自称人类的希望?

属于美国的时代,即将结束。世界权力中心从亚欧大陆转移到美洲,带来了美国梦,而当这权柄回归亚欧大陆之时,便带来了美国病。美国梦的终结和美国病的病危,是同时发生的,就如同日落西山紧接着是夜幕降临。美国时代的白昼,就是美国梦;美国时代的黑夜,则是美国病。等待第二天的黎明到来,那将是另一个新时代,一个叫后美国时代的新时代。

四、“上合组织”与“一带一路”的新世界蓝图

1.货币之锚

人们之所以相信用黄金、白银或者纸币可以购买一头羊、一台电视、一套房子等商品,在于所有人都相信这些货币具备“购买力”。货币的购买力从何而来呢?或者说,购买力的本质是什么呢?

最初的货币有贝壳、玉石、布帛等,后来随着冶炼技术的出现,人们认为金属具有更优越的货币属性,越稀缺越昂贵,越难以冶炼越昂贵。冶炼技术和收集玉石、贝壳做货币相比,显然技术门槛更高,一般人更难以掌握,只要国家垄断了冶炼技术,那么寻常人就很难伪造金属货币。

人们相信这些实物货币具有购买力,可以存储和再释放价值,可以用来交换任何商品。就像一台充电电池一样,可以反复储存和释放电力。这种信用的背后,是货币之锚在支撑人们的信心。对这些实物货币而言,他们的货币之锚就是自然锚。

货币自然锚的成立基础,在于稀缺性、耐腐蚀性、便携性和难以复制性。如果随便拿什么石头都可被当作购买力蓄电池,那人人都可去捡石头购买一切。如果冶炼技术家家都可以掌握,那么金属也会变得极其廉价,不复具备成为货币的特性。

黄金不能吃,不能穿,不能喝,也不能用来克敌制胜,为什么人们那么疯狂地痴迷黄金呢?就在于它所具备的货币锚定物的特质,而非黄金本身。

金属货币退出历史舞台后,接下来是形式货币(也叫债务货币、法币等)一统天下,货币发行当局赋予纸币购买力。它背后的锚是什么呢?在于政府信用。如果人们普遍认为发行货币的政府会倒台或已实质性倒台,那么他们就会拒绝使用这种货币。

例如在一战后,因为德国马克信用崩溃,德国人当时用来交易的货币是香烟、火柴、面包等实物媒介。没有人愿意再接受马克,马克便成了瘟疫一样的可怕货币。类似的还有明朝晚期政府信用的崩溃,导致纸币被抛弃,民间启用白银作为货币。还有民国最后几年,法币信用崩溃,人们纷纷像躲避瘟疫一样抛弃国民党的法币。在这几个例子中,魏玛政府,明王朝,民国政府,在国家信用崩溃后没多久就垮台消亡了。

所谓得民心还是失民心,最简单的办法就是看某个朝代和国家的百姓对他们所用货币的信心就知道了。如果货币背后的锚不再坚如磐石,那么整个社会就会热切地去寻找新的购买力之锚,不然一个庞大的社会机器就无法运转。

稳固而强大的政权建立,政权成为货币之锚,以锚为储备发行纸币,然后社会进入信用扩张周期,同时走向繁荣之路。随着贫富的分化,就会造成财富的沉淀,购买力沉没,进而社会走向衰弱,然后政权垮台,王朝再次更迭。

每当以政府信用为锚的纸币崩溃,社会上的流通货币就会回归金属货币这种硬通货,这说明什么呢?一个主权国家,它的信用取决于它的财富储备。如果国家没钱了,人们就会抛弃它的货币。信用以主权为锚,主权以国家财富为锚,财富又以硬通货为锚。

每次美元危机爆发的时候,美元持有者们都会去挤兑美联储的黄金储备。为了一劳永逸地解决这个问题,美国选择与黄金脱钩,失去了黄金这个公认的货币自然之锚,那么美元就彻底成了一种被抽象出来的、纯粹债务和纯粹形式的国际货币的“名义锚”,变成了鬼神一样的东西。

这种鬼神一样的无锚货币,就和美元上面印的那句格言“in god we trust”所说的那样,在信仰之外,不存在美元,也不存在美元所代表的购买力。“God”通常被翻译为中国文化中的“上帝”一词,这是不准确的,中国的上帝完全不是这种可怕恐怖的东西,所以这里直接音译,赐名“God”为高德。

既然世界货币体系一团糟,再无可锚定之物,美元可以作为“鬼神”被人供着,理论上任何货币都可以这样。所以,为了不让其他货币成为国际计价结算和储备货币,美国便以军事手段强迫世界其他多数国家必须使用美元。

这相当于是说:美国人信高德,其他国家的人也必须得信高德。和基督教一贯的教义一样:你不可以信其他的神。在全球化的金融和贸易体系中对应的就是,其他国家不可以使用美元之外的货币作为基础货币。

于是,在一个无锚的国际货币体系时代,美元就确立了以美国国债做担保、以原油为储备、以军事为推行维护手段的霸权货币形态。相信美元,尤其是在美国主权信用已经破产的情况下,坚持相信美元的价值,就跟不理智的信徒信仰高德是一码事。

在美国把全球原油当作美元的货币储备后,美元的逻辑就很清楚了,因为它是无锚货币,只有被人使用才有价值。只要人们在贸易结算中、尤其是在原油贸易结算中使用美元,那么美元的地位就会得到维护。否则,鬼神一样的无锚货币就跟意识形态领域中的鬼神一样,只要你不信它,它就毫无意义和价值。

欧元创立之后,对美元来说,就是世界上诞生了另一个高德。中东地区的那些产油国心中一喜,觉得这个新高德好像更仁慈一些,于是开始相信新高德。伊朗、伊拉克、利比亚的行为,在美国人眼里就是判教,就是在挤兑美元的货币储备,所以他们就该被处死。

这同样符合基督教的教义,背叛高德,信仰其他的高德,美国航母编队就负责让他们下地狱。美国航母编队对于美元的意义,就相当于十字军的剑对于耶稣的意义。

如果美国失去了对中东石油产区的控制,石油贸易不再以美元为计价结算货币,那就意味着新的美元危机要爆发了,就好比当年美元持有者争相去挤兑黄金一样。所以,为了死死保护自己的货币储备,美国人在中东折腾了几十年。中东为什么无法太平呢?因为那个地方的石油是美元的命根子,进而也是美国的命根子。

能源取代贵金属成为美元的货币储备,这是美帝国大厦的基石,也是中东许多产油国不幸的根源,因为中东便是世界能源之锚。

2.能源之锚

只要控制了石油,美国就不用担心美元这种无锚货币被人弃用。要控制石油,最好的办法就是控制世界上的石油主产区,用武力把他们变成自己的奴隶国家。

这个策略,就像鳄鱼控制水源一样。鳄鱼不用到处去捕猎,只要它控制了水源,不怕没有动物来喝水,只要有动物来喝水,它就有肉吃。中东就沦为了美元这头鳄鱼的大水塘。

控制中东之后,美元就可以像鳄鱼那样,只要有人来买油,它就可以在石油贸易中猎取利益。产油国和石油消费国,都是它的猎物。

而对于喝水的动物来说,可能再也没有比水塘里潜伏着一只鳄鱼更可怕的事了。每次去喝水都提心吊胆,今天被撕掉一层皮,明天被撕掉一块肉。对于石油消费大国来说,他们对美元也是这样的心理。

就像动物不喝水不行一样,石油消费国不买石油也肯定不行。石油消费国要想规避美元这头鳄鱼的猎食,出路不外乎两个:要么找到新水源,要么把水塘里的鳄鱼赶出去。

对美国来说,他的应对策略相应也有两个:染指所有的水源地,以强大的军事力量来保证自己这头鳄鱼不被驱赶出水塘。围绕着石油的一幕幕大戏,看起来和动物世界真的挺像。

美国的策略就是以中东这个水塘为核心,逐步把中亚和俄罗斯变成新的布满鳄鱼的水塘,并把这些水塘连成一片。如果这事做成了,美元起码一百年都不会被人弃用。除非出现新的能源革命,比如冷核聚变。

以中国为首的需要大量喝水、并对这头鳄鱼深恶痛绝的小动物们,当然对美国的企图和手段心知肚明。俄罗斯不想沦为中东那样布满鳄鱼的大水塘,它只能和中国联合起来,并携手抵制美国对中亚油气产区的渗透。

小动物们联合起来共同对付邪恶的鳄鱼,这个组织就是——上合组织。它的主旨是:能源安全与合作,地区安全与合作,政治互信与合作。合作什么呢?最核心的事就是大家联合起来打鳄鱼,创建安全洁净的水源地。

上合组织机构

中东那些产油国自然是敢怒不敢言,他们的石油沦为了鳄鱼狩猎的工具。他们的利益和命运,并没有得到这头鳄鱼的尊重和公平对待。

鳄鱼要向东渗透,企图把所有的水源连成一片,在里面装满鳄鱼;“上合组织”则针锋相对地向西发展,所到之处,把里面的鳄鱼都驱赶出去。

印度也是个经常被鳄鱼撕咬得皮开肉绽的小动物,它的石油进口依存度高达70%,而且来源单一,运输物流方式和通道也单一,这就造成能源安全体系的巨大风险。所以,印度十分紧迫地想加入“上合组织”。

印度这样的大块头进来,一是话语权会被分散,二是要提防印度在组织内部拉山头搞派系。所以,印度加入“上合组织”的条件是要和巴基斯坦一起加入,因为巴基斯坦加入“上合组织”,就是用来制衡和分化印度的影响力,省得它在里面乱搅和。

印度和巴基斯坦加入“上合组织”的申请已经被批准,剩下的只是在走流程。接下来要加入的,是蒙古、阿富汗和伊朗。看下地图不难发现,鳄鱼们没有布满亚欧大陆,反倒是喝水的小动物们手拉手,在亚欧大陆上连成了一片。

眼看着小动物们连成一片集体驱逐鳄鱼,那鳄鱼会善罢甘休吗?显然不会坐以待毙。对于鳄鱼这种缓慢的爬行动物,它脱离了水源去岸上捕猎,只有被饿死一条路。所以,随着中国、俄罗斯、印度、伊朗连成一体,美国这头鳄鱼恐惧得几乎要患上失心疯。

为什么这两年世界上会有这么多热闹?因为鳄鱼害怕了,它不想被饿死,喝水的小动物们也不想被它撕咬。大家都想活着,想安全地活着。

眼看着邪恶的鳄鱼要失去对水源地的控制,小动物们集体群情激奋,鳄鱼也疯癫了。这是最后的对决,最后一场你死我活的大较量,这就带来了全球性的安全问题。

3.安全之锚

在小动物们还没有能力挑战鳄鱼之前,全球安全输出者是美国,它以鳄鱼的立场输出了符合自身利益的安全,向它的潜在威胁者输出了不安全和恐怖。所谓的恐怖主义,就是美国策划、主导和推动的。

经常有人问,“一带一路”途经很多恐怖主义高危地区,怎么解决安全问题呢?这个问题类似小动物要安全地喝口水,而水里有鳄鱼,应该怎么办?

答案是把水源地的鳄鱼驱赶出去,以后喝水就安全了。所以,未来世界安全格局的重建,在于驱逐鳄鱼,构建洁净水源。只要把美国的势力从中东和中亚驱逐出去,恐怖主义的问题自然会被釜底抽薪。

喝一口安全的水,印度这种两面派显然会上来占便宜,但要他打鳄鱼,估计也会往后躲。真要把鳄鱼驱逐出去,那么未来能担当这个重任的,只有中国、俄罗斯、伊朗三国联合起来。中、俄、伊铁三角,便是未来重构世界安全新格局的安全之锚。

驱逐鳄鱼之后,稳固住中亚和西亚,相当于牢牢控制了世界石油主产区,那么接下来就有好戏看了,土耳其会彻底倒向中俄,退出北约并申请加入“上合组织”。

土耳其对西方人来说,只是个干脏活的临时工,而这个临时工一直想转正升值和加薪,结果被置之不理。土耳其被藐视的时间长了,开始闹脾气,再不给我转正,我就跳槽。发出跳槽威胁后,老板连眼皮都没抬一下,简直是被藐视到了骨髓里。

所以,未来土耳其彻底和旧老板闹翻后,会和他反目成仇,把曾经被藐视的怒火都发泄出去。它不仅不会再帮西方人做地中海的傀儡,还会重新成为地中海的威胁。失去固若金汤的地中海的欧洲,所带来的地缘安全问题与后果,简直无法设想。

对于美国来说,即便中俄控制了中亚和中东这两大油气主产区,也不会对它构成能源安全问题,因为在美国的能源进口结构上,中东和中亚的石油并不占主要部分。但对欧洲来说,这就要了老命了。美国的页岩油再多,一时半会也不好拉管子向欧洲供油,如果用水运,则习惯了使用中东和俄罗斯油气的欧洲,他们的物流成本会大增,进而损害经济。

所以,只要中、俄、伊控制了中亚和中东,那么接下来很自然地就会挟油气以令欧洲。欧洲人不想冬天没有暖气被冻死,就只能选择合作,选择欧亚一体化经济整合。这样一来,“上合组织”的版图就会扩张到白俄罗斯、土耳其等国。

对于上蹿下跳的日本来说,它在这场大棋局里,角色和结局可能都不会太妙。中、俄、伊控制了油气,如果再控制了南海、波斯湾等航道,那么日本人就等于脖子被人掐住了。

日本想脱欧入亚,美国不松链子;日本想拼死一搏,来捍卫自己的生命线,美国又打算退守本土抛弃日本。所以,日本人的命运真的很迷茫。不光日本人自己感到迷茫,旁观者都很容易觉察出这种绝望。也就是说,他连押大小搏一把的机会都没有。

日本能选的只有两条路:听天由命,或者自生自灭。它根本不具备主宰自己命运的能力和选择。

4.贸易之锚

如果“上合组织”控制了亚欧大陆的油气主产区,那么对整个全球经济就会产生很奇妙的全局性的效率革命,因为高铁加输油管道的物流效率,远高于目前现存的水运为主的物流方式。

天然气管道输送与液化船运(LNG)的比较,管道运输在投资成本上连LNG的一半都不到,而且建设周期远快于LNG,整体效益更是LNG运输的好几倍。以石油运输为例,管道运输、水路运输、铁路运输的运输成本之比为1∶1∶1.7。

管道运输和水运的成本一样低廉,但整体效益要远高于水运,因为管道运输更快、更环保、更节能、更安全可靠。尤其重要的是,制造坦克飞机来保护管道,比建造航母保护航道划算多了。

“上合组织”负责解决能源问题和安全问题,只有在能源问题和安全问题都解决的情况下,“一带一路”才能顺利地被推动和落实,从而解决经济和贸易问题。可见,“上合组织”是“一带一路”的基建工程和底层系统。

而基于欧亚一体化的陆路贸易,因为效率和效益大幅提高,那么水运就会变得不经济。物流上不经济,那么成本就会加到商品里,这样就会进一步降低美、英、日等海洋国家的生产率和竞争力。

中国主导的“一带一路”能够胜过美国的太平洋、大西洋两洋贸易,它的贸易之锚就在于能源的管道运输和商品与人口的高铁连通。

从上面的分析我们可以看出美元如此声名狼藉却还没有被抛弃的原因是什么。因为这是一个由里及表深层次的全局革命,必须得先有全球能源体系、安全体系和贸易体系的革命,然后才能水到渠成地抛弃美元,进行全球货币体系的革命。
这是一个顺序的问题,如果顺序反了,先抛弃美元进行货币体系的革命,再进行能源、安全和贸易的革命,就会事倍功半,甚至是徒劳无功。

一带一路横贯欧亚

5.命运之锚

美国人所主导的全球化和全球统治,把整个地球连接起来,只服务于华尔街那一小撮统治集团的利益和命运,甚至连美国本土的大多数人都无法得到他们的荫蔽与福泽,更不用说其他国家的人民了。

这是一种很冷酷的统治。在这种全球统治中,伊拉克、利比亚、叙利亚没有资格谈自己的命运,几百万人说没就没了,到处生灵涂炭,流离失所。

每个国家,都活在随时被颠覆的内心恐惧中,就像去喝水的动物,随时都会被鳄鱼捕杀。如果你想喝水,水塘里又潜伏着一只鳄鱼,在这种被死亡和恐怖所笼罩的氛围中,你就没有资格谈命运,只能心存侥幸地希望喝下水前还活着。

中国所主导的全球化,则是要为亚、欧、非人民建立一套没有鳄鱼猎杀的全球货币体系、贸易体系、安全体系和能源体系。在这个新的秩序中,每个国家都会受到尊重,互信合作、公正合理、稳定和平、互利互惠,这才是世界秩序的新主题。

把石油生产国和美元之间的储备关系解锁,这就相当于让石油生产国摆脱美国的掠夺和操纵,用自己的能源获得自己合理的利益。国家利益自主了,这个国家的人民才能谈自己的命运。

输出产能和资本,在亚欧非地区去美元化,推行人民币国际化,这是一种新的货币体系。因为美元是无锚货币,只有不择手段地让人使用它,它才有价值,才有利可图,才能进行金融奴隶制统治和掠夺。但人民币并不一样,人民币的锚定物和储备是中国人的商品和服务,是中国的国家信用。

也就是说,持有人民币可以兑换中国的商品和服务,以及中国所输出的安全保障和资本支撑。而不是像持有美元那样,除了买美国国债,别无选择。

财富的本质是劳动生产率所带来的实物资产。在美国式的货币体系中,美元对应的是纯粹的信贷和债务。而信贷的本质,是对未来购买力的透支,一旦未来不能出现如期的经济增长,那么信贷破灭是必然的,大多数的基于信贷而凭空产生的账面财富都会被蒸发。

在中国所主导的新的资源国、生产国、消费国所组成的全球化的三元体系中,中国所倡导的精神是,家有资源的卖资源可以发财,挣了人民币,可以买中国的商品;家里没资源也没钱的,在中国的产能输出过程中可以帮中国干活,干活了有钱拿,挣了人民币之后,也可以买中国的商品和服务。

全球经济失衡,并不是全球产业链分工本身造成的,而是美国作为消费国,只消费不干活,对资源国和生产国进行奴役和不公平贸易所造成的。

在未来的科技革命中,物质生产的劳动生产率还会越来越高,所以全球产能和商品还会持续地加剧过剩。商品越来越廉价,资产价格会越来越低,通缩便会越来越严重。像美国那种分配效率极低的国际国内经济体系与制度,只会在未来被通缩海啸冲到沙滩上。

所以,未来的全球化无论是对内还是对外,其趋势都指向一种普惠式的生产和生活。资本主义的信条原本是,资本家获得利润后马上会投入再生产,产生更多的经济活动和就业,然后造福更多的人,带动全社会财富增长。

问题是他们现在拿到钱后根本找不到投资的机会,购买力已经枯竭,生产率已经过高,随便生产什么都容易过剩。科技进步,雇佣人数会越来越少,商品又越来越多,社会整体的工资收入在下降,而商品供给量像潮水一样在上涨。

于是就形成了一个恶性循环,东西越来越便宜,人们的购买力越来越枯竭,利润越来越低甚至是亏损。为了刺激经济,政府进行无限量的债务扩张,对所剩无几的购买力竭泽而渔,流动性越来越泛滥,资金越来越廉价,天量的流动性涌向资本市场,资产泡沫越来越大。单就市场经济和资本主义而言,这就是一种末日前的景象。

人类生产财富的能力达到了空前的水平,但相比同期的生产率水平而言,人类分配财富的能力则陷入了空前的低谷。生产与分配的失衡,才是最根本的失衡,这才是一切问题的根源。

基于资本主义学说和游戏规则的人类命运之锚是,未来总会有无尽的市场,西方的资本家总能击退来自任何国家的挑战。现在,这两个信条都不成立了。美、欧、日的购买力严重枯竭,中国的劳动生产率还在上升,美国资本家对来自中国的挑战毫无办法,只能企求政客们出来建造贸易长城。

而亚欧一体化之后,被整合的亚欧大陆还将把全球生产率提高一个台阶,商品会更加过剩,那对资本主义来说无异于灭顶之灾。他们无法再投入生产,无法再创造更多的就业,他们的钱要么埋起来,要么在资本市场制造虚幻的泡沫和庞氏骗局。

最资本主义的美国,资本家们都不敢再投资了,变成了颓废缩头的鸵鸟,那世界上还存在资本主义这种东西吗?丧失信心和雄风的资本家,还有资格说“IN GOD WE TRUST”这句话吗?他们丧失了信心,就是抛弃了高德,所以高德也会抛弃他们。

现在,全球化尚未竣工,驱动全球化演化的这套系统却先崩溃了。那么后面就需要一套新的系统把全球化继续下去,并为人类找到新的命运之锚,对全球化进行再平衡,以解决失衡与公平贸易的问题。

“上合组织”和“一带一路”,便是为创造这样一个新世界而生,它们将会是未来新世界系统的第一代版本。在未来的新世界中,信用问题,能源问题,安全问题,贸易问题,都将告别现在的无锚状态,一个新的全球经济体将成为人类命运的终极之锚。

而美元如果失去了石油储备这个货币之锚,进而再失去全球军事统治的安全之锚,那么美国就相当于水塘里的邪恶鳄鱼被人驱逐到岸上去生存了。上了岸的鳄鱼,生存还真是个问题。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1078.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/08/1078.html
别了,基辛格---大牧师在为旧世界做临终祷告! https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1077.html https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1077.html Wed, 08 Apr 2020 13:37:00 +0800 至道小童 别了,基辛格

文丨白云先生


大牧师在为旧世界做临终祷告

中国人的老朋友基辛格,选择在第三次世界大战战败之际,发表文章《新冠大流行将永远改变世界秩序》,是可以理解的,因为它是美国全球统治——罪恶的殖民世界秩序失败的象征。

基辛格是一个曾经为中美关系做出过贡献的人,在中国有相当广泛的社会联系,是一个在全世界奔走跑出名的人,他所奔走的目的,并不是真正的为了全人类的和平和福祉,也更不是为了中国人能过上好日子,而是为了美国治下的殖民全人类的旧世界体系的和平和稳定。但是这种打着旧世界体系的和平与稳定的旗帜,也颇能迷惑一部分中国人。因此他被美国深暗政府,美国真正的统治者看中,成了一个横跨几代人的国际关系活动家,成为当代历史舞台上的风云人物。

基辛格的一生,都献给了维护旧世界体系的事业。现在,这个旧的世界体系正在分崩离析。面对未来的新世界,基辛格没有答案,也没有方向。而且,因为他的一些工作,中美走到了一起,美国主导的全球统治,这个旧世界体系才得以拼接完成。在这个世界舞台上,中国无可阻挡的走向了复兴。于是,美国很多人认为,把中国带入世界大舞台,基辛格是有责任的。于是,那些宣扬要把中国从这个世界体系中踢出去的人,认为基辛格的身上存在这个弱点:只能把中国带进来,却无法把中国踢出去。认为这是他思想和能力上的弱点。

是利用傀儡集团对中国进行文化改造和政治改造,从内部削弱瓦解中国;还是联合其他国家组成国家集团,对中国进行均势平衡;还是直接把中国从美国主导的世界体系中踢出去;还是兵戎相见走向大国对抗和大国冲突;还是在中美之间,形成某种新的再平衡,以维持这个摇摇欲坠的旧世界体系。世界将何去何从?基辛格迟迟都没有给出答案。这也说明,美国真正的统治者,也是世界真正的统治者,躲在幕后的深暗政府中的金融僭主们,他们也没有更好的答案。

大家都在眼睁睁的看着,这个旧世界体系走向了分裂。似乎任何力量,都无法阻挡世界潮流的百年大变局——旧世界就要灭亡,新世界正在兴起;西方文明已经没落,中国文明正在复兴。

是的,西方文明主导世界秩序,从鸦片战争到现在,只有短短的一百多年。这只是一个短暂的插曲,只是历史的偶然。而中国文明,才是人类自古以来的主导者,和自古以来历史最大的参与者。所以说,中国的复兴,是历史的必然和常然。

旧世界的统治者们,他们早就意识到了这个潮流的不可阻挡。所以,他们也一直在准备兜底的方案,他们把世界历史推向了生物恐怖主义的世纪,这才有了这次的新形式的世界大战。是的,我们现在所经历的,就是新安全体系下的第三次世界大战。而且,我们胜利了,旧世界失败了。

在这个巨大的失败面前,眼看着旧世界在土崩瓦解,作为旧世界的牧师,他终于站到台前给人们布道了。听起来,这不是旧世界自我捍卫的战鼓声,更像是对旧世界临终前所唱的挽歌。

在文章中,基辛格声称,旧世界的政治体制,旧世界的科学体系,旧世界的文明尊严,都在美国肺炎瘟疫面前溃不成军,不是因为旧世界的腐朽无能,而是因为旧世界的自满。是的,他不敢面对失败,不敢面对现实。

基辛格还说,病毒不分国界。这个话其实并不准确。只有瘟疫的进攻,是不分国界的。但是这个病毒,不仅有国籍,而且还有户籍。所以,人们都称之为是德特里克堡病毒。因为那里就是他的户籍所在地。不仅病毒有国籍和户籍,发动战争的罪犯和凶手,也都是有国籍和户籍的。枪响之后,必须得有一个人倒下,尤其是凶手必须得倒下。靠说几句似是而非模棱两可的漂亮话,企图蒙混过关是不行的。谁发起的第三次世界大战,谁是真正的凶手和罪犯,谁给全世界人民,带来了滔天的灾难,世界人民都不是瞎子。

基辛格还说,没有一个国家能够战胜瘟疫,哪怕是美国也不行。这分明就是大白天说梦话,因为中国已经战胜了瘟疫。这说明,他无法直视一个伟大的国家的胜利和成功,就如同一个黑屋子里面走出来的人,无法直视太阳一样。他的内心是那么的虚弱。

接着,基辛格又抛出了三大空想:

第一个空想是,希望美国所主导的旧世界,能够在科技和医学上获得巨大突破,用科学打败病毒,旧世界在美国的带领下,最终能够反败为胜。这是一个空想,美国把人类推入了生物恐怖主义的世纪,他们已经准备了几十年了,他们的技术储备也都准备了几十年。几十年都没解决的问题,怎么可能一朝一夕就能得到解决呢?所以说,要维护旧世界中的顶层统治力,这是一个空想。

第二个空想是,旧世界的经济秩序,能够像08年危机那样,在全世界人们的同舟共济之下,能够再次涉险过关。这也是一个空想。一方面是他低估了疫情对经济的破坏力。另一方面是,其他国家对再次携手救美国,已经毫无可能了。所以,旧世界的经济秩序,只会走向崩塌,要维护旧世界秩序不会崩盘的底层经济基础,这也是一个空想。

第三个空想是,旧秩序的规则,能够得到维护。一个世界,他的顶层统治力被破坏了,底层的经济也被破坏了,他的规则,自然也会荡然无存。规则是由全球统治背后的权力所制定的,当这个权力消失了,规则自然会消失。所以,妄图在权力消失之后,还能保留西方人给地球当家作主的规则,这更是一个空想。

基辛格也看到了旧世界规则的荡然无存,他把这个现象,归结为是世界各国的“怀旧”。一个老房子倒塌了,人们在新的地方建立了新的房子,这并不是对新房子的“怀旧”,而是恰恰和怀旧相反,他们是在迎新。

旧房子的倒塌,并不是全球化本身的死亡,也不是全球秩序本身的终结。它只是新旧两个世界体系之间的短暂过渡。基辛格无法想象,西方世界体系之外的其他世界体系,这是犹太-基督教文化中的固有愚昧造成的认知缺陷。因为这样的文化从小就教导他们——你不可信别的神。而实际上,这个西方文化里面的神圣之物,是根本不存在的。就如同,他们炮制的西方文明伪历史都是不存在的一样。

最后,基辛格又呼吁说,要求所有的民主国家,都能站出来,共同维护这个旧世界秩序,要捍卫启蒙价值观。认为这是一种文明义务。但是,一个旧房子就要塌了,会有人留在房子里,等着被埋葬吗?这其实是一道殉葬令。要求效忠旧世界的国家和效忠旧世界的人,要为旧世界殉葬。

所谓的民主国家,其实就是全球殖民统治下,臣服于金权的殖民地,它本身就是一种奴隶思想。所谓的启蒙价值观,其实就是西方文化,对世界各国文化的摧毁和征服,它也是一种奴隶思想。整个旧世界教导给人的价值观,就是如何做一个精致而温顺的奴隶,这就是他们的全部价值观的秘密。

上层的统治力消亡了,底层的经济秩序消亡了,旧世界的规则消亡了,还要人们捍卫他们的价值观,并基于价值观,来撑住一个正在倒塌的房子。这是非常荒谬的事情,支撑一座房子的所有力学结构都崩溃了,却要求人们因为对这座房子的信仰,而选择给房子殉葬。我们无法想象,还有比这个事情更荒谬的事。

杀猪猪都会跑,难道房子塌了人不会跑吗?

这些就是旧世界战败后,还想试图以一个战败国的身份,来维持旧世界这个老房子不倒塌的如意算盘。如此的拎不清状况,怎么看,都是那么的荒唐。

然而,这样的声音,还是可以蒙蔽和欺骗一些人的。真的有一些愚蠢到了房子都要塌了,还不知道跑的人,甚至还要往里面冲的人。这些人,为了他们的做奴隶的价值观,变得比猪还要蠢。旧世界的挽歌奏响了,他们却认为这是冲锋号,他们真的冲上去了。他们坚信,旧世界一定会屹立不倒,他们欢呼,旧世界一定会卷土重来。带头冲锋的,就是傀儡集团所组成的各大纵队。为了他们心中那种蠢猪一样的民主自由价值观,还有他们无用无能的西方科学信仰,他们选择了给旧世界殉葬。

然而,这些正在冲向坟墓的人,你们看到的,真的是光明吗?难道你们看到的不正是死亡吗?你们听到的,真是冲锋号吗?难道不正是失败者的哀嚎和旧世界的挽歌吗?

迎着死亡和烈火,这是对旧世界追随者的一次考验。就像狗蛋(GOD)考验亚伯拉罕那样的生死考验。用你们的命,考验你们对旧世界的信仰。基辛格说,如果你们通过了考验,就能带你们上天堂。如果你们通不过考验,就让你们下地狱。他用了引火烧身这个词。多么阴森森而又蒙昧的末日审判恐怖色彩。

而现实世界的运转,和世界潮流的前进,既不会听从于一个行将就木的旧世界的束缚,也不会听命于一个旧世界的大牧师。因为世界是靠现实的力量来推动的,而不是靠牧师跳大神来推动的。更不是靠蒙昧主义的宗教末日审判来推动的。

当前的世界各国和中国,还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想,对美国存有幻想,对旧世界存在幻想,对旧世界的灭亡毫无觉察。因此我们应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作,使他们站到新世界这边来,不上美国人的当。不要接受死亡考验,不要选择为旧世界殉葬。而要选择去拥抱一个新世界。

旧房子很快就要倒塌了。作为全球统治的主要形式的货币殖民统治,已经失去了存在的基础。美元的三大支撑,是美债,石油和中国商品。这三个支撑已经崩溃。

美元的第一个支撑是美国的国债,国债的背后是美国国家的税收,随着美国的无限量救市,国债的扩张,已经走向了债务货币化,走向无限扩张,这会让美国的国债失去信用。而且,赤字累累的美国经济,又遭到瘟疫重创,国债背后的国家税收担保,更是无从谈起。国债这个支撑已经破产了。接下来,世界各国都会踊跃的抛售美国国债,因为它已经变成废纸了。

美元的第二个支撑是石油。随着美国中东战略的总崩盘,美国在中东秩序上已经全面出局。最近的石油战争,美国又遭到全面的失败。可以预见,石油和美元解绑,只是时间问题。美元背后的石油支撑,也已经破产了。

美元的第三个支撑,是用美元能买到中国商品,而中国商品给美元做支撑的背后,则是一个稳定的中美关系。而中美关系的关键,又在于美国如何才能满足中国的利益。然而,美国现在的国家战略,则是想把中国踢出去,或者在现有规则下打倒中国。这样的中美关系,注定了中国断然不可能在给美元信用做支撑。所以,这第三个支撑也破产了。美元成为废纸,也只是个时间的问题。

三大支撑全崩盘了,那么,美国建立在废纸之上的货币统治,全球金融殖民体系,也就随之要破产了。接下来的历史,就是旧世界不断破产的记录。已经从旧世界的恶梦中醒来人们,应该早点唤醒那些还在旧世界中昏睡的人,对他们进行教育工作。因为这个危房很快就要塌了。他们再不醒来从旧房子里面跑出去,就要没命了。

旧世界失败了,它就要结束了,旧世界的牧师基辛格来布道了。这最后的祷告,并不是福音书,而更像是牧师为旧世界在临死前所做的祷告。很好,很好。这两件事都是值得庆祝的。新的世界正在向我们走来,这更是一件值得庆祝的事情。

]]>
2 https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1077.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/08/1077.html
第十一章 为什么是特朗普,他能做什么-《世界是红的》(音频版) https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1076.html https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1076.html Wed, 08 Apr 2020 00:28:31 +0800 至道小童

第十一章 为什么是特朗普,他能做什么

[scode type="share"]特朗普能给美国人什么呢?按照他的说法,会带给美国人安全、繁荣与和平。怎么才能实现这些目标呢?特朗普认为,美国需要反全球化、反非法移民、反穆斯林、反华尔街精英集团、反建制派、反政治正确、反奥巴马和希拉里这样的白痴和骗子。[/scode]

一、全球化给美国带来的外部失衡与内部撕裂

2016年美国大选的结果,全世界都看得瞠目结舌,《纸牌屋》里的勾心斗角和阴谋诡计和本届大选一比,简直就是小学生的过家家游戏。还有人把马克·吐温《竞选州长》翻了出来,发觉连文学大师的想象力也要黯然失色了。这注定是一次载入史册的大选,无论接下来的剧情怎么发展,以什么样的结局收场,都在表明美国社会内部斗争已经十分激烈。

美国当前面临的主要问题是,全球化所导致的外部经济失衡和社会内部的阶层分化。

之前经常听经济学家们说,中国之所以会成为世界工厂,是因为中国经济的“低人权优势”。“低人权优势”通俗地说就是多劳少得,因为美国人想要少劳多得。是中国人自己想“低人权优势”吗?显然不是。是中国按照美国资本家的意愿,以中国工人的“低人权优势”降低了他们的生产成本,使美国老板们获得了更大的利润。

全球化所带来的人力资源要素的全球配置,导致了发达国家生产的大转移。这种转移的后果对美国人来说,受益的是资本家,而受害的则是美国本土的制造业从业人员。

按美国资本家的意愿,美国和中国建立了长期不平等贸易关系。相比美国,中国不仅有“低人权优势”,还有低成本和低汇率优势。在这种不平等贸易中,短期看美国人占了便宜,而长期看中国则用廉价商品扫荡了美国经济的制造业。

十几年下来,中国积累了大量的贸易盈余,美国积累了大量的贸易赤字,这就造成了美国在经济全球化进程中的外部失衡。同时,在美国社会内部因为剥削中国工人,大企业、大财团们变得更有钱了,而因为美国的产业外迁而失去工作的人变得更贫穷了。

有钱的越来越有钱,贫穷的越来越贫穷,这就造成了美国社会内部的阶层分化和撕裂。

2008年金融危机就是美国经济内外双重失衡所导致的直接后果。危机发生后,美国试图弥补这种失衡,对内对外进行了一些改革措施,但八年过去了,这种再平衡的努力不仅没有起到作用,反而越来越不可收拾。

二、2008年金融危机应对失策导致问题恶化

1997年亚洲金融危机,华尔街的金融大鳄攻击港币,香港当局奋起反击,这遭到了美国人的痛斥,他们指责香港犯规了,在“自由经济体”的金融市场上小孩子们打架,家长是不准上的。

尽管没人敢在金融上攻击华尔街,但他们自己把自己玩坏了。当金融危机摊到美国身上时,美国也顾不上“自由经济体”的规矩了,政府直接出面,把那些本该倒闭的金融企业给国有化了,用政府信用来给本该破产的企业兜底。

这种做法当时看是解决了问题,实际上是掩盖了问题,就像有拖延症的小学生不交作业一样,今天拖明天,明天拖后天,那作业总得要交吧。这样下去,每天拖欠的作业只会越来越多,越多越不想做,最后成绩差的只能留级。

美国政府也面临着这样的问题,政府兜底怎么退出呢?什么时候退出呢?退出之后怎么办呢?一切都没有时间表,在这八年里美国当局都是在过一天算一天地混日子。

危机的爆发,根本原因在于内外的双重失衡。危机爆发后,白宫和美联储狼狈为奸,为了挽救本该破产的财团和大资本家的利益,他们用注入流动性来解决失衡所造成的问题。被凭空制造出来的流行性更多地流入了华尔街的腰包,这等于拿全球老百姓的命来给华尔街续命,无疑进一步加剧了失衡。所以,在过去的八年白宫和美联储制造了更多的问题。

美联储不仅无法退出,而且债务还会越来越膨胀,越来越恶化。该破产的企业不让它破产,就要消耗吞噬健康经济组织所赖以生存的金融血液。这种僵尸经济一旦启动,就会越拖越严重,风险越来越大,永远也没有解决的时候。

对金融危机的应对失策,加剧了美国对内对外的失衡,对外使债务创了历史新高,对内使贫富差距达到了历史新高。

三、亚太再平衡战略遭到挫败

对于美国的全球统治而言,世界上其他的国家都是它利用的对象。资源多的国家,是他的资源奴;人口多的国家,是它的干活奴。卖资源又不需要进行工业化,也不需要动脑筋搞科技,所以资源国对美国人来说很容易控制,不用担心它们会造反。一众资源奴里,除了俄罗斯,美国谁都不当回事。正因为俄罗斯是一个不听话的资源奴,所以美国才会不断想方设法地敲打下俄罗斯。

在干活奴里,日本和德国是美国的首选。养干活奴和养资源奴相比,是需要冒风险的,因为干活奴为了向美国输出商品,是需要进行工业化和科研活动的,万一造反怎么办?于是,美国在军事上阉割了德日,让他们永远无法造反。

光军事阉割还不行,德日给美国人干活挣了钱,就会造成经济失衡,怎么办呢?美国人的做法是让德日本币升值,降低他们的商品出口竞争力,这样全球经济就可以再平衡了。

后来全球经济分工越来越复杂,美国又发展了一批小干活奴,如东南亚诸国。这些国家干活后也攒了不少钱,全球经济再次失衡。对这些小国家,美国直接把他们很多年攒下的钱给抢走了。这是十分粗暴的再平衡手段。

后来美国又选中了大号的干活奴——中国。在美国的设想中,中国人干活又便宜又任劳任怨,要是能像德日那样听话就更完美了。但他没想到,中国人后来冷不丁地弄出了歼20,又搞出来很多要命的导弹。歼20首飞时,恰逢美国国防部长盖茨访华,盖茨听到这个消息后脸色极其尴尬和难看。后来他回去说,中国人当面羞辱了他。

为什么中国造战斗机会让美国国防部长觉得羞辱呢?因为中美共同体成立的前提是干活可以,造反不行,结果中国研制出这么多要人命的武器,意思就不言而喻了。于是,奥巴马政府所谓的亚太再平衡战略就来了。在奥巴马的设想中,他有很多策略来对中国进行再平衡。一个版本是像对付德日那样逼迫人民币大幅升值,这样中国商品的出口竞争力会大幅下降。中国为了缓解美国人的情绪,礼节性地升值了人民币,但并不解决根本性问题。

还有一个策略,就像当年抢劫东南亚一样,直接把中国这么多年攒的钱洗劫一空。但问题是中国是个资本管制国家,有金融防火墙,对付东南亚的那些流氓手段在中国身上不好使。

这两招不行,奥巴马政府又出了第三招,就是另起炉灶,把中国踢出全球贸易体系,TPP和TIPP就是用来达到这个目的的。奥巴马政府从2009年就开始折腾这个事,结果折腾几年后中国提出了“一带一路”的战略构想来反制。你不是想踢我出局吗?我自己弄个局,你不想跟我玩,我还不想跟你玩呢!

见第三招也不行,奥巴马政府只能采取军事行动了,动不动就把航母开过来吓唬人。对美国来说,这是对中国进行再平衡操作的最后手段了,认为这样可以赌中国怯战,而向美国妥协。但美国在军事上的敲竹杠并没有让中国怯战,反倒激起了中国在军事和外交上更强硬的立场和态度。所有的招数都用完了,奥巴马黔驴技穷,只剩下了抱怨。

奥巴马曾公开宣称,如果10多亿中国人过上与美国、澳大利亚同样的生活,那将是人类的悲剧和灾难,地球根本承受不了,全世界将陷入非常悲惨的境地。比奥巴马说话更露骨的是希拉里:我不想让自己的子孙接受中国人的统治。

面对中国这样一个软硬不吃、除挣大钱什么事也不关心的国家,美国人好像一点办法也没有了。再平衡操作,注定是不可能的了,那接下来美国怎么办呢?

这就是特朗普上台前美国遇到的窘境,之所以这次美国大选这么热闹,分歧这么大,是因为美国走到了历史的十字路口:美国未来何去何从?要走什么路线?要打什么旗帜?

四、特朗普、希拉里、桑德斯的治疗方案

[scode type="yellow"]在关键的十字路口,有比较清晰的几条路:[/scode]

第一条是空想社会主义者桑德斯的方案,认为对富人加税70%,均贫富、打土豪、分田地,问题就解决了。

第二条是反全球化的特朗普给出的方案。特朗普还是十分敏锐的,他看出了美国现在的内忧外患都是拜全球化所赐。如果全球化是美国当前所有问题的根源,那直接把全球化这台经济体系怪物的插头拔掉不就行了吗?

第三条是希拉里给出的方案。希拉里还不死心,试图在内外严重双重失衡的世界上维持华尔街资本家对全球的统治。希拉里其实没有给出方案,她甚至不认为美国出现了问题和危机。她依然企图通过操纵媒体把全球人民变得集体无知,来继续过浑水摸鱼的日子。以美国现在的国力,根本无法再向全球输出民主革命和军事干涉。如果非要强撑着蒙骗、镇压和对抗全世界,只会激起全球范围内更大的反弹。美国如果走这条路,下场会十分凄惨。

邮件门爆出来后,民主自由、灯塔国的形象被希拉里败坏了。不光说谎让美国人唾弃希拉里,美国选民还给希拉里起了个绰号——杀拉里,指责她在担任国务卿的这些年向全球输出了数不清的暴力、死亡和混乱,更指其在大选前涉嫌暗杀邮件门爆料人。

桑德斯能带给美国人什么呢?除了希望什么也没有。他试图在美国年轻人心里种下革命的种子,让美国走向特色资本主义道路。但这颗种子太干瘪,它不会生根和发芽。桑德斯本人也知道他种下的种子不会有结果,所以他转脸就把自己的支持者打包卖给了希拉里。

特朗普能给美国人什么呢?按照他的说法,会带给美国人安全、繁荣与和平。怎么才能实现这些目标呢?特朗普认为,美国需要反全球化、反非法移民、反穆斯林、反华尔街精英集团、反建制派、反政治正确、反奥巴马和希拉里这样的白痴和骗子。
希拉里能给美国人带来什么呢?幻觉和恐怖。在希拉里心里,根本无法面对和接受美国已经衰落的事实。为了继续维护虚幻的帝国统治,希拉里把恐怖和幻觉都发挥到了极致,把政治正确和反智发挥到了极致。

政治正确就是反智。反智,就是反人类,就是对人类的侮辱。为什么民主党要精心打造这套政治正确意识形态呢?因为这是恐怖统治的一部分——精神上的恐怖统治。只有不健全的人,才是健全的。真正健全的人,则必须得自带精神羞愧。

希拉里要做的,就是要在精神、文化、政治、金融、军事等方面继续对全球进行恐怖统治,由那么一小撮人继续操纵全人类的命运。不过她所做的这一切人们都看破了,也都受够了。如果美国人最后选择了她当总统,那只能说他们想被希拉里这个舵手带着加速撞向冰川。

[scode type="red"]特朗普,真的能够拯救美国吗?[/scode]

五、全球化的大洪水

如果打开一个盒子,发现里面装的都是蜘蛛,然后再企图关上,把蜘蛛都装回去,这样可能吗?全球化就是这样的一个盒子,一旦打开,就很难再把它所释放的一切都装回去。特朗普要挑战的,就是这样的一个难题。

经济的全球化使全球要素资本连通在一起,高的向下流动,低的向上流动。就像U型管两边的水位一样,只有所有的要素价格被拉平了,全球化的大对流才会彻底完成。

也就是说,发达国家生活水平会越来越低,发展中国家生活水平会越来越高。到最后,不再存在发达国家和发展中国家,三个世界变成一个世界。这个未来的图景吓坏了很多美国人,尤其是当他们发觉已无法对中国进行再平衡操作之后。

只需要中国的十几亿人口在生活水平上,和欧美日发达国家的生活水平拉到齐平,那么对于这些发达国家来说,他们的噩梦就要来了。衣来伸手饭来张口的高福利生活没了,高收入没了,干活奴没了,资源奴没了。中国人不仅自己起来造反,还会把全球的资源和人口都解放出来。

这对欧美日来说,是无比黑暗的未来。因为从贫穷到富裕的过程,是一个渐进繁荣的过程,日子越来越好的过程,在这个过程中,人们看到的都是希望和光明。而那些发达国家,是从富裕下降到贫穷的过程,这是一个日渐贫穷的过程,日子过得越来越差的过程,在这个过程中人们看到的是绝望和黑暗。

在特朗普共和党党代会上史诗级的演讲中,美国人感受到了从未有过的黑暗和恐怖,因为特朗普提前看到了这一切,并把这一切告诉了美国人。

比经济全球化更可怕的是文化全球化。文化的全球化导致文明的边界被抹消,不同的文明开始对流、冲突和激荡,这难免会造成文明冲突。恐怖主义,就是文化全球化的产物。所以,特朗普要维持美国人的高水平生活不向下对流,维持低收入国家的人口不来摊薄美国人的生活水平,那就得建阻止自由贸易的长城,建阻止人口迁徙的墨西哥边境长城。

为了保障美国人的安全,特朗普还得建一个文化上的长城,先把美国内部的穆斯林清理出去,然后建一个长城,拒绝再放进来增量的穆斯林人口,这样就可避免在美国本土发生恐怖袭击。

还有军事上的长城,美国要重返孤立主义,重建新型的安全观,放弃全球干涉和全球政治军事统治,那么很多花美国钱受其保护的盟国们就会被抛弃。

等这些长城建立后,美国就变成了一个全球化大洪水里的孤岛。或者形象地说,沦为一个全球化的钉子户,到那时美元何谈全球基础货币?在全球化的大洪水面前,历史只能进不能退,这不是哪个国家的错,也不是哪个人的错,这种大混乱会一直持续下去,直到对流最终完成,一切都被拉平。

如果特朗普能看懂《道德经》,或许他能释然一些。美国的双重失衡只是天道使然。美国的全球统治,就是个“人之道,损不足而奉有余”的过程。而当这个过程到了极致,全世界都被损光了,有余者无法变得更加有余,那么接下来就会进入“天之道,损有余而补不足”的过程。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2020/04/08/1076.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/08/1076.html
让中国人去死?这个院士想干啥 https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1075.html https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1075.html Tue, 07 Apr 2020 16:19:00 +0800 至道小童 汉奸大审判
文|青云札记

[scode type="red"]奸生于国,时动必溃![/scode]

我自认为自己还是见过世面的,就好比说医院的主任吧,我总以为大铁棍子医院的捅主任是最厉害的。但是后来我才发现,复旦附属华西医院的张主任才是真厉害,再后来,我发现主任算个球啊,院士才是真牛逼。他们在疫情中的表现和媒体对他们的报道,让我第一次知道残缺的美居然也包括脑子。

纽约州被美国列为疫情“重大灾区”。有留学生问张文宏主任,确诊病例越多,是否意味着这个城市疫情防控越差?张文宏反问:“这个完全是误解,纽约州如果不具备检测能力,哪里来的3万多呢?”他说,并不是病例数越多说明防控越差,相反病例数多的地方恰恰可能是因为检测越到位。比如纽约州病例数大幅度的增长,事实上跟检测到位是有直接关系的。所以,如果你在一个地区看到病例数很多,你也无需为检测担心。这说明医生具备非常充足的检测能力。

张主任确实比捅主任有见地,美国已经检测出三十多万感染者了,代表了美国疫情防控做的是真他妈好,如果哪天检测出三亿感染者来,美国就冲出宇宙了,往前推五千年,再往后推五千年,没有比得上美国先进的了。这种破事要是发生在中国,政府铁定被骂的狗血淋头了。但是这种破事发生在了美国,立马变成了不一样的烟火。

张文宏教授认为,美国目前的医疗资源和水平,应对新冠疫情,是没有问题的。当前的一些慌乱,是由于一些政治原因导致的调配问题。由于政府体制问题,各地的配合和调配出现问题。像新加坡和香港,就防控得不错。而美国这边,每一次疫情升级,政府都会推出更严格的防控措施。目前美国的峰值还没有到,在峰值到来之前,就宅在家里就好了。

不能不说,张主任不但比捅主任有见地,还比捅主任会舔,美国能有这么一帮孝子贤孙忠心狗腿子也算不枉此生了。美国来不及处理的尸体已经塞得满走廊里都是,在义乌订购的一百万裹尸袋也在加班加点生产,也不知道能不能赶上人死的速度。万人坑倒是挖的挺快,毕竟有挖掘机挠一下就能挖一个坑,只等着裹尸袋到货了把人装好了扔进去埋了。

我虽然记性不好,但是这时候我想起来了瑞德西韦了,当初那可是一堆的院士力挺这个美国神药,盼星星盼月亮一样盼着引进这个神药拯救中国人民,怎么美国感染人数已经世界第一了,美国宁可看着美国人一个个死去也不拿出来用呢?

当初白岩松采访中国工程院副院长、中国医学科学院院长王辰的时候,这位牛逼院士明确表示:“根据前期的结果,我们对瑞德西韦抱有比较大的希望。”他可是这次疫情的“联防联控工作机制科研攻关专家组”成员。而瑞德西韦的售价是100毫克3.59万元人民币。

汉奸王晨院士

中国爆发疫情的时候他们极力推荐瑞德西韦,美国爆发疫情的时候这个药却销声匿迹了。院士葫芦里卖的什么药?难道是卖的瑞德西韦?我突然心里一哆嗦,本来的剧本是不是这样的:中国爆发疫情,他们联合起来逼迫国家使用瑞德西韦,如果不用就给国家扣一个见死不救的帽子,如果用就把国家的钱搜刮一空。

细思极恐啊细思极恐,让国家花了钱还把中国人全都害死了,然后再扣一个应对不力草菅人命的帽子推墙,当了婊子还能立个牌坊顺带着嫁祸他人毁尸灭迹,这个计划堪称完美。可惜这个计划被中医给破坏了,所以那些西医院士们才会这么痛恨中医,中医立下绝世之功也舍不得夸一句,中医不但救了人命,还救了国命!

眼看着中医把中国人都救了下来,坏了他们的好事,他们开始撕下面具裸奔了。王辰说,目前我国的抗疫战,主要打的是社会组织的仗,而非科技仗。我们应该少一些说漂亮话的人,多一些目光冷静、头脑清醒、行动稳健迅捷的科学家。

这话啥意思?他意思是不用瑞德西韦就打赢的仗没什么可夸耀的。高效的动员和组织不科学,中医也不科学,只有美国的神药才是科学,只有美国狗说的话才是科学。

他还说,一些西方国家施行实质性的“群体免疫”策略,以牺牲年老体弱者的生命为代价,换来人群整体免疫水平的上升,疫情之后能够放心打开国门。而我国将人民生命健康放在首位,不放弃一个患者,后期可能面临被动局面,对我们的经济社会发展、国际交流和开放带来不利影响。

畜生说话人可能听不懂,还好我跟畜生打过交道,能翻译给大家听。畜生说的是啥意思呢?他的意思是外国控制不住病毒,中国控制住了,让外国爹的脸往哪搁,中国必须要学习西方,放任不管让病毒把民众都感染了,死上一大批人,这样才能更好的为外国爹服务,像现在这样老这么闭关锁国,外国爹吃啥喝啥?

畜生暴露了一个历史悬案的真相,就是闭关锁国我们中国人根本不怕,洋鬼子才真的害怕,所以他们才不停骂我们闭关锁国。中国如果闭关锁国,那些不事生产的洋鬼子就得饿死,你说中美贸易战打的可笑不可笑?要不是这些洋鬼子的狗汪汪叫,帮着他们的主子对付中国,我们会这么被动吗?明明别人有求于我们,我们还低三下四的,都是被这些狗害得。

他还说,我们在公共卫生体系建设上的一个最重大的问题,就是必须把临床和预防高度结合起来,这才是人间正道。世界上的经验,社会发展的经验都证实,概莫能外。重视什么就把什么独立出来的管理体系,容易变成一种画地为牢的局面,其结果就是独木难支。

这又是啥意思?就是不能废除只会喝血不会治病的西医,赚钱才是人间正道。把中医从西医的压迫中独立出来,是画地为牢。中国人要跟在外国人屁股后面吃屎才是正确的,中国不能有自己独立的公共卫生体系,更不能有独立自主管理的权力,连这种想法都不应该有。

从他们的丑恶嘴脸里,我们又发现了一个千古之谜的答案,就是我们历史上为什么那么多次差点被蛮夷外族亡国灭种,不是那些蛮夷多么厉害,而是内奸太厉害。就像现在,我们闭关锁国一年,美国会死的连渣都不剩,但是内奸比美国更怕美国灭亡。

美国灭亡了,汉奸就失去了外部策应,就像他们自己说的,他们就会独木难支,他们希望美国强大起来,可以拉着美国永远欺负中国。美国现在随时都会崩溃灭亡,这让内奸们心急如焚,他们已经懒得伪装自己,急不可耐的跳出来,要牺牲中国去救美国了。每一个中国人都要问一问自己, 答应不答应?!

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1075.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/07/1075.html
人为什么会失眠?所谓的失眠,就是阳不入阴! https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1074.html https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1074.html Tue, 07 Apr 2020 13:41:12 +0800 至道小童 文|岐黄学宫

[button color="info" icon="" url="" type=""]导读:[/button]睡眠,本是补充体力最好的方式,然而,失眠,似乎永远是一个流行的话题,与每个人的关系,看似不远不近,却又扑朔迷离。也不知是夜太美,还是熬夜的“罪”,又或是日有所思,夜半三更就是难以入睡。失了眠的夜,格外漫长,怎么办?


[scode type="green"]人的体表有气运行,像人体外围的卫士,名卫气,卫气是固摄阳气的,它在人体体表不断地运化行走。白天卫气行在人体的阳分里,晚上则行到阴分里,就是行于阴经。阳气只要一入阴经,人就想睡觉。卫气在阴经中行走完,出离阴经的一瞬间,人就会醒来。这就是对睡眠机理的解释。[/scode]

华佗

阴是死物,阳是动力,是能量,只有通过阳气的推动和温化,阴液才能发挥作用,只有“阴得阳生”,才能泉源不竭,这不仅仅是养生和保健,更是一种艺术,是道!

人活在天地之间,人体内气机循环与天地是相通的,我们只有不断地深入到自然界,向自然界学习,对养生才会有越来越深刻的认识和体会。

如果你还是不明白为什么春夏养阳,秋冬养阴,建议你也找一个山洞,夏天和冬天分别去看看,体会一下山洞的夏湿冬燥。站在山洞之中,就是站在天地的脏腑之中,也好似站在你自己的脏腑之中。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。

对我们人体而言,它就好比是一个太极,白天动而生阳,人体阳气输布于外,所以人在白天是动的,阳光的,展示的是一派阳刚之气。透过阳刚之气的外在表现,我们应该看到,这些输布于体表的阳气,为阴液所化,维持这种状态需要消耗体内的阴分。阳以阴为基础,阴以阳为表现形式,白天的所有活动,都是在消耗阴分。

当动到极限,阴分消耗过度,人就会疲劳,就需要静下来,需要休息。当人体入静或者入睡之后,阳气开始收敛,消耗减少,反过来促进阴分的化生,只有阴分养足了,人体第二天才能有充足的阳气。

人可以只喝水,不吃饭,活上一个星期,而且感觉还不是很坏,但让一个人整天整夜不睡觉,过不了两三天,人就会崩溃。这是为什么呢?因为动而生阳,生阳即耗阴,长时间地耗阴,就会阴分枯竭,身体自然就会受不了。最后的结局不是“阴平阳秘”,而是“阴阳离决”。

明白了这些道理,再看看长期失眠的患者,为什么他们满脸皱纹,为什么他们手掌的纹路很乱,这都是阴分亏虚的表现。由于长期失眠,阳不入阴,阴气得不到化生,体内五脏六腑阴液不足。

那么失眠该如何治疗呢?很简单,引阳入阴,就能治好失眠!首先,我来分析一下患者为什么阳不入阴,情况不外乎以下几种。

1.气郁化火型

有些患者经常心情烦躁,这是因为体内肝气郁结,气有余便是火,气郁化火,扰乱心神,阳气被排斥于外,就无法入阴了。

这样的病人只需要服用清热的药物,再配上解郁的药物,就会有很好的疗效。比如,栀子淡豆豉汤配四逆散。

2.寒湿严重型

有些病人是体内寒湿较重,阳气进入身体后,无法推动大量的寒湿之邪,人就会感到很累,睡觉睡得累,连做梦也是做很累人的梦,有的患者甚至描述,做梦时感觉双腿走路非常沉重,早上起来,好像一夜没有睡觉一样。

这样的患者,需要温补阳气,促进阳气推动阴液的运行,只要阳气足了,推动有力了,睡觉就感到轻松了。服用附子理中丸能起到很好的疗效。

3.阳不入阴型

有些患者属于阳气入阴的机制出现了问题。人之三阳为太阳、少阳、阳明,人之三阴为太阴、少阴、厥阴。由阳入阴,是由表入里的过程,即由太阳至少阳,由少阳至阳明,由阳明至太阴,由太阴至少阴,由少阴至厥阴,“人卧气血归于厥阴肝”就是这个道理。这里面的关键环节是由阳明到太阴的过程,也就是由阳转阴的关键环节,如果这个环节出现障碍,阳气自然无法入阴,人也就失眠了。

阳明在人体指的是胃,太阴在人体指的是脾。《黄帝内经》中写道:“胃不和则卧不安。”因为阳气不能经过阳明胃,进入到太阴脾,阳不入阴,所以卧不安了!

半夏汤是《黄帝内经》中仅有的十个药方之一,专为失眠而设。原文记载其组成、用法及功效是:“以流水千里以外者八升,扬之万遍,取其清五升煮之,炊以苇薪,火沸,置秫米一升,治半夏五合,徐炊,令竭为一升半,去其滓,饮汁一小杯,日三,稍益,以知为度。故其病新发者,复杯则卧,汗出则已矣;久者,三饮而已也。”

这里面的关键药材是半夏。半夏者,夏季的一半,夏季到秋季,是大自然由阳转阴的过程,半夏生长于夏季之半,大自然阳气正浓之时,正所谓“阳极生阴”。半夏归于胃经,禀赋阳极生阴之性,是引阳入阴的最好药材。

如果患者肝火较重,阳气也是无法进入肝的,因为肝火会排斥阳气,即使用半夏引阳入阴,也只能使阳气处于少阴、太阴的境地,患者能入睡,但会比较浅,只有在彻底清泻肝火之后,人才能进入熟睡的状态。

夏枯草

有一味药材叫夏枯草,此药长于夏季暑气正浓之时,到长夏季节就会因成熟而枯萎。大多数植物都是在入秋之后才枯黄,而此药独禀天地之气,提前枯黄,能将金秋肃杀之气提前,所以它具有清肝火、散瘀结的作用。肝火得清,则能吸引阳气入阴,因此对于阳不入阴、肝火亢盛的病人,半夏配夏枯草,疗效特佳。

阴阳之间、五脏之间是相互关联的,我们不能孤立地看待阴阳和五脏,只有深入思考它们内在的关系,对疾病的认识才能更加深入。

4.失眠还有三个原因

人为什么会失眠呢,简单来说原因有三:一是心肾不交,二是血不足,三是胃不和。

心肾不交造成的失眠较难治疗

过去,几剂酸枣仁汤,再或温胆汤就能治好,但现在还用这些药已经没有明显效果。因为现在人的生活比古代复杂得多,很多人的失眠都与长期熬夜有关。每天晚上11点到凌晨1点,是胆经该睡的时候,而人老不在此时间睡觉,就会慢慢地出现心肾不交的状况,导致失眠。

血不足也会造成失眠

血不足也会造成失眠。中医里有一种说法,叫做中焦受气,中焦就是我们的脾胃。人的血从何而来?实际上血是从胃来的,人体是通过胃消化食物,把食物的精华转变成血。血是一种能量,代表着一种动能,输布四方,供人体所需。我们常提到补血的问题,懂得中医医理的话,就知道了血是从胃而来,最好的方式就是好好吃饭。

胃主血,所以胃虚就会造成血不足,要想补血就要养护好我们的胃经。血不足,不能有效的上输于脑的话,脑部就会因缺血而导致失眠。

拥抱阳光

胃不和则卧不安

假如晚上吃得太多,也会造成失眠。人活一口气,气是用来睡觉的,也是用来消化食物的。如果晚上吃得过多,气就会受到中焦阻隔,阳气不能上输于脑,造成失眠。

中国古代养生讲究过午不食,就是一天只吃两顿饭,上午九、十点钟一顿,下午四、五点钟一顿,晚上就不再吃东西了。而生活规则也是日出而作,日落而息,所以那时的人很少失眠。我们吃晚饭也要掌握一个原则,就是七八分饱就可以了。而且最好在晚饭后出门散散步,或者做一些其他的舒缓的运动锻炼,对增强夜里的睡眠质量非常有好处。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1074.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/07/1074.html
裸奔:全球防疫下半场 https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1073.html https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1073.html Tue, 07 Apr 2020 11:01:00 +0800 至道小童 群体免疫先进个人英国首相约翰逊

图丨群体免疫先进个人英国首相约翰逊
文丨白云先生

[scode type="yellow"]枕戈待旦严阵以待[/scode]

我们继续分析局势。照例,长话短说,直奔主题。


1、人生了病,都知道要治疗,如果没有办法治,那就只能硬扛,扛过去了就能活下来,扛不下去就死。这是自然免疫的办法。如果面对瘟疫,不去主动的防控瘟疫的蔓延,顺其自然,让所有的人都感染上,扛下去的活,扛不下去的就死,这其实就是什么都不做,什么防护都没有的,裸奔式的防疫措施。但是这种防疫政策,却被人美其名曰为群体免疫。

在全球防疫这件事上,昨天最大的瓜,是英国首相约翰逊,在群体免疫领域又红又专的英国首相约翰逊,感染上美国肺炎瘟疫之后,轻症转成了重症,进了重症监护室,用上了呼吸机。自己树起群体免疫的大旗,还要亲身实践一把群体免疫的效果,不愧是群体免疫先进个人。

这个病一旦拖成重症就比较麻烦,致死率很高。现在大家都在议论,约翰逊这次会不会真的要凉了。如果他真的凉了,会成为一个标志性的事件,意味着海外防疫对瘟疫的彻底无能,以举国之力,竟然都保不住自己的国家元首。甚至连吸血鬼疗法,这个兜底的办法,也被宣布为无效。为什么西方祖传的吸血鬼疗法会无效呢?有可能是抗体的血清型不一样。如果血清型不一样,那就有可能会适得其反,不但无法治愈,还会加重病情。

化学特效药无望,疫苗无望,群体免疫无效,注射抗病毒血清这种西方祖传的吸血鬼疗法也无效,海外各国,在治疗方面,也要裸奔了。如果是这样,那真的可谓是绝望到极点了。

这意味着防疫工作的下半场,将全程裸奔。他本人也会成为吹响全球防疫下半场哨响的人。

2、不仅欧美等国的防疫政策是裸奔状态,他们对医护人员的保护,也是裸奔级别的。

一开始美国的医护人员,用垃圾袋改成防护服。这种裸奔式的防护,很快让很多医护人员感染,美国一个护士崩溃了,在网上哭诉美国对医护人员的保护不够,伤心欲绝的辞职了。结果,很快美国政府就宣布她是个精神病人,让大家不要相信她说的话。恩,他们不是解决问题,而是解决发现问题的人。之前还有一个人,在纽约拍当地的混乱局面,结果被车祸死了。

西班牙感染了两万医护人员,意大利也感染了有一万。法国也感染了大量的医护人员。以至于有护士裸奔抗议。这个是真裸奔了。对比一下,我们湖北援鄂医疗队几万名医护人员,是零感染。这说明什么呢,说明海外防疫物质极其的匮乏,而且在防疫工作的指挥部署上,极度的不专业。

更过分的事情是,美国的一些护士确诊了,还要被逼继续上班。根本没人管他们的死活。

于是呢,纽约护士发起抗议活动,担心缺乏对新型冠状病毒的适当保护而死亡。纽约州护士协会主席,朱迪 · 谢里丹冈萨雷斯称:“我们要有人来缝制东西,真的是太过分了!对我们来说,缝制口罩,缝制防护服,用塑料制造东西。这就是我们现在要做的?我的意思是,那就像一个士兵去打仗做了一把塑料枪带在身上。”

拿着塑料枪去打仗,真的是个裸奔的超级大国。不过这些人,应该很快就会被宣布为是精神病了吧。

3、防疫本来就是一场巨型的战争,美国非常擅长搞战时宣传。大家发现了没,美国在宣传方面太强大了,他们是拿显微镜一样的,发现不利于他们的负面的事情,然后消灭负面本身,稳定他们的军心。同时,他们用显微镜,来发现我们的负面,然后放大我们的负面,扰乱我们的军心。

我们这边的宣传,和美国竟然是高度一致的。也是用显微镜一样,发现我们自己的负面,然后放大我们自己的负面。同时用显微镜发现不利于美国的负面宣传,然后消除这些负面。让人都分不清楚,他们到底是哪个国家的人,到底是为哪个国家服务的。感觉他们更像是间谍机构在搞敌特宣传,更过分的是,他们还领着我们的工资。

4、最近推特上有个事情很热闹,外国人在议论,盖茨是活体版的灭霸,在搞一个现实版的人类清除计划。

大家扒出来了,他以前说过要减少人口的讲演视频,还说过,人类对病毒毫无办法,用病毒能杀死6500万人口的视频。盖茨在非洲投入了巨量的资金,尤其是很多钱,都进入了医疗卫生领域。大家算过,他这么多年,打着慈善的名义,一共投资了有500亿美元。

非洲是个什么地方啊,非洲就是个超大型的露天生化实验室。为什么那么多的病毒是从非洲跑过来的,为什么那么多的瘟疫,都是从非洲传播过来的,这就是答案。非洲人不仅试毒,而且还给医药公司试药。而且都是直接上活体的人体实验。米国为什么平白无故的给非洲人粮食吃,因为要喂养实验室里的人形小白鼠。

我们再说一个人,有个叫开腹的间谍,跑到中国兴风作浪,搅弄风云,插手控制中国的互联网、金融、娱乐传媒等领域,公开叫嚣着要推墙,谣翻中国,长期以来搅得整个中国都不得安宁。他背后的老板也是这个活体灭霸。

5、广州三元里上了热搜。为什么呢,因为广州的防疫工作裸奔了,黑人聚集区出现了防疫工作的盲区。大家在议论,广州会不会成为第二个武汉。

我们不妨把事情想到最坏,从最坏处着想和着手,来防范风险和解决问题。如果广州的几十万五颜六色的臭蛮夷,都被感染上了美国肺炎瘟疫,这个事情怎么办?

如果隔离不住,封不住,把他们放出去扩散出去了,引发了二次爆发问题,相关的责任人,那就是民族的罪人了,万死难辞其罪。放任不管,不作为,引起二次爆发,这是下下策。

如果消耗我们的国力财力,为几十万三非外国人,再打一个武汉战役,他们连户口和医保都没有,连居留资格也没有,我们就给他们免费隔离和治疗,请问国家答不答应,广东人民答不答应,全国人民答不答应?要真这么干的话,这就是下策了。

即便用了下策,万一很多人死掉了,引起了外交纠纷,应该怎么办?他们国家无理向我们索要巨额赔偿怎么办?这个问题我们现在有预案了吗?不能等后面,突然在我们的国家,死掉了几万外国人,到那时候在想对策吧?那时候就比较麻烦了。本来很多国家都在碰瓷我们,如果这几万蛮夷,死在我们国家里面了,那他们就更有碰瓷我们的借口了,而且还是国际大联动的碰瓷我们。这比农夫和蛇的事情更恶心人。蛮夷都是野蛮愚昧的动物,它们什么事情都能干出来。

所以,下下策和下策,对我们都非常的不利。如果用这两个对策,那等于是炸弹炸我们手里了。

我们来说说中策。第一,广东要赶紧封关停航,把防境外输入的漏洞堵住,把内部的盲区排查一遍,深耕一遍。第二,做一个针对外国人的专项流行病学调查,把之前的欠账赶紧补回来。第三,在这次拉网式的大排查行动中,对于三非外国人刚好借这个时机,合理合法的把他们全部遣返回去。不管有病的没病的,都遣返回去。第四,饱和进攻,赶紧扑灭疫情,把数据清零,不要耽误了复工大局。现在这样梦游似的防疫,还根本不设防的搞复工,结果就是二次爆发,把广州变成第二个武汉,把广东变成第二个湖北。

很多人可能要说了,那些蛮夷,一下飞机就撕护照,怎么遣返呢?这个问题其实也不难。如果用常规的办法,他们只要入境,租房,工作,肯定都要有身份的留痕,按照身份回溯一下就行了,给打回原籍。

如果不是很常规的做法,我们还可以直接强制把他们送到非洲,扔机场就不要管他们了,或者,我们还可以把这些没有国籍的蛮夷,捐给英国搞群体免疫实验,或者捐给美国做新药研发双盲实验。或者我们还可以把他们作为难民捐给德国。这些都是上策。

疫情给我们解决三非外国人问题,提供了一个千载难逢的好机会。我们现在要抓紧时间,搞反向撤侨,把非法侨居在中国的外国人,全部清理出去,把坏事变成好事,才是上策。不然他们一定会成为我们防疫工作中的盲区和雷区。全球防疫的下半场,才刚刚开始。我们绝不能掉以轻心。

不要老觉得广州蛮夷滞留的问题有多困难,以及其他各地蛮夷非法滞留中国的问题有多困难,方法总比困难多。之所以这个事情搞成现在这样,就是一些人不作为,或者故意引进洋垃圾,破坏我们的国家,非要存心把屎拉在裤裆里恶心中国人。

这个以恶心中国人为天职的利益群体,以出卖中国人利益为天职的团伙,他们有新版的两个凡是。凡是能让外国人高兴的,他们就坚决维护。凡是能让中国人生气的,他们就坚决支持。视外国人为亲爹,视中国人为仇寇。他们这是在群众工作的裸奔,在文化思想上的裸奔,在政治觉悟上的裸奔。最终,人民一定会让他们真的去裸奔。

6、德特里克堡病毒,比想象中的要复杂一些。我们上篇文章《震惊:美国真的全民要饭了》群体免疫,
[post cid="1067" /]
非常可能会引发ADE效应,导致病毒像割韭菜一样的收割人命。而且,不是割一茬就完事的事情,而是反复的割,直到把镰刀都割秃了才算完。之前很多人认为,只要死个几万人,几十万人,几百万人就能靠群体免疫防住德特里克堡病毒,其实还是想简单了。

更残酷的可能是,如果真的海外都搞群体免疫的话,有可能会死亡50%-80%的人口。是的,那就是要死亡30-40多亿人了。

到时候我们应该怎么办?到了那个时候,我们国内的一些傻子,估计要说了我们要和国际接轨,要继续保持开放,我们也要加入群体免疫大军。是的,他们现在已经开始造势了。

如果到了那一步,其实也非常好办。关上门来过自己的幸福生活就行了。同时还要抓紧时间生育人口,补充外国人大规模死掉之后的腾出来地球空间。什么事都要站在外国人的立场上看问题,什么事离开了外国人都没法活,这种奴隶思想太病态了。我们中国人离开了外国人只会活的更好。

7、老虎也被感染了德特里克堡病毒。这个问题就复杂了。如果德特里克堡病毒能够感染动物的话,人类会被迫和它共存。海外看我们搞防疫,轻轻松松的就打赢了,他们就搞全员群体免疫,逼我们和他们接轨。现在看,这一招很可能是腾出地方,给我们殖民。所以,他们又搞了新的碰瓷策略,把动物也感染上,逼我们无法根除德特里克堡病毒,只能和德特里克堡病毒共存,让我们前功尽弃。这种碰瓷套路,真是特大号人弹思维。整个动物生态圈,都被搞成人弹了。就是不想让我们好。

为什么动物也能感染德特里克堡病毒,会让事情变得复杂呢?我们来分析一下这个事情。天花能根除,为什么鼠疫不能根除?是因为鼠疫是人畜共患病。天花的宿主只有人类。要根除天花病毒,只要把所有的感染者治好,天花病毒没有了宿主,它就被根除了。但是鼠疫不一样,它的宿主除了人,还有动物。要根除鼠疫病原体,除了把所有的人类感染源消灭之外,还得把所有的动物感染源都消灭掉。这个就太难了,所以人类只能无奈的接受,和鼠疫杆菌共存。时不时的会爆出来一些新闻,某某地方,一些人因为嘴馋吃了个土拨鼠,然后感染上了鼠疫。

大家是不是感觉下半场压力很大啊?是的,下半场的剧情会陡然转变画风。逼我们被迫加入群体免疫,否则就只能长期封国。逼我们无法根除德特里克堡病毒,否则就得让很多动物灭绝。背后的这些外国人太缺德了。这是人类道德的裸奔。

现在很多东郭先生,动不动就讲什么人类命运共同体,听上去外国人死了,好像是我们要负责任和义务一样。其实更应该强调,人类道德共同体,有的人他们都不是人,为什么要和他们共呼吸共命运呢。和这样的东西讲共同体,不是把我们降低为动物了嘛。

那命运共同体到底是在讲啥呢?它实际上讲的是,全世界的人民团结起来,推翻美国的殖民统治,各民族的命运都有自己掌握,以后世界上的事情,大家都商议着来,谁也不欺负谁,这才是人类命运共同体。那种量中华之物力,结与国之欢心的观念,要求我们对外国人富有无条件的责任和义务,要求我们无条件的服务所有的外国人,这并不是人类命运共同体,而是是自我殖民,是殖民地奴隶思想。

8、全球防疫下半场,很多缺德事都会搞出来,反正就是见不得我们好。我们听了觉得会愤怒,但是一些药代院士,他们听了却非常的兴奋。药代院士说了很多混蛋话,和很多自相矛盾的话。他先是唾弃我们的胜利,说我们靠社会组织能力,来打赢瘟疫的胜利,胜之不武,算不得英雄,算不得真正的胜利。

药代院士说,我们不要被暂时的胜利冲昏了头脑,要清楚我们和欧美在防疫方面,还存在巨大的差距,要好好学习他们的先进科学。是的,我们胜了,西方败了,反而要学习的应该是我们。

药代院士说,我们以人命为中心,是感情用事,是笨蛋战术,而西方的群体免疫,才是真正的优秀战术。他鼓吹我们应该和国际接轨,学习西方先进的群体免疫战术。他希望我们能再来一个二次爆发。

他还说,我们的医疗卫生科技,生物科技非常落后。现在美国的检测技术已经非常非常发达了,几分钟就能确诊一个人,当场检查当场确诊。而我们连什么假阴性假阳性都搞不清楚,太落后了。这个事情其实非常的自相矛盾,为为什么这么说呢,因为如果美国检测力量上来的话,这两天的每日新增确诊数量应该是上升,而不是下降。

最后,他又恶狠狠的诅咒我们,走着瞧,美国肺炎瘟疫一定能打败我们的。西方文明,一定还可以继续把我们踩在脚下。

说实话,看了这个院士的文章,让人觉得毛骨悚然。太可怕了,就这样的人还身居那样重要的位置。大概是吹捧神药瑞德西韦翻车,除了精神问题了吧。而且他在武汉前线抗议作战期间,战绩是零,是全军覆没。这样的人,让人觉得好可怕。好像我们在打仗,我们背后站着一个阴森森的人,随时都会捅我们一刀一样。这个药代院士比流量院士更坏更可怕。流量院士推荐的神药,特朗普最近也在做宣传,结果吃死了一对美国夫妻,流量院士又翻车了。

这些不着调的院士,心向美国的亲美院士,如同间谍一样,是全球防疫战争下半场中的一个巨大隐患。一旦我们打的比较顺利,一直都是胜仗,他们不会有机会。一旦我们不顺利,打了是逆风仗,他们有那么好的群众基础,垄断热搜操纵民意,要人民听他们的指挥才能动。还公开声明打算夺权,背后有人撑腰,还有外国人撑腰,他们什么事情干不出来呢。到时候一呼百应,他们什么事情都成了。

凡是文化不自信的人,凡是文化裸奔的人,都不适合参与下半场的战争,应该对他们进行文化审查政治审查,把坏种淘汰出去。因为他们都是染上了思想瘟疫和文化瘟疫的精神病人。他们的精神和他们的智力,都处于不健全的残疾状态。

他们恨中医,恨中国,恨中国人,恨中国文化,恨中国的一切,恨不得我们的人死的越多越好。他们爱钱不爱人,爱医疗市场化;他们爱美国,爱美国文化,爱跳大神的西方医学,爱外国的一切。他们和敌人一样,就是见不得我们好,就是希望我们失败。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1073.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/07/1073.html
第十章 南海与“萨德”危机的真相-《世界是红的》(音频版) https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1072.html https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1072.html Tue, 07 Apr 2020 10:37:38 +0800 至道小童

第十章 南海与“萨德”危机的真相

[scode type="green"]当前世界最根本的问题是什么呢?就是全球安全输出者和全球利益输出者的背离。原本美国是两者兼备,现在却变成了美国是全球安全的输出者,但全球利益的输出者换成了中国。这就是当前世界政治格局的基本问题。[/scode]

一、南海仲裁与部署“萨德”,中美拉开新冷战大幕

既然是冷战,中美之间就不可能在短期内爆发热战,更不要说全面战争了。所以,大可不必担心战争会在短期内爆发,也不用担心战争会在中国近海区域爆发。在中国的岸基军事力量投射区域内和中国展开决战,美国人还不至于这么蠢。

也就是说,即便未来中美之间爆发全面战争,那么决战地既不会放在南海,也不会放在东海,更不会放在朝鲜。美国人心知肚明,在第一岛链的前线防御阵地真要和中国发生全面战争,他是守不住的。所以,美国人很聪明地把很多像B2轰炸机这样的值钱货开始搬向澳大利亚。

这个道理和防洪是一样的。中国台湾、南海和韩国所组成的第一岛链,在美国人看来,只要中国全力进攻,那么它的溃坝是必然的。有人会在已经溃坝的大堤上和洪水决一死战吗?只要是个心智正常的人,都不会这样做。

第一道堤坝决堤,美国就会退到第二岛链。而一旦第一岛链失守,第二岛链孤悬大洋,缺乏地面支撑和据点,也不适合展开长期的大决战。所以在美国的安全体系中,他们希望未来和中国展开大决战的地方会是夏威夷。若夏威夷再溃坝,洪水就要淹没美国本土,那时美国人才会像疯子一样和中国拼命。

很多人觉得美国会因为菲律宾、韩国、中国台湾的利益会在中国近海与我们展开你死我活的较量,这太低估美国人的智商了。这些地区都是美国全球安全体系中的防洪沙包,如果洪水真来了,漫坝决堤,美国人第一反应是逃命,而不是拼命。为了几袋防洪沙包,就跟洪水拼命,不是正常人的反应。

美国全球安全体系的核心理念在于美国本土的绝对安全,这是比苏联的安全观更激进的安全体系。原苏联的全球安全体系是建立在“和苏联接壤的国家不可以有敌国”这样一个基础之上的。而美国的安全理念则是——在威胁的策源地解决威胁。我感觉张三想害我,那就花钱雇几个打手,成天在张三家门口堵着他,让他永远都不敢出门,这就是美国人的安全思维。

从这点看,美国人的不安全感远比苏联更甚。苏联觉得,只要住我旁边的人不害我就行了。美国人则觉得,天底下的人都想害它,除非变成自己人他才放心。苏联人的安全理念导致他们对领土扩张无限地追求,美国人的安全理念导致他们在全球输出民主革命:只有全世界都信奉我这一套,我再用资本控制他们的政权,才不会再有人想害我。

用句通俗的话来形容美国人的安全观就是——总有刁民想害朕。这浑身的被迫害妄想症,成天琢磨世界上谁是刁民,即便没有刁民,怎么也能被他诬陷栽赃出几个。凡是“不民主”的国家,政权不受美国资本渗透和控制的,凡是不肯做它的附庸国的,在美国人看来都是标准的刁民,早晚都会加害他。

快让我颠覆下你的政权,不然你就想害我;如果你不想害我,为什么不愿让我颠覆你的政权呢?所以你就是想害我。这类似于快让我看看你的微信聊天记录,不给看就说明你出轨了。如果你没出轨,为什么不给我看看你的微信聊天记录呢?

别笑,美国的逻辑就是这样的。缺乏安全感的人,不讲理起来都一样。所以,很多国家试图和美国讲道理,对其心存幻想,最后下场都很悲惨,这就导致冷战结束后美国所主导的世界秩序并不太平。只要被美国怀疑为刁民的人,讲道理是死,鱼死网破也是死,所以他们也变得比美国更缺乏安全感。美国总认为伊朗等国家给他们带来了不安全感,实际上伊朗更缺乏安全感,这就会造成双边关系更加恶化和紧张,进入恶性循环,这都是由美国的绝对安全思维造成的。

美国围绕着它眼里的刁民们建了一圈圈的军事防洪堤,构建了它的全球安全体系,什么地方水位高了,就搬点沙包去加高堤防。“9·11”之后,美国为了重建中东安全体系,把亚太的军事力量都调度了过去。解除了来自美国的遏制,中国反倒迎来了黄金十年。

美国在中东的战略目的根本没有达到,花了钱、死了人不说,还新增了恐怖分子,最要命的是国库空虚,导致裁军和消减军费,这就直接削弱了美国全球安全体系的稳定性和强度。可以说,美国在中东这么多年的安全体系重建战略彻底失败了。

美国一撤,所有的军事力量调度到亚太,寻求亚太再平衡,来遏制中国。那么中东就会成为美国安全体系的真空地带,防无可防。可以料想,在中东这片被美国打烂的地缘废墟上,未来俄罗斯和伊朗就会乘虚而入,成为最大的受益者。

美国花了十多年连中东都拿不下,结果重返亚太和中国硬碰硬,从战略远景上看,也很难成功。既然中美间的新冷战已经拉开序幕,那么这个阶段说明美国在其全球安全战略部署上已完成了内部统一。对美国来说,反恐最紧迫,但遏制中国最重要。美国的军力和财力现在是捉襟见肘,在战略优先性上他们选择了最重要的中国。如果后面中东和欧洲再出现安全问题,美国管还是不管呢?看样子是不打算管了,因为管不动,这就相当于放弃了中东和欧洲。

美国抱定要死守西太平洋防线不被中国突破,放弃中东和欧洲地区的安全,在战略上并不算太高明,这会导致中东和欧洲加速向中俄靠近。虽然战略上失策,但美国也是没办法了,因为它已没有能力同时压制中东、俄罗斯和中国。

现在,满世界都是洪水,美国的全球安全体系可以说是千疮百孔。它不想看中国在亚太方向突破,中东和欧洲即便溃坝了,还有欧洲人当炮灰,充当泄洪区。英国人一看溃坝了,马上跑了,谢绝给美国人当泄洪区。而一旦中国这边最大的窟窿被冲破,对美国的全球安全体系来说几乎是一泻千里。这就是中美新冷战开启的大背景和大环境。

二、中俄同盟加剧了美国的安全焦虑

当年美国之所以介入朝鲜战争和越南战争,是因为中国和苏联签署了《中苏友好同盟条约》。中苏两个大国连成一片,让美国的不安全感空前加剧。在美国之前的设想中,中国充当美苏间的缓冲区,就可以避免和苏联直接遭遇。而中苏同盟,确实出乎了美国人的意料。

二战后,雅尔塔三巨头制定了战后世界格局,丘吉尔只是过去陪聊的,实际上是美苏两强制定了战后格局和秩序。苏联在欧洲方向的扩张,导致欧洲不安全感爆发,丘吉尔发表了铁幕演说,标志着美苏冷战的形成。而中苏同盟,则是美苏冷战的升级。

美苏两强都在国共两党间双边下注,他们都力促中国分裂,但没想到中国会被共产党统一。在他们的设想中,中国划江而治才最符合他们的利益。一个统一的中国顿时成了一个巨人,矗立在东方。欧洲已然没落,那么全球政治的大舞台就成了中美苏三强的三国演义。中国能在美苏两国的阴谋操纵和阻挠下完成国家统一,算是一个奇迹。

斯大林死后,赫鲁晓夫继任苏联领导人。在毛泽东看来,赫鲁晓夫就是个粗人。在要不要继续进行全球革命的问题上,赫鲁晓夫认为要谈判,不要打架;毛泽东则说,现在我们比西方列强更强大,为什么不直接打倒他们就行了呢?扫帚不到,灰怎么可能自己跑?苏联走向修正主义,这是中苏关系破裂的根本原因。

和赫鲁晓夫的分歧以及中苏争夺全球革命领导权的地位,也影响了国内的政治走向,比如庐山会议上关于批判大跃进和人民公社的问题,本来怎么批判都没事,但赫鲁晓夫这时凑上来也跟着批判。毛泽东才怒火冲天,把本来要反左的会议转向了反右,这也是后来文革爆发的主要起因。

为什么毛泽东对全球革命这么看重、不惜和苏联决裂呢?因为毛泽东很敏锐地意识到,赫鲁晓夫在东风压倒西风的时候不继续革命,机会就会稍纵即逝。一旦苏联完了,中国借不上这个力,国内以后也放弃革命,那么中国人又要继续接受西方列强的奴役和摆布,甚至有可能亡国。

在延安的时候,美国驻华大使和毛泽东谈苏联能不能救中国,毛泽东回答,苏联自己都救不了自己,它怎么救中国。毛泽东认为,苏联社会问题很严重,这个国家不可能长久。见赫鲁晓夫第一面时,毛泽东就觉得这个人太天真,他这么干早晚会被轰下台。这些判断,后来都应验了。

苏联趁大好时机放弃全球革命后,中苏关系破裂,这是苏联走向解体的根本原因。毛泽东觉得,赫鲁晓夫根本不是西方人的对手,他也觉得,以后的中国人,也未必是西方人的对手。

赫鲁晓夫背叛全球革命后,中国失去了借力点,靠一己之力已经不可能完成全球革命,也就意味着不能打倒西方列强,为子孙后代去除大患。所以,毛泽东能做的就是把革命的种子播种在年轻人的心中,等待它们未来生根发芽。就像当年他年轻的时候,孙中山把革命的种子埋在他的心中一样。

华尔街的那些人在近代的几百年里只遇到过两个差点把它们击垮的对手,一个是希特勒,另一个就是毛泽东。所以,它们缓过这口气后,开始操纵全球媒体,拼命抹黑和妖魔化这两个人。

苏联亡国,它的继承者变成了俄罗斯,中美苏三国演义的大戏也就变成了中美俄。在任由西方人摆布折腾了几十年后,俄罗斯和中国不仅没有亡国,还都放弃了对西方的幻想,再次走向了同盟。

上一次中苏建立同盟关系,导致美国不安全感空前加剧,马上制定了《国家安全委员会第68号文件》加以应对。杜鲁门政府的安全战略,选择了从有限遏制升级到全面遏制。和中苏的对抗升级,只要共产主义往哪里发展,美国就在哪里接招打仗,这才有了朝鲜战争、越南战争和几次的台海危机。

现在,中俄再次走向同盟,美国的不安全感又爆发了。中俄联合声明前脚刚发表,南海仲裁、韩国部署“萨德”事件后脚就来了。这是新版本的对中俄同盟的全面遏制战略。

这一次的中俄同盟对美国而言,比上次的中苏同盟更具威胁。上次的中苏同盟,主导者是苏联,因为主导者的妥协而破裂。这一次的主导者是中国,如果中国不实现自己的战略目的,显然是不可能轻易罢手的。同时,普京也不是赫鲁晓夫。

三、要钱还是要命的危险游戏

中美俄三国演义这场大戏的主角都登场了,那么围观的吃瓜群众也该上场吃瓜了。果然,朝鲜、韩国、菲律宾、日本等国如期而至。

这场大戏,在上一场中美苏合唱的时候,主题是革命和遏制。这一次唱的主题,中俄这边已经不是革命了,换成了安全和利益两大主题,而美国依然是全面遏制。

国与国之间,其实也就是这么两件事——安全和利益。安全,对应的是要命;利益,对应的是要钱。也就是说,世界政治上的所有问题,都可以归结为要钱还是要命的问题。

当前世界最根本的问题是什么呢?就是全球安全输出者和全球利益输出者的背离。原本美国是两者兼备,现在却变成了美国是全球安全的输出者,但全球利益的输出者换成了中国。这就是当前世界政治格局的基本问题。

对中美俄三国来说,这个星球如果不从内部被瓦解,那么还没有哪个国家可以直接从外部军事进攻要了他们的命,所以中美俄不存在要不要命的问题。

但安全和利益的背离,给这个星球上的吃瓜群众提出了一个十分无解的难题。要命靠美国,要钱靠中国。如果中美翻脸,让大家选边站队,他们到底是要钱还是要命呢?这是一个勇敢者才敢玩的危险游戏,因为稍有不慎,要么没命,要么没钱。

四、美国将会在新冷战中一败涂地

如果吃瓜群众怕被美国索了命,都选站美国一边,美国就真的赢了吗?本来这些国家和中国生意做得好好的,美国突然不让他们跟中国做生意赚钱了,以后怎么生活?损失的利益美国补齐吗?选了中国被打死,跟了美国被饿死,还不如临死吃顿好的。

可美国自己现在都没钱,拿什么包养这些吃瓜群众呢?抛开中国,怎么才能解决全球吃瓜群众面临的利益问题呢?中美决裂,对全球吃瓜群众来说,会带来一系列的问题,目前因“萨德”陷入两难境地的韩国便是最好的例子。

这个过程会很摇摆,很煎熬,尤其是对韩国来说。说到这里,差不多可以得出这样的结论:中美的冷战,并不是谁拳头硬、谁打赢谁就能得天下的问题,而是看谁能在利益输入和安全输入两方面同时握有主动权的问题。

为什么韩国在犹豫好几年后还是选择了要命不要钱?因为中国虽然提供了利益输出,但没提供安全输出。所以,中国要赢得这场竞争,只能争取多快好省地成为突破美国安全体系的军事强国。

美国重新成为全球利益输出者,或中国成为新晋的全球安全输出者,这两件事哪个更难?显然,让美国成为全球利益输出者更难,因为他自己现在的经济都一团糟,血都不够本国的僵尸经济喝的,又怎么可能向全球吃瓜群众输血?

相比而言,中国拉着俄罗斯做同盟者,要新晋为全球安全输出者,并不是什么不可想象的事。这件事做起来周期也不会太长。而美国在这场竞争中,胜算的把握并不大。

打个比方,是让美国还掉全部国债容易,还是中国研制出远程隐形战略轰炸机更容易?如果中国研制出远程隐形轰炸机,作战半径可以覆盖关岛和夏威夷,甚至是美国本土,美国的各岛链反导系统、全球安全体系还有什么用?

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2020/04/07/1072.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/07/1072.html
第九章 影响未来世界格局的地缘核爆-《世界是红的》(音频版) https://www.siyunxi.com/2020/04/06/1071.html https://www.siyunxi.com/2020/04/06/1071.html Mon, 06 Apr 2020 23:11:06 +0800 至道小童

下篇 黑天鹅起飞:我们正在见证历史

[scode type="share"]去年全球政坛黑天鹅事件频发,特朗普“意外”当选总统、英国脱欧、意大利修宪公投失败、韩国“闺蜜干政”、欧盟难民危机等,让“吃瓜群众”直呼看不过来。实际上,全球政坛不少问题还远没有落幕,接下来全球政坛恐怕更加精彩,更加魔幻,更加出人意料。[/scode]

第九章 影响未来世界格局的地缘核爆

[scode type="green"]在美国的全球统治地缘战略中,它的重中之重是经略和控制欧亚大陆,用英国和日本做两只螃蟹钳子,钳住欧亚大陆。用以色列、沙特、土耳其和其他一众石油国做嘴,用来进食。这就是美国的全球根本战略——螃蟹地缘战略。[/scode]

一、美国在地缘政治上的螃蟹战略

因为英国的存在,欧洲的政治一体化注定不可能完成,从这点看,英国脱欧是迟早的事。
怎么理解英国脱欧这件事呢?单纯地把它看做是欧洲的事情,或是地区性的政治、经济和金融层面的事件,都是对这件事的认识不足。这是一次世界性的、全方位的地缘板块级别的深度巨震,它将影响未来世界格局几十年。说它是一场地缘核爆,也不为过。

在美国的全球统治地缘战略中,它的重中之重是经略和控制欧亚大陆,用英国和日本做两只螃蟹钳子,钳住欧亚大陆。用以色列、沙特、土耳其和其他一众石油国做嘴,用来进食。这就是美国的全球根本战略——螃蟹地缘战略。

这两把钳子、一张嘴,和美国都是利益共同体,绑在一条绳上的蚂蚱。英国脱欧,好比是这样的一件事:一只螃蟹因为力有不逮,钳子松脱,放弃了掌握中的猎物。

这件事对美国来说,释放出的信号是进入战略收缩期。叙利亚战争,就如同当年把苏联拖入泥潭的阿富汗战争一样,久战不决,就会力屈。力屈,向前攻不动了,就只能收缩。

对于当事者英国来说,说明潜伏在欧盟里做反贼的成本已经超过了为美国做爪牙的收益。得不偿失,所以要退欧。对于另一个当事者欧盟来说,欧盟是相当愤怒的:我早就猜出来你是个居心叵测的奸细了,看吧,叛徒的狐狸尾巴终于露出来了。

欧盟的愤怒,是出自英国人背叛和辜负了他们的信任,更愤怒的是,英国人这些年一直在和自己同床异梦,打入欧盟内部来牵制欧盟,自始至终,都是在为美国人的利益服务,它是欧盟利益的出卖者。

二、英国脱欧,日本为什么会陷入悲伤和恐惧

英、美、欧三方对英国脱欧虽然各怀心腹事,但都还能坦然接受这件既成事实,虽说五味杂陈,但还谈不上难过、悲伤与恐惧。

对这件事,感到难过、悲伤和恐惧的反倒是日本,为什么呢?

首先,英国作为美国钳制欧亚大陆的左钳松脱,说明美国这只螃蟹要准备松手和松口,弃猎物而自保。美国作为日本的宗主国,全球统治力在下降,眼瞅着主人江河日下,帝国大厦将倾。此一哀,为哀主。

其次,英国作为美国全球帝国的左钳而谢幕,作为右钳的日本难免触景生情。此一哀,为物伤其类。

再次,鸟尽弓藏、兔死狗烹的道理日本人还是懂的。英国再怎么折腾,欧洲人、美国人无论怎么说,也只是算算账,抱抱怨,并不会真拿英国人怎么样。毕竟它们同文同宗,打断骨头连着筋,都是自家人的事。

但日本则不然,它只是美国人手里纯粹的地缘工具,如果美国全球统治战略开始收缩,日本失去了帝国右钳的利用价值,在美国的全球利益中,日本将遭到宗主国无情抛弃。这第三哀,是哀自己的命。

然后,日本人无法想象美国全球帝国的没落,完全丧失了应对未来新世界格局的心理准备。他们不想理解和接受未来的新世界,更不要说在未来的新世界格局中谋划日本将何去何从了。这种莫大的无助和茫然,让日本人感受到了强烈的恐惧。

最后,作为传统的美元资产避险货币的日元,在英国脱欧这样的冲击波下,又备受美国的蹂躏和摧残,地缘政治和金融的双重海啸来了,日本人马上被主人推上第一线,做防洪沙包用。日本的经济状况受此打击,将会更加糟糕。可见美国人对日本,没有任何的感情可言。

三、即将到来的欧洲剧变

想必很多人见过螃蟹怎么进食的,或者联想一下也能得出,美国的螃蟹战略,左钳为什么会松脱呢?一是美国出现了颓势,二是欧亚大陆这块肥肉翅膀变硬了,啃不动了。

猎手不再是猎手,猎物也不再是猎物,这种角色翻转,历史周期的级别是非常大的。上一次出现这种情况,是苏联由攻转守,进而导致最后的解体。

所以说英国脱欧并非是简单孤立的闹剧,而是一件十分深刻的历史大事件,它折射出地缘力量暗流涌动,呈现出来的信号远比很多人想象的要复杂和深层。

这是一件和东欧剧变可以相比拟的大事件。东欧1989年的系列革命是社会主义国家的民主化革命,是斯大林模式破产后的社会制度更迭,地缘版图改写。这是从意识形态到地缘政治的双重剧变。

英国脱欧,只是接下来欧洲一系列剧变的开始,紧接着欧洲将不可避免地四分五裂。同样,这也是一次双重的剧变。东欧剧变的原因是斯大林模式的破产,纷纷改弦更张。即将发生的欧洲剧变,则是普世民主模式的破产,和全球地缘版图的再改写。

民主政治正确的全球性意识形态是怎么破产的呢?又是怎么一步步演化成英国脱欧的呢?让我们来简单回顾一下。

希拉里控制下的国会为了强行推广福音书一样的政治理念,抽全球范围输出民主,进一步挤压俄罗斯的生存空间,于是主导了对叙利亚的战争。为了消灭叙利亚现政权,CIA一手培养了叙利亚反政府武装组织,这些武装组织里面也包括ISIS。

叙利亚战争一方面输出了难民,另一方面输出了对欧美的恐怖袭击。阿萨德政权久攻不下,土耳其人由于担心库尔德人在和ISIS的战争中坐大,于是暗中帮助ISIS。但在ISIS眼里,他们的老师美国人该死,给他们钱花的土耳其人也该死,因为土耳其太世俗化了。所以,这帮恐怖分子既炸欧美人,也炸土耳其人。

俄罗斯在这盘棋中心里像明镜一样,不过就是项庄舞剑意在沛公的把戏。名为颠覆阿萨德政权,实际上是剑指俄罗斯。俄罗斯为了保住阿萨德政权,所以要打击叙利亚反政府武装和ISIS,一边也援助库尔德人与ISIS作战。

土俄两家,本来就是世仇,俄罗斯力保阿萨德,妨碍了老板下达给土耳其的任务,俄罗斯亲库尔德人,又犯了土耳其人最大的忌讳。库尔德人,可是土耳其境内最大的反贼,所以土俄两国擦枪走火在所难免。

头脑简单的土耳其总统埃尔多安本以为可以拿击落俄罗斯战机来邀功,再求个护身符,没想到美国二话不说就把他给出卖了。在美国的众多盟友里面,土耳其的地位和日本差不多,都是信手就用、用完就扔的那一档。

所以后来埃尔多安主动向普京道歉,看在我头脑简单、人单纯的份上,求求你原谅我吧。普京意味深长地说,没事,我同情你的遭遇,因为我以前也经常被他们坑。被坑多了,才对他们有了新的认识。你还年轻,以后多学着点吧。

这些事看上去很乱,其实起因、演变的主线,背后的策划者和推动者,都是美国政府。目的和动机,就是为了推销和输出民主。但是结果,却是搬起石头砸自己的脚。

非但阿萨德政权没有被颠覆,也没有进一步成功挤压俄罗斯,反倒是叙利亚战争中输出的难民和恐怖分子,被欧美等国照单全收。这买卖做得,实在是赔了夫人又折兵。

叙利亚战争是美国全球统治的一次转折点,堪比当年拖垮苏联的阿富汗战争。在阿富汗战争之后,苏联在战略上只得由攻转守。同样,在叙利亚战争之后,美国在战略上也将会由攻转守。

英国全民公投之所以能成功,就在于脱欧派成功利用了国民对地中海一帮穷国输入贫困和恐怖袭击所带来的憎恶和恐惧心理。这也是代议制的缺陷所在,人们做决策,不是出于合理,而是因为喜好和情绪。在代议制社会,政客控制选民,比牧羊犬控制一群羊还容易。

对欧洲来说,美国强行输出的是民主,输入欧洲的则是灾难。在灾难尚未全面爆发之前,英国人一见大事不好,脚底抹油先溜了。等欧盟其他国家意识到这些灾难的可怕之后,它们也会效仿英国,纷纷脱欧。然后大家各过各的,开始驱赶难民。

输出的是民主,收获的则是灾难。从这点意义上看,美国主导下的全球意识形态已经破产了。一个行将支离破碎的欧洲,消化美国人带给他们的隐患和灾祸都自顾不暇,就更不要说帮美国经营它的全球帝国版图了,所以在后美国时代,全球帝国版图将会重新改写。

这便是双重剧变,意识形态的破产和地缘版图的改写。和当年东欧剧变,何其相似。

四、苏联解体启示录

1989年东欧剧变两年后,苏联就解体了。苏联的解体对当今的美国来说,非常具有参照意义。世界史上最近的两个帝国,他们在各方面极其相似,所以这种模板的帝国生命周期也会很相似。

美国和苏联都是意识形态国家,而非基于主体民族的血统组成的民族国家。美国是普世价值意识形态,苏联是苏维埃意识形态。苏联的革命是要把全人类解放,打倒所有的资本家。美国的革命是要把所有的资本都解放,打倒所有凌驾于资本之上的人和组织。

这两种意识形态都天然地具有侵凌性,就像病毒传染那样。所谓的冷战,就是美苏互相用自己的病毒去感染对方的肌体,看谁扛得久,好等对方先死。

后来苏联扛不住先死了,静等着美国后脚跟上,而美国却飘飘然地以为是一种真理战胜了一种谬误。真理不可战胜,他们赢了,所以他们脑子里装的就是真理,认为自己一方所代表的意识形态,具有天然的优越性和正义性。其实,两个病毒打架,都是成王败寇的事,根本无关真理和正义。

这种意识形态的帝国,其合法性都根植于扩张和革命合理性,而非基于人类的自然正义,苏联如此,美国也是如此,因为对于意识形态国家而言,再也没有比意识形态破产更可怕的事了。

一个笃信某种意识形态的人,如果其信念破灭了,大概相当于直接把人心挖掉,或者像用电器直接拔插头那样。整个帝国就会骤然瓦解,一夜之间灰飞烟灭。当年拔苏联插头的是戈尔巴乔夫,现在等着拔美国插头的人也出现了,他就是特朗普。

戈尔巴乔夫为什么会提出新思维呢?因为苏联的那套对外扩张受阻,那么基于意识形态病毒感染机制的扩张合理性,革命合理性就不复成立,必须得发明一套新的意识形态来塞满人们空荡荡的大脑。

今天特朗普要做的,也正是这样的事。特朗普的新思维是因为他看到了民主作为一种全球意识形态,其扩张和革命的合理性都不复成立。所以,他需要提出一种新思维来重新给这个千疮百孔的帝国补锅。

为什么西方世界里把反对和嘲笑特朗普看做是一种政治正确呢?因为特朗普这人太“不民主”了,美国语汇中的“反民主”就是苏联语汇中的“反革命”。特朗普要干的事和当年戈尔巴乔夫一样,为西方世界带来一种新思维。所以,笃信普世价值的人觉得特朗普就是一个不折不扣的反动派,满脑子反革命思想。

补锅侠这种事,补得好是力挽狂澜,补不好就是掘墓人。戈尔巴乔夫补砸了,成了史书上的苏联帝国掘墓人。特朗普带着他的新思维来了,要为美帝国补锅,不知道他补锅的手艺到底怎样。

美国现在的两难处境是,希拉里不外乎继续炮制出各种叙利亚战争,来强行输出民主意识形态,并以此来维系没落帝国的扩张和革命合理性。这条路是速死,马上就会炸锅。特朗普起码还能补一补,虽然八成会把自己补上帝国掘墓人之路。就目前的情况看,他们两个无论谁上,美国都不可避免地走向穷途末路。

五、帝国末路:从螃蟹策略转向螳螂虾策略

美国的螃蟹策略,几十年来把整个欧亚大陆钳制得牢牢的。螃蟹进食,钳得牢,自然就能吃得多。所以,美国一超独霸的这几十年,吃得自己蟹黄都往壳子外冒油。反过来,螃蟹进食,钳不牢,就会吃不饱。

英国脱欧,左钳松脱,宣告了美国螃蟹战略的终结。在后美国时代,美国的全球霸权行为不会再像以前那样肆无忌惮,而是会选择一种敲敲打打的螳螂虾策略。希拉里所代表的旧帝国意识形态捍卫者并不会善罢甘休,他们还会继续在全球制造各种纷扰和闹剧,只是在烈度上不再会有叙利亚战争那么强。世界要想安宁下来,美国需要特朗普这样的一个现行反革命上台才行。

改用螳螂虾策略的美国,依然还是大螃蟹的胃口,手段和嘴却变成了虾,接下来饥肠辘辘的美国人民将会从内部把美国撕碎。特朗普手里拿的,到底是补锅铲还是掘墓铲,需要等待时间的检验。

从螃蟹策略转向螳螂虾策略,意味着之前被钳制得牢牢的、不得不俯首称臣的石油美元将可能出现叛变。随着英国脱欧,欧洲美元也会揭竿而起。亚洲美元中,中国将成为冲击美国金融统治的义军大统领。这样一来,美国进行全球统治的主要手段——金融统治,将会被推翻。而日本、中国台湾部分的亚洲美元,从感情上讲他们是愿意为美国做人殉的。再从地缘版图上看,土耳其、沙特等也很可能见风使舵,疏远美国。

美国的解体,是从外部到内部同时进行的。外部的推动力,是欧亚大陆的一体化整合运动;内部的推动力,是一群像特朗普这样的现行反革命分子要替天行道。这种内外力合在一起,将会把美国像苏联那样撕扯得粉碎。
在美国倾塌之后,世界将会何去何从呢?有没有一种文明可以让人免于疯狂、幻灭、饥饿、恐惧和杀戮呢?

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2020/04/06/1071.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/06/1071.html
震惊:美国真的全民要饭了 https://www.siyunxi.com/2020/04/05/1067.html https://www.siyunxi.com/2020/04/05/1067.html Sun, 05 Apr 2020 12:23:00 +0800 至道小童 美国全民要饭
图丨大萧条时期美国人排队要饭

文丨白云先生

我们继续分析局势。照例,长话短说,直奔主题。


1、我们之前写过一篇文章《美国离全民要饭已经不远了》,
[post cid="141" /]
这篇文章写了两年之后的今天,由于疫情越来越严重,美国经济陷入衰退,失业率暴增,纽约向全体市民发放免费三餐,其他地方也陆续展开了救济,美国真的全民要饭了。

一直被人吹上天的美国,人类文明的灯塔,现在居然沦落到全民要饭了,它已经变成了要饭的灯塔。很快,很多国家,也都会效仿美国,搞全民要饭。大家是不是感到很震惊啊。

在排队要饭这个事上,纽约设置了400个食物点,不检查证件,谁来都可以来吃。同时,美国首富贝索斯捐1亿美元,给美国的穷人供食物。这两个事情说明,美国已经无可避免的在陷入超级大萧条。是的,已经很有那个味道了。

在1929年的大萧条时期,美国人就曾经全民要饭过。现在,这一幕又重演了。但是比1929年更糟糕的是,这一切都才只是个开头。以后会严重到什么地步,现在还没法想象。如果食物都吃完了,会不会出现人吃人的情况,这个还真不好说。

2、美国宣布撤侨,要把45000名滞留在国外的美国人,赶紧撤回国内。这个大新闻,引起了比较大的震动。很多人解读为,美国撤侨,是不是要准备打仗了,好用战争来转移国内的矛盾。

关于战争选项,并不是这么简单的事情。可以思考的再深入一些,不用被一些表象所迷惑。我们再强调一遍,战争不是想不想的事情,而是能不能的事情。

国与国之间的战争,其实也很简单,就跟人和人打架一样。一个人要打仗,首先他不能生病,一个病号躺床上都不能动,心里再恨一个人,能跑出去跟人打架吗?显然不能。再想都没有用,因为不能。其次,这个人得吃饱,虽然没病了,但是吃不饱,经济出了问题,浑身无力,能打架吗?还是不能。第三,病好了,也能吃饱了,身上也有力气了,这时候能打仗了吗?还是不行,因为没钱。打架就是打钱,要打架,财政和金融上不能出问题。第四,病好了,能吃饱了,也有钱了,才能轮到第四个问题,能不能打得过别人,这是战争准备的问题了。

美国现在也是这个情况,四个大局,全线崩掉了。首先,疫情这个大局,它处于卧床不起的状态。其次,它经济崩溃了,都全民要饭了,吃不饱,国家都没有力气了,还怎么打仗呢?第三,它金融财政崩了,金融这个大局也不支持它打仗。没钱就打不了仗,这是非常现实的问题。

第四,军事这个大局,和中俄这样的大国打总体战,美国完全没有准备好。我们在以前的文章中讲过,美国之前的军事理论和军事路线都出现了战略上的失误,他们花了几十年来研究怎么打治安战,而不是怎么和大国打总体战。这样要打起来,显然是毫无胜算的。

生病了,吃不饱,没钱,还打不过对手。四线全崩的情况下,如何发动战争呢?如果冒险发动战争,只能是送人头。

即便美国想要发动战争,也得按照四个大局的先后顺序,一个个的解决了,然后才能发动战争。第一,它得战胜疫情。第二,它得恢复经济,第三,它得恢复财政和金融。第四,它得重整军备,先打赢军备竞赛。这四个大事都做好了,才具备发动战争的条件。

再说一遍,战争不是想不想的问题,而是能不能的问题。如果这个大前提都没弄明白就开战,那是会亡国的。

如果美国暂时不具备发动战争的条件,那它撤侨是什么意思呢?可以从这个动作中看出来两个信号:

第一,美国要全面封国了,而且时间不定。这是一个收缩防御行为,而不是一个扩张进攻行为。

第二,把散布在世界各地的间谍都撤回来。以免被其他国家人赃俱获。万一生物恐怖主义的凶手,被抓了实锤,这可不是闹着玩的。最起码未来几百年他们都会被钉在人类历史的头号耻辱柱上。愤怒的世界各国,会把凶手国撕成碎片,所有的罪犯都会被绞死。因为这个罪恶实在太深重了。这些人即便是回去估计也会被灭口。他们要是想活命的话,唯一的生路,是马上背叛美国,投降其他国家,坦白行凶的罪证换条命。

当然了,虽然美国不具备发动战争的现实条件,但是我们依然要防备他们进行军事冒险。因为他们现在做事情已经完全不带脑子了。不能按照正常人的思维来分析他们的行为。

3、美国的确诊病例,已经超过30万。这个数字只是实际感染人数的冰山一角。只是统计出来的一部分7-14天前被感染,现在才发病的人。这些人在发病之前,已经感染了很多倍的人。所以说,实际上美国的感染人数,是远大于这个数字的。为什么这么说呢,因为得出现了症状,检测,才能确诊。处在潜伏期的庞大感染人数,是没法检测出来的,只能等他们自己暴露了,才能把他们排查出来。

流行病的防控,难就难在这里。如果一直被动的等感染源暴露,然后再去排查隔离感染源,这个仗是没法打赢的,和自然传播的区别不大。

最关键的一个措施是,得把所有的人,全员隔离起来,隔离一到两个潜伏期那么长的时间,比如隔离28天。让还没有出现症状的潜伏期感染者,全部暴露出来,然后把所有的出现症状的人都排查隔离,这样才能把感染者和健康的人区隔出来,感染源才能控制住,传播途径才能真正的阻断掉,健康人群才能保护起来。我们之所以成功,就是这么做的。

如果做不到全国全民隔离28天,谈防疫都是空话。美国现在的实际感染人数远远超过30万,它应该是一个天文数字。一方面有出现症状,但是因为检测能力跟不上,排查漏掉的病人。另一方面,是庞大的已经感染,但是还没出现症状的人数。

现在国内的很多人,看到美国的数据这么猛涨,每天几万几万的增长,被吓的不轻,他们比较困惑的问,为什么美国不采取措施呢?这是一个错觉,认为中国可以,其他国家也可以。现实情况是,只有中国可以,其他的国家,基本上都不可以。

美国现在的防疫,从检测到收治,从收治到火葬场,全线爆仓了。尸体堆的到处都是,连烧都来不及。

4、建国骂约翰逊,群体免疫计划馊主意坑了美国。这个事情细思极恐。我们现在大体可以判断,之前的美国流感,实际上就是一次群体免疫。美国在给他们的国民,用阉割版的德特里克堡病毒,搞活毒接种,疯狂的暴力疫苗,让他们的国民获得免疫力。自认为攒够了护甲之后,然后再开始全世界搞事情。全世界其他地方出现的,则是加强版的德特里克堡病毒。

然而,德特里克堡病毒在传播的过程中,出现了变异。这个变异,十分轻松的攻破了米国的群体免疫护甲。而且一旦护甲被破,情况就会非常糟糕。因为会出现ADE效应,也就是抗体依赖增强效应。

什么是ADE效应呢,我们简单的来说说。米国借流感之名搞群体免疫,之前很多病人,被德特里克堡病毒感染过,产生了抗体,当这些抗体,遇到发生变异的同源德特里克堡病毒时,康复者的免疫系统,派出之前的抗体,来识别和抵抗病毒的入侵。但是,由于德特里克堡病毒变异了,所以抗体识别和抵抗失败,变成了无效抗体,护甲就被破了。护甲被破的人,比没有护甲的人情况更糟糕,因为没有抗体的人,他们的免疫系统,会正常工作,会在防御的过程中搞出来护甲,而不是被无效抗体欺骗。

ADE效应,就是变异后的同源病毒,在有原始抗体的患者身上,产生百倍以上毒性的原因。

我们的疫情数据,和米国那边的疫情数据不太一致。我们这边是老年人被感染的比较多。但是美国那边,年轻人感染的非常多。原因就是ADE效应。很多年轻人,蹦蹦跳跳的进医院,很快就危重了,很快就死了。

西方人借着流感攒护甲这个事情,应该他们内部都清楚。所以麻生才会在G20峰会上骂这些白皮猪。因为他们不约而同的认为,美国肺炎瘟疫,只有黄种人才会被感染,和他们没关系。

见护甲被破,约翰逊声称,应该赶紧再搞活毒接种,毕竟他们的受体,对病毒的亲和性弱于黄种人,所以有底气再来一次群体免疫攒一套新护甲。建国他们,差不多也都是这么想的。结果没想到,变异的病毒,根本不会给他们再攒一次护甲的机会,而是成倍的毒性,直接击穿了他们的免疫系统。这是建国大骂约翰逊坏事的原因。他们之所以耽误了一个月什么都不做,是因为他们认为自己有护甲。

这期间,还有一个事情,非常的细思极恐。建国和西方很多政要,都骂我们这边有人递给他们的情报有误,耽误了他们的防疫。莫非是蒋干偷书,米国中了计中计?

总之,害人终害己,米国的防疫工作是彻底完蛋了。最终的死亡人数,很可能是千万起跳。当然了,他们也不会如实的公布出来。

5、美国的资本市场,快要撑不住了。尤其是债市的风险,快要兜不住了。现在每个月,主权基金抛售的美债,差不多是一千亿美元。如果这个势头刹不住车的话,接下来就是以月为单位,5000亿,一万亿,直到全部抛售。如果债市崩了的话,游戏就结束了。连带着美元也一起崩。

美联储应战的战术,毫无新意,还是我们之前分析过的那招,让其他主权国家抵押债券给美国,美国给他们美元。除非是傻子,不可能接受这个方案。因为万一债市崩了,你的债券抵押出去了,别人能抛售,你就跑不掉。而美债的崩盘,只是个时间的问题。

目前市场上美债的外债是6.8万亿美元,因为有了这样回购操作,实际上是成倍的放大了美国的外债。只要世界各国联手抛美债,那简直是秒崩。美联储根本兜不住底。

6、这几天,美国又开始打委内瑞拉的主意。在石油战争中,委内瑞拉,一直都是美国的兜底方案。如果美国把委内瑞拉搞到自己地盘上,他就有了和沙特俄罗斯用价格战血拼市场份额的筹码。到那时候,美国就可以像在资本市场上无限量供应流动性那样,在能源市场上,无限量供应石油。

美国入侵委内瑞拉,其实是个坑。

首先,美国要打委内瑞拉,即便打下来,等于把俄罗斯和中东产油国,都逼成了同一阵营。然后这个阵营,和中国捆绑起来,那么世界能源体系,就分成了两大阵营。而美国的这个阵营,他们即便具备了产能,但是会失去市场,中国印度日本韩国,这些巨大的市场,都不可能纳入美国的那个能源体系。

其次,打委内瑞拉,根本就打不下来。委内瑞拉,变成叙利亚的话,会把美国的战略中心,转移到自己的家门口。欧亚大陆这边,顿时卸掉压力,大家抓紧时间搞一体化。地缘政治上,就把美国赶出了世界岛。同时,大家在美国的家门口,搞战争的极限施压,整个南美都变成火药桶,会把美国的自留地也都打烂掉,也会把美国的国力搞崩掉,最后的一口气也要断气了。

委内瑞拉这一局,真心希望美国跳坑。

7、巴菲特折戟航空股,忍痛斩仓,股神成为韭菜,被割的很惨。就目前的这个局面来看,美国挽救航空股票,挽救能源企业,挽救消费服务业。在战术上都是失策的,都是在用有限的子弹,在去拼三个不可能完成的任务。因为这三个领域,都是被疫情重创的重灾区,理论上就没法救。

果然,巴菲特小分队,在航空保卫狙击战中,被打得溃不成军。以后还有谁来接盘航空股的,下场只会更惨。这个仗本来就没法打。美国正确的战术,应该是集中资源,把防疫产业搞起来才对。

战争最重要的一个原理是,要因敌制胜。不是我想保什么就能保什么,更不是我想打什么就打什么。而是要根据敌情,判断敌军的弱点,制定针对性的战术,来克敌制胜。

《道德经》说,吾不敢为主而为客,就是这个道理。这种为客不为主的战争思想,美国人这种愚昧的动物,他们无法理解。

8、讲讲站队天才意大利。这一次,意大利又站队站正确了,成了三战的主要战胜国之一。意大利外长说,加入一带一路能救命。不出意外的话,我们应该能保住意大利。

意大利外长迪马约在谈到中国的援助时说:“我不想挑起是不是西方的问题,可以肯定的是意大利发挥了东西方桥梁作用,让我们能从全世界得到帮助。嘲笑我们加入‘一带一路’倡议的人,现在应该承认,正是对这份友谊的投入,让意大利有能力挽救生命。”

因为欧盟觉得,意大利站错了队,一开始不救它。后来,眼瞅着意大利就要成为主要战胜国之一了。欧盟酸了,也想蹭蹭光,要给意大利道歉。意大利骄傲啊,表示拒绝接受欧盟的道歉。

女怕嫁错郎,男怕入错行,国怕站错队。在站队这件事上,意大利,专治各种不服。欧盟,该你表态站队的时候了。

9、美军中出现了大量的感染。航母变成了航母公主号,已经失去了战斗能力。听说美国的核潜艇也中招了。为了避免美军全军覆没,美军战略值班人员,进入夏延山掩体的末日山洞,地下深六百米的花岗岩山洞,可以抵御核打击。

就美国的这个防疫能力看,即便躲进了山洞,也可能会被病毒渗透进去,搞个团灭。地下600米深,死里面都没人知道。超级大国,草木皆兵成这个样子真是让人看着都尴尬。

10、最后讲一个很好笑的事情。不知道哪里听来的消息,最近很多读者留言说,听说英法计划要来抢劫我们。还是那句话,战争不是想不想的问题,而是能不能的问题。如果没有打仗的实力,却发动的了战争,结果就是亡国。战争是个很严肃的事情,不是开玩笑的。

可以很自信的说,在我们家门口打仗,不管对手是谁,都是送人头的行为。我们假设啊,他们俩真的来抢我们,他们船开过来了,被我们打一顿,然后投降了。战斗上午开始,下午结束,晚上我们清点战利品。大概也就是一天的时间吧。大家说这能算是战争吗?其实更像是运输大队,疫情期间,自己的国家都吃不上饭了,已经举国要饭了,还不远万里的开着贡船送土特产上门,而且还送人头上门,这不就是以前的蛮夷朝圣进贡嘛。他们不是来抢劫的,他们是来进贡的。

]]>
0 https://www.siyunxi.com/2020/04/05/1067.html#comments https://www.siyunxi.com/feed/2020/04/05/1067.html